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标题: 杂说诗三百之十四 读《草虫》思无邪 [打印本页]
作者: lvhq018    时间: 2015-12-31 11:17
标题: 杂说诗三百之十四 读《草虫》思无邪
本帖最后由 lvhq018 于 2015-12-31 11:20 编辑

         喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
         陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
　　  陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。


        孔子评论《诗经》说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”对这句话理解的分歧在后三个字：思无邪。有人理解为“思想纯正”，有人翻译为“不虚假”，有人解释成“不偏斜地思考”，还有人认为是“人不能没有思想，只要思想不走歪曲的路，引导走上正路就好”。无论怎么理解，我们也能从孔子这句话里感受到三个方面的意思：一是诗本身纯正，二是孔子认为诗纯正，三是孔子希望读者以纯正的心体会诗。脱离了这三点读《诗经》，就不能正确地理解它并感受其中的美。

    《草虫》描写怨妇思夫，如果我们不是带着纯正的心去读，就会读出淫邪。不说别的，单一个“觏” 字，就足以让朱熹把这首诗定性为“男女淫乱”，因为有人把它做为“媾”的通假字。其实就算是“媾”又有什么呢？朱熹总是用宋代理学审视周朝的事，难免会做出偏颇的结论。我们读《诗经》，如果读出“有邪”，至少应该想一想，是不是我们理解错了？或者当时的审美观、价值观、民风民情就是那样？这个探究的过程不但能增加读《诗经》的乐趣，还能让你多了一分历史的积淀。事实上，周代特别是春秋时代，人们并不以谈性为耻，对于交欢及其感受也开放得多。站在春秋的时代背景看《草虫》，它就是纯正的。何况，孔子晚年修诗，如果不纯正，《草虫》就不会入选《诗经》。孔子就对吗？当然！因为孔子背后还有“弟子三千，贤人七十二”替他把关，你说可信不可信？

    《草虫》以“喓喓草虫，趯趯阜螽”起兴，怨妇听到了蝗虫"沙沙"的叫声，看见它的幼子（阜螽）们闻声而欢快地跳动的样子，自然会想到子嗣满堂欢乐无比的家，继而想到远方漂泊的丈夫。这是萧杀的秋天，触景生情，怎能不让她想起丈夫温暖的怀抱？然而茫茫的野地里，没有丈夫的身影，只有她孤零零的一个人，任清冷的风吹撩她的青丝，心里哀婉而焦躁不安（忧心忡忡）。应该还没有孩子，所以当她看见那些阜螽欢快地蹦蹦跳跳时，她开始意淫了：如果现在见到丈夫，我会立刻扑到他的怀里，为他生下一堆孩子，当然还要尽鱼水之欢，只有这样，才能让我焦躁的心平静下来。她喊出了人性最本真、最直接的基本要求，纯正而不做作，率真而不虚伪。都说久别胜新婚，所胜者，无非是男女之欢，难道还有别的？我们都知道，却说不出口。当年电影《庐山恋》制造出中华第一吻，就是因为我们的本性需求被压抑得太久了。女子自然是见不到她的丈夫，而意淫无疑更强化了诗歌的艺术感染力。

    时空很快得以转换。采蕨、采薇暗示我们，已是仲春时节，这是春心萌动、恋爱结婚的好时节。新的一年开始了，丈夫还不见踪影，我们能够想象得出，女子是怎样捱过了空寂寒冷的冬夜、又经受了怎样难耐落寞的煎熬。“陟彼南山” ，登高是为了远眺，当初是触景生情，现在思念已经压在心头，挥之不去了。思念之迫切可见一斑。为什么是采蕨、采薇而不是别的？这正是《草虫》之妙处，不着一个废字。我们知道， 蕨能治头昏失眠，薇可治体倦乏力，也就是说，我们的主人公因思念深切而失眠了，又因长期的失眠导致了身体的倦乏。身体的每况愈下，思念的情感也跟着递进，从焦躁（忡忡）到愁苦（惙惙）再到痛苦难耐（伤悲），我们的女主人公经历了不能承受的思念之苦，日日独守空房，只有真正感受过的人才能体会。凡是体验过男欢女爱的人都清楚，那种美妙的感觉从此就会永远钉在你的脑海里，越是不得，就越渴求。我们的主人公是体会过这种感觉的，丈夫一定是伟岸有力、热血喷张的，他们曾经共同制造出神魂颠倒的感觉，随着离别的久远，她也许已经模糊了丈夫的形象，但是那种奇妙的感觉却越发清晰起来，她的意淫也随着思念情感的深入而渐次达到极限。仅仅三个字，“降（平静）”、“说（愉快）”、“夷（安适而愉悦）”，却已淋漓尽致了。这是极度饥渴后的呼喊，那么真挚而直接，那么强烈与迫切，是对压抑太久的精神的宣泄，对精神慰藉的强烈追求与现实的空寥寂寞形成极大的反差，古今中外关于性爱的描述，至此叹为观止。我们能做的，只有深深地同情和感动。

