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标题: 智觉上人剃度赞并序 [打印本页]
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-26 07:23
标题: 智觉上人剃度赞并序
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />智觉上人剃度赞并序
序：岁次癸巳，雪月廿七，智觉上人古稀华诞，于金匮胶山幸福寺剃度落发。画苑诗坛，莲航慈渡，艺文之邦，禅意氤氲。巫贤故里天女散花，胶鬲灵冢天龙腾舞。
其日也，一抹晨光，送数辆小车直达锡界。阡陌逶迤，风霜高洁；炊烟寒树，天朗气清。百步九折，见一山湾，隈依于崇峰复坳之中。茂林修竹，绿涛似泻，清泉凝碧，殿宇俨然。好鸟喈喈和鸣，僧众喃喃诵呗，岸汀雁落，虚谷传响。武陵渔翁，几疑世外之桃源，石室樵子，发见经年之烂柯。
方丈端坐蒲团，拈花似笑，诵三界经偈，飘九天珠玑。僧众亲友，志心贺拜。炉烟袅袅，浴梵宇馨香，经声琅琅，思天机玄理。几声揭谛，但见金刚怒目，降伏四魔；数语摩诃，皈依菩萨低眉，慈悲六道。南无声中，禅师六根清净，僧尼群里，上人衣钵相传。仪式既罢，艳阳普照。步出佛堂，山围翠屏，水绕萝带，空山空心，豁然开朗。
胶山葱翠，商末名臣胶鬲之墓在焉。《孟子》云：“胶鬲起于鱼盐之中。”亚圣孟轲将之与舜、傅说、管仲、百里奚列举，以证：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”然后知“生于忧患，死于安乐”也。智觉上人选此胶山出家，良有以也。
才艺之人，遁入空门，为人乐道。曼殊削发，潮涨钱塘尺八箫；弘一出走，长亭古道芳草连。神童宁铂，驻锡龙泉，歌喉李娜，禅蜕五台。有此传闻，一北大博士生，苦心孤诣，攒足论文，却遍寻师不着。人云：尊师出家矣。此生急电以告：我要答辩。其师回电：善哉善哉，是否答辩，一切皆空。噫吁嚱，不二法门，引无数深湛道业者来归。智觉上人炳烛悟道，得其所哉，得其所哉。
诗画之道，皆通禅理。参禅入定，寂然凝虑，思接千载，视通万里，由像入理，灵感沛然。画僧巨然，峭峰茂草，交相辉映，小径通幽，远至灵界。画僧惠崇，远渚寒汀，潇洒虚旷。画僧朱耷，鱼翻怪眼，鸟睁怒目。画僧石涛，通天狂笔，目空标新。画艺如此，诗心亦然。诗僧支遁，“踟蹰观象物，未始见牛全”；诗僧皎然，“芳竹行无尽，春源去不穷”；诗僧道衍，“春在于花，全花是春；花在于春，全春是花”；诗僧憨山，“死生昼夜，水流花谢；今日方知，鼻孔向下”；诗僧苍雪，“终日凝然万虑忘”；诗僧寄禅，“洞庭波出一僧来”。艺苑佛坛，相得益彰。上人由艺入禅，由禅益艺，游刃其间，不亦乐乎？
智觉上人为大风堂再传弟子。大风堂主张大千先生，其母梦和尚送黑猿而临盆，成年禅定寺出家，赐名“大千”，壮年砥砺敦煌，执国画之牛耳。大风堂之遗风，佛缘之遗风也。智觉上人承先师遗泽，青山有路，勉乎哉，勉乎哉。是以乎序。
赞曰：大风堂裔，认祖归根。剃度礼佛，披袈舍身。烹菘剪瓜，内蕴人文。香烟裊裊，志心纯真。规戒教化，经咒谆谆。温良恭让，以睦人伦。清心纯性，艺术之魂。百川归海，丛林莘莘。参禅入定，不二法门。
作者: 薄暮 时间: 2015-12-26 12:51
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />智觉上人的形象和他的书画在作者笔下出神入化，可见笔力非凡，彰显出文本的艺术之魂。
作者: 敬一兵 时间: 2015-12-26 16:37
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />作者对智觉上人的认识与解构散发出了个性的色泽。本文具有文律运周、意旨升华和意得手随的赋体文的韵致。欣赏并问好。
作者: 木门长子 时间: 2015-12-26 21:21
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />古体文字，色香味浓。此“序”不错。
作者: 荒漠逸行者 时间: 2015-12-27 18:46
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />对仗整齐和谐，用典巧妙深刻，情景交融，水到渠成！
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-28 18:45
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />智觉上人的形象和他的书画在作者笔下出神入化，可见笔力非凡，彰显出文本的艺术之魂。
谢谢薄暮文友的高评，智觉上人是位书画家，诗人，古稀之年，有家有室，生活融融，却突然遁入空门。艺术使其然？精神追求使其然？第三者只能见仁见智，我此文也不过是忖度他人之心。
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-28 18:49
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />作者对智觉上人的认识与解构散发出了个性的色泽。本文具有文律运周、意旨升华和意得手随的赋体文的韵致。欣赏并问好。
谢谢一兵好友，具有法眼之人，自能发为法语。所说几点，在下属文时的确注意到了，文章千古事，得失寸心知。
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-28 18:52
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />古体文字，色香味浓。此“序”不错。
谢谢木门版主，这是一篇“赠序”与“赞”，传统散文最常见的形式。非曰能之，学焉。请批评。
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-28 18:57
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />对仗整齐和谐，用典巧妙深刻，情景交融，水到渠成！
谢谢荒漠逸行者的高评，其实，搦笔属文之人，大多是荒漠逸行者，眼前是荒漠，笔底是流泉。
作者: 房子 时间: 2015-12-30 15:05
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />文字包含智识，意蕴丰饶。
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-30 18:20
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />文字包含智识，意蕴丰饶。
感谢房子的高评,一篇给老朋友,一为书画家诗人的"赠序",我对文学家与艺术家都有敬畏心理.
作者: 剑鸿 时间: 2015-12-31 08:04
这便是我建议设立 文言写作栏目 的原因
作者: 曹文生 时间: 2015-12-31 08:35
古朴典雅的文字，有大智慧
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-31 18:51
这便是我建议设立 文言写作栏目 的原因
剑鸿文友说得有道理，有些主题只能用文言表达，用白话就乱套了。
作者: 孙憨憨 时间: 2015-12-31 18:53
古朴典雅的文字，有大智慧
谢谢曹老师高评，这种应酬之作，大概只能用这种形式表达。
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