中财论坛

标题: [原创] 饥饿与忧患意识 [打印本页]

作者: 晚钟 时间: 2005-7-17 10:21
标题: [原创] 饥饿与忧患意识
　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是士大夫推崇行为典范。也是人们常说的忧患意识。这种以天下为己任的忧患意识，影响了几代代读书人。似乎无忧无以对民，无忧无以侍君。

　　抛开忧患意识的社会意义，从忧患的原始意义入手，我们可以看出；忧与患，有不同意义。忧是发愁，担心；而患则是指灾难。忧患连起来的意思；很简单，就是对灾难的担心，发愁。

　　从忧患的本义，让人猜想为什么以范仲淹为代表的士大夫之族，会常常无故发愁？“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民，”“是进亦忧，退与忧。”民与君就这么让人不放心吗？总会有灾难在他们身上发生，才会让范大夫之辈寝食难安，心忧天下？

　　确实，灾难一直是影响着人类的困惑。自原始社会，人同自然的斗争，就充满着灾难，天灾人祸，常常困扰着人类。这源于人对食物的需要。原始社会环境恶劣，人类衣不遮体，饥无常食。只有从自然界获取食物，在获取的过程中，需要和天斗地斗，还要和其它的动物争食，充满着艰辛，因此饥饿是难免的，为了口中之食，甚至要用生命来交换。

　　因此，在我看来，人类的忧患意识，来源于对食物的需求，实质是对饥饿的恐惧。这种饥饿感，不仅是生产力低下的原始社会的困惑，就是高度发达的现代社会，也一样困扰着人们，仍是人们忧患的原始因素。现代实行的“温饱工程”，实际上也是这种困扰的反映。

　　这种忧，渗透到社会的各阶层；“心忧炭贱怨天寒”，这是小民忧衣食的无着。“身在江湖，心忧天下。”这是士大夫对国与民之忧。“问君能有几多愁。”这是对故国之忧。从庶民到皇帝，骨子里，都有挥之不去的忧患意识。

　　“未雨绸缪，”“居安思危。”指的是还没下雨就为下雨做准备，身在平安，也会想着动荡，这种自内而外的忧患感，几乎成了国人的心病，这说明人普通缺乏安全感，这种缺乏可从中国传统文化里，找到根源。

　　传统的中国文化，奠基者是孔丘，他那儒家的中庸文化，貌似平和，实质上，充满着动荡不安的恐惧感。这从孔子个人的生活，可以找出其根源。孔子生于春秋，处在社会的转型期，而孔夫子个人，除了能教书以外，个人的谋生能力非常欠缺，政治上缺乏谋略。即使在鲁国那样的小国，也找不到一个合适的职位，出任一任小官，也不能保全闻达。有时候，甚至会被人追逐，惶惶如丧家之犬。因此，半饱半饥的状况，时常会发生，饥饿的痛感也会伴随着他，这种状态下创造的文化思想，多少会带有个人遭遇与痕迹，对饥饿的恐慌，也会渗进他文化的深处。

　　因此儒家文化，带有孔子个人生活的烙印。记得；“齐人有一妻一妾”说的是一个乞丐的故事，刚刚衣食有着，就想到讨妾，这种暴发户的思想，是另一种形式的饥饿。只是以变形的形式出现。“三人行，必有我师”，从某种意义上来看，显得谦虚，从善如流。可实际上，也可感悟到孔夫子的不自信，那种我为天下师的豪放，洒脱，在孔夫子身上和文化中，完全无影踪。说儒家文化，是忧患文化，也不为过。

　　中国的历史，是一部忧患史，从近代一百多年被侵略，遭屈辱的血泪史中，我们可见一斑。即使到退几百年，上千年，这种忧患也一直困扰着古人。秦始皇的迁豪强于关中，是对各国豪强的恐惧，“焚书坑儒，”是对儒家文化的恐惧，修筑长城，是对匈奴的恐惧，一代强人的秦始皇，就有这么多的恐惧。也难怪此后的历代皇帝，也充满着恐慌感，饥饿感。

　　这种带有明显缺乏安全感的饥饿观，忧患意识，从骨子里影响着人们的思想和行为。宋太祖的“杯酒释兵权。”看似有谋略，其实质却是无自信，他对自己政权合法性并不自信，对同僚的防范心理，来源于自己夺取“柴周”政治的手段不自信。“黄袍加身”，是巧取豪夺，因此也怕别人仿效。太祖过后各代，对武人大加防范，“重文轻武，”造成的积弱极贫，也是这种不自信的结果。