    有谁看出了淫邪？女子在极其难耐的情况下，渴望被爱抚和安慰，这正是人之常情，何“邪” 之有？她臆想的性爱对象，恰恰是自己深爱的丈夫，何“淫”之有？相反，这正是“发乎情，止乎礼”的典范。古人以为，阴阳合和是天理，夫妇之道则是天地阴阳之道的完美复制，那么男女之欢不但自然而然，也是和谐的象征，正所谓“饮食男女，皆性也。”对于性爱，儒家不但认为合情合理，而且极其重要，《易.系辞》直接指出：“天地絪缊，万物化醇；男女媾精，万物化生。”男以刚健为德，女以阴柔为美，天地有相合之理，男女有交媾之情，云行雨施、交媾销魂之事，是责任和使命，是敦合人之大伦，是神圣隆重和值得崇拜的，他们是朴素、纯洁和虔诚的，没有丝毫的矫情。而把性交看得污秽与下流的，是今天的我们。我们嘴里喊着污秽与下流，却在阴暗的角落里津津乐道地行着苟且之事，这才是淫邪。虚伪早已成为现代人的常态。

    佛说：你心里有什么，你看到的就是什么。从《草虫》里，你看到真情了吗？

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作者: 时光安然    时间: 2015-12-31 11:33
又念经了啊。
作者: 秦皇岛简枫    时间: 2015-12-31 12:36
这个特别好。我喜欢的一篇，下午打印装包里。
作者: 高迎春    时间: 2015-12-31 12:42
古人与今人一样，也是有思想有情感的，不然人类何以繁衍至今？
作者: 戈眉    时间: 2015-12-31 12:43
占地方，有空跟着一起念
作者: lvhq018    时间: 2015-12-31 13:33
时光安然 发表于 2015-12-31 11:33
又念经了啊。

你们虎头蛇尾的，快成我一个人的经了。
作者: 夏冰    时间: 2015-12-31 14:39
秦皇岛简枫 发表于 2015-12-31 12:36
这个特别好。我喜欢的一篇，下午打印装包里。

你这个习惯咋跟我一样～
作者: 夏冰    时间: 2015-12-31 14:40
lvhq018 发表于 2015-12-31 13:33
你们虎头蛇尾的，快成我一个人的经了。

你别学他们，让他们学你。
作者: 秦皇岛简枫    时间: 2015-12-31 14:41
夏冰 发表于 2015-12-31 14:39
你这个习惯咋跟我一样～

一般来讲笨拙而认真的人往往这样。
作者: 戈眉    时间: 2015-12-31 14:47
纯正的解读。不久前曾听百家讲坛《春秋》《战国》，确实那时的性比较开放，一个女子可以左嫁右嫁，没有束缚，不知什么时侯有了束缚，一个女子一生不嫁二夫了，套上了贞洁的枷锁，性也变得不洁，人性从此开始扭曲变形。可见诗经从某些方面也反映了当时的社会现状。所以18兄的解读，是有理有据的。学习欣赏，新年快乐。
作者: 夏冰    时间: 2015-12-31 14:47
秦皇岛简枫 发表于 2015-12-31 14:41
一般来讲笨拙而认真的人往往这样。

一说就说到心里去了。
作者: 夏冰    时间: 2015-12-31 14:52
心里有什么，看到的就是什么。
淫邪是淫邪者自己心里的东西，与其他无关。
作者: 雪夜听琴    时间: 2015-12-31 17:33
文贵情真，诗亦如此。正当的情欲，值得理解和肯定。对一首短诗解读得如此到位，欣赏!
作者: 水如空    时间: 2015-12-31 19:24
原来18兄打败我们的不是天真，是无鞋啊！
作者: 刘玉清    时间: 2016-1-1 10:13
读经不息，奋斗不止。学习
新年快乐
作者: 秋风向晚    时间: 2016-1-1 11:06
我看见这些古诗我头就大，能弄出这么多的杂说，请让我膜拜一下
看芳菲主持的那啥节目，和看你这文字一样有意思。区别在于，电视里只要听就可以了，轻松，而你这里要仔细看，领会，稍有点累:lol
作者: 梅边    时间: 2016-1-1 12:27
本帖最后由 梅边 于 2016-1-1 12:31 编辑

