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标题: 杂说《容斋随笔》之二十四 [打印本页]

作者: 高迎春 时间: 2016-1-7 16:08
标题: 杂说《容斋随笔》之二十四
本帖最后由高迎春于 2016-1-8 18:06 编辑

　　　　　　　杂说《容斋随笔》之二十四       高迎春

　　母系氏族社会时期，为了区分不同的婚姻族群，开始有了姓。姓字，从女从生，表示“人所生也”，古代最原始的姓，多从女字旁。如：姬姓，姚姓，姜姓，嬴姓等等。从周代开始，以别子孙所出，开始有了“氏”，氏的本义为“支”为“岐”。氏的来源有爵号，如：王、候；有国号，如：齐、鲁；有官职，如：司徒、司马；有居住地，如：西门、南郭；有封地，如：屈、解；有职业，如：陶、巫。战国以后，姓氏合一，至汉魏，民间百姓意识人人有姓了。古代取名，一般是三个月或百日后，可见极为慎重。古人的名与字，在意义上是相关合的。如孔丘字仲尼，仲为排行，“尼”为山名，与丘相对应；孟轲字子舆，“轲”与“舆”都与车有关。周代礼制规定：男子二十结发加冠而字，女子十五加笄而字，因而古籍中有“待字闺中”、“尚未字人”的说法。《容斋随笔》里有一则《古人字只一言》，洪迈记录的就是古人取名的事情。《礼记  檀弓》云：年幼时只有名，弱冠时才加字，五十岁开始称伯仲，这是周代的礼制。洪迈说，古代人取名，只用一个字而已。年幼者称子。如：子卿、子云、子阳；年长者称仲、伯、叔、季。如：仲儒、伯禽、叔向、季路；年老而受人尊重者称甫。如：管仲被人尊称”管父“，古代的父与甫相通。那时候，并没有将两个字连用取义的。直到西汉，仍然与周代一样。到了东汉，取名字才不遵循周礼，开始有了更多变化。洪迈承上启下，他在《容斋随笔》之中的记录，有利于了解中国姓名演化，我也因阅读而增长了知识。

　　洪迈撰写的《夷坚志》中，记载了一个针灸救命的故事：朱新仲在安徽桐城时，亲戚的妇人怀孕生子，足月难产。名医李几道，偶然拜访朱新仲，得知有人难产消息，便去一探究竟。李几道看完说：唯有我师父庞安常，用针刺疗法，可救母子一命。人命关天，速速行动。师徒二人，协同出诊。但见庞安常用水敷热孕妇腰腹部，然后轻捻银针。孕妇但觉肠胃略痛，一声呻吟，顺利产下男婴。一家人又惊又喜，含泪拜谢。庞安常说：孩子难产，只因一只小手扭住母亲肠胃，不肯撒手。我用针刺孩子虎口，他感觉疼痛就脱开小手。当人们抱过孩子看时，果然孩子右手合谷穴之处，有针刺的血印。那个时代，并没有透视设备，老中医竟然熟知腹内情况，真是神奇。近读《容斋随笔》之《人生五计》篇，洪迈记录的，就是中书舍人朱新仲，关于人生的一段妙语：“人生天地间，寿夭不齐，姑以七十为率。十岁为童儿，父母膝下，视寒暖燥湿之节，调乳哺衣食之宜，以须成立，其名曰生计；二十为丈夫，骨强志健，问津名利之场，秣马厉兵，以取我胜，如骥子伏枥，意在千里，其名曰身计；三十至四十，日夜注思，择利而行，位于高，财欲厚，门欲大，子息欲盛，其名曰家计；五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰老计；六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏尔就木，内观一心，要使丝毫无慊，其名曰死计》”洪迈记录这一段话时，已经近八十岁，故而感觉朱新仲说的有道理，应该铭记在心。洪迈在自己的两部书里，记录了朱新仲之言行，可见这位中书舍人，见识的却不一般。