　　不说那些风雨飘摇的朝代，即使历史上最强盛的“开元之治，”“康乾盛世，”人们对饥饿仍然有着强烈的感受，这说明了食物对于人类的重要性，也说明饥饿对于人类的折磨，而这种折磨，又给人带来多么大的心理影响。人之所以忧，很大程度是“身上衣裳口中食”。

　　这种饥饿与忧患，也反映在现代社会生活中，现代社会的许多现象，都和这种饥饿感有着千丝万缕的联系。众所周之；现代社会中，有许多贪污受贿现象，这就是所谓的腐败。有人归之于体制问题，有一定道理，但我想，这多少是一种“饥饿综合症”，这种利用手中的权利，大肆攫取社会财富的行为，实质上，是对自己的政治地位的不自信。“有权不用，过期作废”这完全可以显现出这部分人的心理。“五十九岁现象，四十岁现象”，是这种贪污受贿行为的过度体现，它源于对未来政治前途渺茫的困惑。于是加紧敛财的步伐。

　　社会上一夜暴富的部分人，也有这样的现象，穷的只剩下钱，于是过度消费。灯红酒绿，“包二奶包二爷”，变本加厉挥金如土。这是对自己占有财富的不自信。对自己财富占有的合法性怀疑，对政策的连续性怀疑。这种恐慌，也是种饥饿综合症。

　　即是最一般的民众，在社会生活中，也一样有着这样的饥饿症状。节衣缩食，积攒财富。是对未来的迷茫，一种对未来生活失去信心的表现。怕一旦有天灾人祸，手中没有余粮。因此，不惜降低现有的生活标准。为未来的不确定因素做准备。

　　国际社会生活中，又何尝没有这样的饥饿感。中东暴发的一次又一次战争，这是对资源缺乏的恐慌，于是就有以掠夺为目的的战争发生。巴以的冲突，源于对民族生存的恐慌，印巴的克什米尔之争，也是对地未定的边界生存感的恐惧。

　　这样的恐惧感，甚至发展到了太空，未来的太空争夺战，无疑，也是生存之争，也是人类对现在地球资源的极度开采后的恐慌感，这种饥饿感，必然影响着人类的思想与行为。

　　忧患意识在一定程度上，会推动社会的进步，会激发人类探索世界的热情，可是太深的忧患意识，也会造成人类思想的混乱与恐惧，优劣互见。因此，忧患也要适度，否则，必将引起人类固有的饥饿感，有此也会带来由饥饿带来的掠夺与争斗。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 旭日东升 时间: 2005-7-17 10:28
忧患意识在一定程度上，会推动社会的进步，会激发人类探索世界的热情，可是太深的忧患意识，也会造成人类思想的混乱与恐惧，优劣互见。因此，忧患也要适度，否则，必将引起人类固有的饥饿感，有此也会带来由饥饿带来的掠夺与争斗。

言之有理!

作者: 晚钟 时间: 2005-7-17 10:30

最初由旭日东升发表
忧患意识在一定程度上，会推动社会的进步，会激发人类探索世界的热情，可是太深的忧患意识，也会造成人类思想的混乱与恐惧，优劣互见。因此，忧患也要适度，否则，必将引起人类固有的饥饿感，有此也会带来由饥饿带来...

谢谢朋友并问好～～～～～～

作者: 艾艾 时间: 2005-7-17 12:42
艾艾来看看大哥的钟敲得响不响～～：）））
忧患敲醒饥饿～：）

作者: 武俊岭 时间: 2005-7-17 16:44
基本同意楼主的分析。
个别地方，不敢苟同。像“也难怪此后的历代皇帝，也充满着恐慌感，饥饿感。”
我所知道的，明代的万历皇帝，几十年不上朝，他的恐慌，只是不长寿，不能享受子女玉帛.江山,不在他的恐慌之内.

作者: 许也 时间: 2005-7-17 21:06
养子待孝；积谷防饥——这也是一种忧患意识。

人总不能今日有酒今日醉，看看明天看看危难还是必要的

欢迎光临中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/)