[原创] 战争让孩子走开：建议删去课文《刘胡兰》

雨中漫步

　　不久前，有的省市准备从语文课本中删去《狼牙山五壮士》，也许是宣传不力，或者是各人所看问题的角度不同，有赞许的，更有强烈反对的，如果要对比两边的形势，显然后者是处绝对优势。
    　　赞许者认为，时代变了，世界局势便变了，对战争以及仇恨应该有新的诠释，要向前看，即使不删《狼牙山五壮士》一文，也应以新的形式，尤其是要符合素质教育，以学生易于接受的方式去改写原文。
    　　反对者则认为，此事事关民族大义，尤其是日本人在近一个多世纪以来，对中华民族罪行累累，伤害至深，罪恶之大，远远超过日本人给亚洲其它国家的罪恶；而历史资料显示，日本在整个亚洲唯一没有进行过战争赔偿的是伤害最大的中国，甚至连越南也接受了日本的赔偿，此其一；其次、日本居今为止还没有慎重地向中国人民道歉，日本军国主义早以被国际正义法庭宣判为罪恶与犯罪，但是，从战争结束以来，这个国家犯罪者非但没有一点悔过的表现，而且面对已经认定了的犯罪事实，肆意进行篡改。所以，中国人面对上海等地试图删去《狼牙山五壮士》，所引发的对立就是情理中的事了。
   
    　　二战结束后，远东国际法庭对日本军国主义的清算并不彻底，近来随着中国土地的不断开发，一些日本人在战争中留在中国的生化武器如芥子气鼠疫等，就像潘多拉盒子被打开一样，继续危害着中国人民的健康与生命，中国国土的环保；而问题的严重性还在于，那些埋在中国地下的生化武器究竟还有多少，都分布在什么地方，中国人不清楚，日本人则有记载，日本人清楚；按照国际法，或者依照人类最基本的道义，日本人应该诚恳而积极地予以清除，同时对中国进行赔偿，日本人的作法是，最最起码的那本生化武器的帐册至今仍没有告知中国人。日本人对此所抱有的心理，换上任何一个国家与民族都会感到匪夷所思。
    　　不告知不清除的心理之下，日本人必然有它的动机与目的的考虑。可否如有的专家所揣测的“以备将来所用”？若如此，那批生化武器则成了日本人侵略中国的先头武器了。仅此一点，日本人就应以上帝的十字架去诅咒。
   
    　　毋庸置疑，狼牙山五壮士是抗日英雄，刘胡兰同样是抗日英雄。前，上海等地准备删去《狼牙山五壮士》在遭到强烈地反弹之事还未了，今，本人又提出删去《刘胡兰》，想必会激起新一轮的批评与围攻。
    　　本人以为，狼牙山五壮士与刘胡兰都是抗日英雄，理应得到中国人民以及世界爱好和平的人的敬仰与纪念，但是，他们存在一个显著的不同，狼牙山五壮士是成年人，刘胡兰是未成年人，就是因为这一点就具备了采取不同处理待遇，这里绝对不存在厚山东而薄山西。同样不存在提出为作秀。
    　　战争的发生有各种各样的动机与目的，其呈现的形式也不一而足，可人类历史发展至今，有一点是明确的，战争是成年人的游戏，而且近来战争的主体已越来越倾向于职业军人，甚至警察也被排除战争之外。一句话，战争是职业军人的事，警察、平民可以走开；至于妇女儿童不仅应该走开，而且还应该受到双方的保护。
   
    　　刘胡兰没死在日本鬼子的屠刀下，却死在抗战结束后阎锡山的铡刀下，当时她尚未满15周岁，也许是因为特殊的历史背景，据说当年刘胡兰在不到十四岁时就和一位在她家养伤的抗日军王本固连长订了婚,那位解放军连长还送了一盒清凉油作为订情物——药效相当于现在的风油精，但清凉油在当时却很值钱,并且这位抗日军连长还将未到十四岁的刘胡兰发展为共产党员，显然刘胡兰参加革命应在这（14岁）之前——10岁起参加儿童团。另：刘胡兰的革命引路人是她的继母胡文秀，继母的年龄要比刘胡兰大11岁，比刘胡兰的父亲小17岁。胡文秀1921年出生在农民家庭，7岁入学，颇读书，11岁父亲去世，家境凄惨，于是嫁给了比自己大17岁的刘景谦——即刘胡兰的生父。刘胡兰在短暂的花季青春中也曾有过丰富的情感生活，她生前两次订婚，一次恋爱，牺牲后又经历过一场冥婚。刘胡兰牺牲后，由大伯刘广谦操持，曾按当地习俗和一起牺牲的石六儿阴配。1957年，刘胡兰烈士陵园建成，刘胡兰遗骨单独迁进陵园，冥婚至此结束。同样是牺牲，男女待遇则不同。
   
   
   