　　喜欢《菜根谭》里面的一段话：“心体便是天体。一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。何者所感，只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。”这段话的大意是：人的内心世界，好比自然天地。心中欣喜，就像繁星闪烁、祥云缭绕；怒火满腔，仿佛霹雳震响、暴雨如注；怜悯慈爱，犹如春风和煦、细雨润物；冷酷无情，宛若炎日烤禾、秋霜打叶。千情万绪，缘起缘灭，不得积聚于心，自然会天人合一。与天地相比，人人都是小宇宙。春夏秋冬四季变迁，与人的情绪变化有着相通之处。喜怒哀乐忧思悲恐惊，都是自然情绪的流露，就像春有煦风，夏有暴雨，秋有严霜，冬有冰雪，自然界风起云涌转瞬即过，人的情绪变化也应顺其自然，若是固执心念，必会阻塞心智。学会放下，上善若水，便会随圆就方，则无处不自在。近读《容斋随笔》之《万事不可过》篇，其中道理，也让我受益匪浅。雨润万物，过之则洪水成灾；阳光普照，过之则酷热难耐；奖善扬德，过之则不受珍惜；惩罚恶行，过之则法无限度。总之，要掌控好一个度。偏执过度，就会适得其反。我们在生活中，情绪、用餐、锻炼、需求……许多细节，也是如此。把控好一个度，才可以利己利家，享受生活。

　　谢选骏撰写的《荒漠甘泉》里，有一小节写的是：求生与不朽。他说：求生欲是各种欲望形式的核心，是形形色色的欲望之王。人的一生，只是围绕活下去这个主旋律，才交织出动人心弦的乐章。活着，不一定意味着有什么。死亡，却意味着一切皆无。因此，求生欲必将支配生命和意识的全过程。生存的压力，塑造出千奇百态的生活方式和思想类型。求生欲的附属，则是各种形式的不朽欲望。不朽欲望的物化形式，不外延年益寿，繁衍子女，教育后代，名垂青史。谢选骏的这部文化哲学著作，是我珍藏的好书之一。读过之后，让我知晓了许多世事谜底。人在世上走一回，不但希望自己的基因遗传下去，还希望有人记住自己。因此，入家谱，入族谱，入典籍，入石刻，入影集，入光盘，都是雁过留声之形式。《容斋随笔》里有一则《白苏诗纪年岁》，发现白居易，苏轼，把自己的年龄写入诗中，也是不朽欲望的一种表现形式。白居易从写“此生知负少年心，不展愁眉欲三十”开始，一直写到“寿及七十五，俸沾五十千”。苏轼则是从三十九岁，写到六十一岁。洪迈说，阅读白居易、苏轼诗集，咀嚼品味，就好像是在看年谱。人生在世，当珍惜生命，好好活着，随遇而安，活出自己应有的价值，也就足矣。

　　《容斋随笔》，洪迈写了四十多年，是他的笔记荟萃。他的阅读量之大，令人敬佩；书中信息量之大，令人感佩。我用不到半年时间，写了二十四篇杂记，牵涉内容，仅仅是此书的九牛一毛而已。权作抛砖引玉，期待更多研读文章，隆重面世。

                                                                                 2016年元月7日写于迎春堂

通联：山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元101室    高迎春    邮编：253400

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容斋随笔

作者: lvhq018 时间: 2016-1-7 16:46
潸然泪下，因为没有看到“未完待续”。

结束了，也没个仪式。

作者: 高迎春 时间: 2016-1-7 17:22

lvhq018 发表于 2016-1-7 16:46
潸然泪下，因为没有看到“未完待续”。结束了，也没个仪式。

呵呵，那咱就放个烟花吧！

谢谢你一如既往的支持！

作者: 文秋 时间: 2016-1-7 18:00
丰厚的文字，很有文化底蕴。学习了，问好高版!

作者: 时光安然 时间: 2016-1-7 18:38
这就完结了？
欢欢喜喜过大年！

作者: 夕阳1 时间: 2016-1-7 19:39
我也买了一套《容斋随笔》，仔细品读，向高老师学习！

作者: 夜莺 时间: 2016-1-7 19:51
新年不说再见，高老师，我们继续读《容斋随笔》吧！

作者: 夜莺 时间: 2016-1-7 19:52
新年不说再见，高老师，我们继续读《容斋随笔》吧！

作者: 夜莺 时间: 2016-1-7 20:00
每次一看到高老师的杂说出来，我就高兴。文字的精炼，考就，严谨，令我敬佩。让我想起两个字:对文章的敬畏。心慕手追，望尘莫及！关于姓氏这个知识，又令我长见识了！谢谢高老师。辛苦你了！

作者: 高迎春 时间: 2016-1-8 08:24

文秋发表于 2016-1-7 18:00
丰厚的文字，很有文化底蕴。学习了，问好高版!