跟着18老师这篇文章读读诗经这篇。总是记不住。朱熹妻妾成群，他不让女人动，只他动。思无邪是概括诗经的思想，不是说读法，让我们带着纯净的思想去读。不用说我们读什么都要带着纯净的思想去读。诗是诗，木心大骂儒家把它列成经 。木心说我们没有伟大史诗，可我们宁要这305篇抒情短诗而不要一部伊利亚特和奥德赛。胡适说春秋以前300年，只有这篇诗是真的。喓喓草虫很像关关雎鸠这一句。问18老师年好！
作者: 一孔    时间: 2016-1-2 12:32
芈月怎么说的，现在挺火哎
作者: lvhq018    时间: 2016-1-2 14:20
秦皇岛简枫 发表于 2015-12-31 12:36
这个特别好。我喜欢的一篇，下午打印装包里。

苦了简枫了。下次排版时一定把字号放大些。
作者: 时光安然    时间: 2016-1-2 15:11
你心里有什么，你看到的就是什么。从《草虫》里，你看到真情了吗？
我看到了女人思念男人，却看不见男人的身影。
思一思又如何，难不成还要定为腹诽么。
作者: 时光安然    时间: 2016-1-2 15:12
一孔 发表于 2016-1-2 12:32
芈月怎么说的，现在挺火哎

芈月说什么来着，我记不得了……
作者: lvhq018    时间: 2016-1-2 18:08
高迎春 发表于 2015-12-31 12:42
古人与今人一样，也是有思想有情感的，不然人类何以繁衍至今？

的确！当然，人类的繁衍也靠着对性的渴望。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-2 19:30
戈眉 发表于 2015-12-31 12:43
占地方，有空跟着一起念

期待你的经文解读！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-2 20:17
夏冰 发表于 2015-12-31 14:40
你别学他们，让他们学你。

我听夏版的！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-2 21:13
戈眉 发表于 2015-12-31 14:47
纯正的解读。不久前曾听百家讲坛《春秋》《战国》，确实那时的性比较开放，一个女子可以左嫁右嫁，没有束缚 ...

越来越会说话了。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 08:11
夏冰 发表于 2015-12-31 14:52
心里有什么，看到的就是什么。
淫邪是淫邪者自己心里的东西，与其他无关。

被压抑的人性，才是淫邪。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 08:31
雪夜听琴 发表于 2015-12-31 17:33
文贵情真，诗亦如此。正当的情欲，值得理解和肯定。对一首短诗解读得如此到位，欣赏!

谢谢你的理解与肯定。祝新年安好！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 09:42
本帖最后由 lvhq018 于 2016-1-3 09:45 编辑
水如空 发表于 2015-12-31 19:24
原来18兄打败我们的不是天真，是无鞋啊！

空弟好斗之心显露无疑。好斗，一方面是精力旺盛、活力四射的表现，一方面也是有邪的表现。;P新的一年，夏版沉着回忆了，案板娴静文淑了，孔版平静慢步了，连习总都说：“多一份平和，多一份合作，变对抗为合作，化干戈为玉帛，共同构建各国人民共有共享的人类命运共同体。”多好!
当然，我还得陪空弟继续战斗，谁让你是我弟呢？我要跟着空弟左突右奔，杀出重围，灭局长、谏校长、辩伪经、读聊斋、卖橘子、杀生猪、树东施、找财路、晋高级、炮好人、吃空饷、奔诺奖、查凶案、修家谱、娶旺家媳妇、骂骗子牛顿。。。把2016斗得昏天黑地，去迎接血淋淋的2017！谁让我是你哥呢！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 10:25
刘玉清 发表于 2016-1-1 10:13
读经不息，奋斗不止。学习
新年快乐

玉清也继续读经呀！期待你的新年美文！
作者: 戈眉    时间: 2016-1-3 10:50
lvhq018 发表于 2016-1-3 09:42
空弟好斗之心显露无疑。好斗，一方面是精力旺盛、活力四射的表现，一方面也是有邪的表现。新的一年， ...

俺感觉你有超人的气质……
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 11:26
秋风向晚 发表于 2016-1-1 11:06
我看见这些古诗我头就大，能弄出这么多的杂说，请让我膜拜一下
看芳菲主持的那啥节目，和看你这文字一 ...

把秋风向晚累着了，我真是该打！
作者: 姬宇    时间: 2016-1-3 11:34
诗经之所以能源远流长，是因为他来自大众的生活，写大众之所想，是纯正的，朴素的，没有任何邪念。问候18兄，新年快乐！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 12:14
梅边 发表于 2016-1-1 12:27
跟着18老师这篇文章读读诗经这篇。总是记不住。朱熹妻妾成群，他不让女人动，只他动。思无邪是概括诗经的思 ...