   
    　　当今世界，和平是主流，按照人类社会发展的规律和平就是潮流；虽如此，局部的战争包括恐怖活动还显得严重，这些无疑都在挑战人类的文明。在亚非拉一些地方，一些心智尚未健全的儿童，加入进了职业军人的战争游戏中，他们扛着的枪比他们的身高少不了多少，时而露出的牙齿，显示出他们还处在幼儿的换牙期，可面对被宣传起来的“敌人”那射出子弹时的劲头，不亚于处在幸福中长大的儿童在打电脑游戏时的执着。所谓信仰，比如自愿参加恐怖活动训练的儿童人体炸弹，参与成年人的政治游戏，他们又有什么足够的理性和独立判断能力，去明白自己所做出选择的；文明发展至今，成年人如果仍然选择他们，训练他们，这与法律所规定的与13岁以下的幼儿幼女发生性关系，即使是出于自愿，其本质却是可鄙视的拐骗，在道德上则是恶心与下作，在法律上是罪恶与犯罪。
    　　日前，年过50的著名作家贾平凹在接受记者的采访时，感慨到：孔子说，四十不惑，五十而知天命，现在我五十过了，我才明白对人最重要的是善良与宽容，我教育我的孩子也这样；如果我现在仍是三十岁，四十岁，我就不会明白这道理。
    　　面对孩子，成年人应该善良，对于有的事，在心智上尚不具备知识与能力去理解时，我们应该让他们走开。一个未成年人，不管我们有什么理由，如何正当与神圣，都不应该让他们去投炸弹，射子弹，正是出于这一点建议从中小学的语文课本中删去《刘胡兰》。
    　　鲁迅当年说，救救孩子。如果成年人有善良与宽容，应是与此同心同德和同责。
   
    　　日前，有中国学者调研到二战时，日本人在中国虏掠十三、四岁的儿童，并把其中的一部分人送回日本本土，在对其洗脑后，进行飞行训练，最后作为自杀性飞机攻击敌舰。看来，今日之拉灯，乃日本鬼子的徒孙耳。儿童要为成年人的信仰，去做人体炸弹，这是成年人的邪恶。
   
    　　
　　末了有个说明：建议从中小学的语文课本中删去《刘胡兰》，这里并没有考虑刘胡兰是因为先抗“日”后反“阎”，如果抗的是沙俄老毛子，以及小阿扁，亦然。如果出于今日要解放台湾，存在于书上有现实意义，可问题是今日扁政与昨日的阎政已是牛头与驴嘴了，徐向前元帅说，红军不打红军。至于今日要收复台湾，战争是迫不得已最后的选择，而对于战争的把握，就是伟大领袖亦是难以拿捏，即使开启战争，儿童也不应走上战场；对儿童们应告知，爱中国人，爱世界人民，爱生活就是的了。
   


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许也

这个问题值得好好探讨之。

禁止童工，也必须考虑儿童卷入战争。但历史的特定环境可以别论。

旭日东升

如果只从未成年人的角度来看，当今潮流的确是合乎作者立场，可是我们的教科书编撰牵涉的不仅仅是法理问题，它关乎政治！它涉及一个敏感的“接班人”培养的使命。有一天会删去的，就像现在不提倡学习赖宁一样！

凌云昕

学习好文,
就象雷锋一样,
英雄的背后有许多不为人知的故事.

冷眼看

最初由 太阳神 发表
刘胡兰的事与儿童远离战争的问题风马牛不相及。把二者扯在一起，显然犯了逻辑错误。此其一。其二，教育不仅仅是一种教育。既要教育孩子们爱好和平的品质，也要教育孩子英勇顽强的品质。以和平教育来反对战争教育，显...

严重同意太阳的观点！

雨中漫步

最初由 旭日东升 发表
如果只从未成年人的角度来看，当今潮流的确是合乎作者立场，可是我们的教科书编撰牵涉的不仅仅是法理问题，它关乎政治！它涉及一个敏感的“接班人”培养的使命。有一天会删去的，就像现在不提倡学习赖宁一样！

政治首先应该“正”

雨中漫步

最初由 冷眼看 发表
[QUOTE]最初由 太阳神 发表
刘胡兰的事与儿童远离战争的问题风马牛不相及。把二者扯在一起，显然犯了逻辑错误。此其一。其二，教育不仅仅是一种教育。既要教育孩子们爱好和平的品质，也要教育孩子英勇顽?..

今天已经开化了，可不足14岁的女孩动情也叫早恋。

十多岁的女孩，知道什么叫政治？

王连长是成年人，送什么万精油，有心思吧？

顽强似乎不能用战争来作为教育的道具，一个甲子以前的观念，时代已经对此有说法了

马霁鸿

慷慨就义的刘胡兰，所彰显的是中华民族精神，是正义与气节。

lqm407

[QUOTE]最初由 雨中漫步 发表
　　不久前，有的省市准备从语文课本中删去《狼牙山五壮士》，也许是宣传不力，或者是各人所看问题的角度不同，有赞许的，更有强烈反对的，如果要对比两边的形势，显然后者是处绝对优势。


　　今天才详细地看了这篇文章。想不到作者的思想是这样的深刻。作者在很多方面的观点与我是相同或相似的。我完全支持作者。并希望进行交流。
　　好文章，应该进行讨论。写文章不要受世俗的干扰。世俗是狭隘的观念。深刻者其支持者也许并不多，但他代表的是方向，是趋势。时间会证明他是对的。

雨中漫步

最初由 lqm407 发表
[QUOTE]最初由 雨中漫步 发表
　　不久前，有的省市准备从语文课本中删去《狼牙山五壮士》，也许是宣传不力，或者是各人所看问题的角度不同，有赞许的，更有强烈反对的，如果要对比两边的形势，显然后者?..

反什么日本，老百姓可以吗？做民族主义容易。

钱都一笔勾销了，还有什么可以反？

刑天丁

高级思想掩盖下的催眠者……