谢谢文秋光临支持！

作者: 高迎春 时间: 2016-1-8 08:25

时光安然发表于 2016-1-7 18:38
这就完结了？
欢欢喜喜过大年！

终于写完了，这一周写了三篇。

作者: 高迎春 时间: 2016-1-8 08:27

夕阳1 发表于 2016-1-7 19:39
我也买了一套《容斋随笔》，仔细品读，向高老师学习！

最好买文白对照本，免得读不明白。谢谢！

作者: 高迎春 时间: 2016-1-8 08:28

夜莺发表于 2016-1-7 19:51
新年不说再见，高老师，我们继续读《容斋随笔》吧！

等我歇口气，或许将来还会读第二遍。

作者: 夜莺 时间: 2016-1-8 09:53

高迎春发表于 2016-1-8 08:28
等我歇口气，或许将来还会读第二遍。

我发现你喜欢读的篇篇，恰是我放弃的不感冒的，所以再读你的杂说，就补充好了！谢谢哈！

作者: 高迎春 时间: 2016-1-8 11:03

夜莺发表于 2016-1-8 09:53
我发现你喜欢读的篇篇，恰是我放弃的不感冒的，所以再读你的杂说，就补充好了！谢谢哈！

你是侧重于故事，我是偏重于知识，我们正好互补。

作者: 水如空 时间: 2016-1-8 15:47
就这么结束了？给大家留下多少遗憾啊！要不，新年新气象，再来它二十四篇？

作者: 夏冰 时间: 2016-1-8 17:00
首先祝贺这项工程胜利竣工！
这些杂说，得空集中起来读，更有一番味道。
话说，高老师，这些文字可以辑集出书了。

作者: 高迎春 时间: 2016-1-9 10:00

夜莺发表于 2016-1-7 20:00
每次一看到高老师的杂说出来，我就高兴。文字的精炼，考就，严谨，令我敬佩。让我想起两个字:对文章的敬畏 ...

新年新气象，就期待看你评论《容斋随笔》文字了。

作者: 高迎春 时间: 2016-1-9 10:01

水如空发表于 2016-1-8 15:47
就这么结束了？给大家留下多少遗憾啊！要不，新年新气象，再来它二十四篇？

等来了灵感，或许再读一遍。

作者: 高迎春 时间: 2016-1-9 10:03

夏冰发表于 2016-1-8 17:00
首先祝贺这项工程胜利竣工！
这些杂说，得空集中起来读，更有一番味道。
话说，高老师，这些文字可以辑集 ...

明年会收入我的第四部散文集中。谢谢历来的支持！

作者: 休憩花园 时间: 2016-1-9 12:51
心体便是天体。一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。何者所感，只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。
古之妙文，在先生的笔下，被演绎雪释的通透明了，荡魂涤魄。撷取精髓，楔进自己独特感悟，让尘封的珠玉呈现本来的面目，功莫大焉。拜读学习，问好先生。

作者: 高迎春 时间: 2016-1-11 05:29

休憩花园发表于 2016-1-9 12:51
心体便是天体。一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。何者所 ...

谢谢你读的如此认真，问好！

作者: 枫落吴江 时间: 2016-1-13 15:18
我们大吴家族就是从女字姓，我们这支吴来自于姬姓，也是帝王姓氏。

作者: 高迎春 时间: 2016-1-14 03:33

休憩花园发表于 2016-1-9 12:51
心体便是天体。一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。何者所 ...

谢谢阅读和支持！祝福你新春快乐！

作者: 高迎春 时间: 2016-1-14 03:35

枫落吴江发表于 2016-1-13 15:18
我们大吴家族就是从女字姓，我们这支吴来自于姬姓，也是帝王姓氏。

大凡流传繁多的姓氏，都是贵族子弟，因为平民大多让大大小小的战争夺去了生命。

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