莫非胡适和我想得一样？赞同你的说法：我们宁要这305篇抒情短诗而不要一部伊利亚特和奥德赛！祝梅边2016顺境!
作者: 刘玉清    时间: 2016-1-3 15:06
男以刚健为德，女以阴柔为美，天地有相合之理，男女有交媾之情，云行雨施、交媾销魂之事，是责任和使命，是敦合人之大伦，是神圣隆重和值得崇拜的，他们是朴素、纯洁和虔诚的，没有丝毫的矫情。
这是对爱的诠释，对情的理解。再读，欣赏
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 16:25
一孔 发表于 2016-1-2 12:32
芈月怎么说的，现在挺火哎

瞧这宫廷剧火的，居然连孔版也投入其中。可惜我没看过。有时吃饭，朋友们也冷不丁冒出几句芈月怎么怎么说的，弄得我云里雾里，赶不上流行，苦的总是自己。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 17:00
时光安然 发表于 2016-1-2 15:11
你心里有什么，你看到的就是什么。从《草虫》里，你看到真情了吗？
我看到了女人思念男人，却看不见男人的 ...

男人不是在写“读《草虫》思无邪”呢嘛！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 18:08
时光安然 发表于 2016-1-2 15:12
芈月说什么来着，我记不得了……

我还以为这种事你最清楚呢！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 18:36
戈眉 发表于 2016-1-3 10:50
俺感觉你有超人的气质……

别吓唬我，俺胆儿小。
作者: 熊荟蓉    时间: 2016-1-3 19:16
读这篇，知道俺18兄在江天开讲坛不是口空白话了，实在是胸中有棍棍啊！
作者: 秋风向晚    时间: 2016-1-3 19:44
lvhq018 发表于 2016-1-3 11:26
把秋风向晚累着了，我真是该打！

哈哈，吃饭呢，好险饭没喷出来。。。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 20:27
姬宇 发表于 2016-1-3 11:34
诗经之所以能源远流长，是因为他来自大众的生活，写大众之所想，是纯正的，朴素的，没有任何邪念。问候18兄 ...

问好姬宇！也祝你新的一年文采飞扬，收获多多！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 21:02
刘玉清 发表于 2016-1-3 15:06
男以刚健为德，女以阴柔为美，天地有相合之理，男女有交媾之情，云行雨施、交媾销魂之事，是责任和使命，是 ...

呵！换头像了。刚才还是去年，这会儿成今年了。新年新气象！好！
作者: 夜莺    时间: 2016-1-3 21:05
一直不太理解诗无邪的真正含义，看了18兄的解读。我好像一下懂了！谢谢！赞一个！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-3 22:07
熊荟蓉 发表于 2016-1-3 19:16
读这篇，知道俺18兄在江天开讲坛不是口空白话了，实在是胸中有棍棍啊！

要不荟蓉在江天一起说诗？
作者: 虞城传奇    时间: 2016-1-4 07:22
18兄能坚持到底，令人钦佩，读自己的《诗经》，写自己的杂说，让我们羡慕去吧
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 10:00
夜莺 发表于 2016-1-3 21:05
一直不太理解诗无邪的真正含义，看了18兄的解读。我好像一下懂了！谢谢！赞一个！

这只是我一家之言，没给你引到邪路就好！
作者: 孙凌凌    时间: 2016-1-4 10:29
lvhq018 发表于 2015-12-31 13:33
你们虎头蛇尾的，快成我一个人的经了。

凌凌跟着老师读《诗经》又想笑了
作者: 夜莺    时间: 2016-1-4 10:37
lvhq018 发表于 2016-1-4 10:00
这只是我一家之言，没给你引到邪路就好！

没有，没有，收获多多，辛苦你了！新年快乐！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 10:41
孙凌凌 发表于 2016-1-4 10:29
凌凌跟着老师读《诗经》又想笑了

只有凌凌跟我一起说诗，患难见真情呀。不过有美女相伴出征，纵使千难万险，也值！不像你案板姐姐，打一枪换一个地方。
作者: 时光安然    时间: 2016-1-4 10:45
lvhq018 发表于 2016-1-4 10:41
只有凌凌跟我一起说诗，患难见真情呀。不过有美女相伴出征，纵使千难万险，也值！不像你案板姐姐，打一枪 ...

孔子曰，女人与小人难养……
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 10:45
夜莺 发表于 2016-1-4 10:37
没有，没有，收获多多，辛苦你了！新年快乐！

还是夜莺亲！四川妹子不但辣，还懂人心！多好！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 10:48
时光安然 发表于 2016-1-4 10:45
孔子曰，女人与小人难养……

又要拿刀剁人了！
作者: 时光安然    时间: 2016-1-4 10:50
lvhq018 发表于 2016-1-4 10:48
又要拿刀剁人了！

这是想让18兄给解释周全。
更想知道18兄的答案是否与我吻合
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 10:52
时光安然 发表于 2016-1-4 10:50
这是想让18兄给解释周全。
更想知道18兄的答案是否与我吻合

唯难养之女子与小人难养也
作者: 时光安然    时间: 2016-1-4 11:03
lvhq018 发表于 2016-1-4 10:52
唯难养之女子与小人难养也

你这等于没说。
我想知道，孔夫子他老人家说完这些话，又是怎么做的。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 11:04
虞城传奇 发表于 2016-1-4 07:22
18兄能坚持到底，令人钦佩，读自己的《诗经》，写自己的杂说，让我们羡慕去吧

离到底还差十万八千里呢，最多是刚刚起步。传奇弟有空也来几段？
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 11:10
时光安然 发表于 2016-1-4 11:03
你这等于没说。
我想知道，孔夫子他老人家说完这些话，又是怎么做的。

该养养呗。他老人家只能怨自己没有做到“致中和”。因为他知道问题出在“近之则不孙，远之则怨”，所以只能修炼自己，力争做到不远不近。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 11:11
时光安然 发表于 2016-1-4 10:50
这是想让18兄给解释周全。
更想知道18兄的答案是否与我吻合

说说你的理解呗！
作者: 虞城传奇    时间: 2016-1-4 11:14
lvhq018 发表于 2016-1-4 11:04
离到底还差十万八千里呢，最多是刚刚起步。传奇弟有空也来几段？

好啊，等假期一定跟着18兄读几篇《诗经》。
作者: 时光安然    时间: 2016-1-4 11:15
lvhq018 发表于 2016-1-4 11:11
说说你的理解呗！

我的理解早就写在空间里，感兴趣就自己去看。
作者: 时光安然    时间: 2016-1-4 11:15
一般人偶不告诉他。不然学会了可肿么得了。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 11:21
时光安然 发表于 2016-1-4 11:15
我的理解早就写在空间里，感兴趣就自己去看。

欺负俺不懂这些现代的东西是不？
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 12:24
虞城传奇 发表于 2016-1-4 11:14
好啊，等假期一定跟着18兄读几篇《诗经》。

期待！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 16:50
水如空 发表于 2016-1-3 16:36
呃嘀天啊，18兄的记性之好，叫人叹为观止。那还斗个什么呢，没等出手我就已经输了。不战而屈人之兵者，就 ...

应该做一个夜读聊斋的梦，这个可以实现。
作者: 微风轻拂    时间: 2016-1-4 20:24
古老的历史诗篇，时代新鲜的解读，用现代人的人文情怀解读品味传统诗歌之美。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-4 20:49
微风轻拂 发表于 2016-1-4 20:24
古老的历史诗篇，时代新鲜的解读，用现代人的人文情怀解读品味传统诗歌之美。

老版主不妨也写写，一起弘扬国经。肯定别有风味。
作者: 孙凌凌    时间: 2016-1-5 17:10
还是喜欢跟着老师读《诗经》
作者: lvhq018    时间: 2016-1-5 21:15
孙凌凌 发表于 2016-1-5 17:10
还是喜欢跟着老师读《诗经》

抱团取暖！
作者: 太和五中张奇    时间: 2016-1-6 11:10
佛说：你心里有什么，你看到的就是什么。很现实，很地道的理论。
作者: lvhq018    时间: 2016-1-6 15:18
太和五中张奇 发表于 2016-1-6 11:10
佛说：你心里有什么，你看到的就是什么。很现实，很地道的理论。

谢谢张奇版主读评！
作者: 一孔    时间: 2016-1-7 08:46
点精理由：文学记录人生，文学展示人性，诗经三百，当为至情至性之合集，当还原其本来面目。
作者: 善洁用    时间: 2016-1-7 13:14
老师写得好呀！俺不用交学费了！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-7 17:20
一孔 发表于 2016-1-7 08:46
点精理由：文学记录人生，文学展示人性，诗经三百，当为至情至性之合集，当还原其本来面目。

孔版辛苦。至情至性！
作者: lvhq018    时间: 2016-1-7 19:14
善洁用 发表于 2016-1-7 13:14
老师写得好呀！俺不用交学费了！

我晕！



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