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标题: [原创] 假如秦桧上了床 [打印本页]

作者: 毕四军 时间: 2005-11-1 13:51
标题: [原创] 假如秦桧上了床
　　假如秦桧上了床
　　自从岳飞被学者们取消了民族英雄的头衔，我就曾大胆预言：秦桧迟早也会站起来。所以，近日看到出自艺术家金锋之手的“秦桧夫妇站像”，以及由此引发的褒贬不一的评论时，我一点也不感到奇怪。稍稍意外的是，此事的作俑者是艺术家而非史学家。有支持者声称，从尊重人权、女权出发，也不该让他们跪着了；批判者则不甘传统的道德理念被颠覆而愤然斥责。

　　众所周知，历史既不是艺术也不是演义，它被人研究、挖掘或遮掩而不可能被后人所创造。无论岳飞是不是民族英雄，他和秦桧的这一段公案是谁都无法抹杀的，要知道仅十字街头的口头传播，也远比象牙塔里的文化更深入人心。至于历史的真相如何，秦桧到底是不是赵家皇帝的替罪羊，他为什么再三地陷害岳飞，又是谁给了他杀害大元帅的权利，相信史学家们迟早会给我们一个较真实、较客观的答案。但若仅以小学课本和演义传说为依据，以对立着的“大奸臣与大忠臣”的惯性思维发泄义愤，终是非理性的表现。

　　那么，继续让秦桧夫妇跪着向岳元帅谢罪，还是给他们松绑站起来歇歇呢？南京大学的一位教授说：“历史上关于秦桧与岳飞的是是非非，到目前为止，史学界都没有明确的看法，秦桧是不是奸臣，岳飞是不是忠臣，不是几句话就能说得清的。关于秦桧的跪像，那是封建国家为求治国，宣讲为臣之道、让百姓唾骂奸臣的举动，在当时有历史局限性，后人不能用现在人的观点去批判前人。”“那是封建社会留下来的，在今天人看来，立跪像是侵犯人权的违法行为”——秦氏的后人秦世礼如是说。我觉得80岁的秦世礼说的很低调，面对群众的汪洋大海，他也不可能不低调；事实上金锋也打了退堂鼓，他被“无数网民的痛骂，被骂成现代汉奸、金兀术后人”之后，把“秦桧夫妇”“悄然撤出了上海证大艺术馆”。

　　在这里，我无意恭维金锋的先锋行为，也不想冒险支持秦桧站起来，我只是强烈地感到某一种力量的强大，这就是一向喜欢跟风炒做的大众力量。我们的文化从来就不缺帮闲掮客，也从来不缺乏少脑子无心的骂客和哄客，于是居心叵测的人就瞄准了这庞大的免费资源，以达到扬名赚钱的目的。金锋的支持者为他的退出而惋惜，其对立面即大部分以维护传统道德为旗帜的人们则扬眉吐气，却全然不曾想退出展厅的艺术家带走了多少人民币。可怜的大众，你们的热情不过是继捧红了芙蓉姐姐，兼木子美者之后，又造就了一位当红的艺术家哩！金锋的朋友，《东方视觉》的一位艺评人就直言不讳地说，“媒体其实非常不幸地成为了金锋的作品的免费吹鼓手，这是中国新闻史上的文化丑闻，如果你们真的认定金锋的是个‘无良’艺术家，那么视而不见才见得你们的高明，不料，除了以‘民意’为幌子的批评外，竟然没有一家报纸击中要害。这是金锋胸有成竹的‘阳谋’，他成功了……”人家不说阴谋，偏偏说阳谋，这对那些参与讨论的教授、学者，尤其普通大众以及媒体，实在是一个莫大的讽刺！

　　其实，在一个提倡新思想，敢于重估一切价值的时代，所有的哪怕再骇人听闻的存在均是合理的，否则你无法解释它的出现，相悖的永远是你固有的价值观，以及你柔弱的心脏。我是说，单纯以两个死去好几百年的人的姿势，而不是以客观的、开放的姿态来衡量艺术和道德的底线，才是纯粹“莫须有”的标准。以这样的标准去疯抢别人蓄意，甚至恶意抛出的绣球儿，很好玩儿吗？

　　要警惕那些借此大发“文化没落、道德沦丧”言论的人。文化是一个民族长期积累的精神财富，它如同真理一样按其内在的规律发展、存在着，文化需要清醒的认识和有选择的继承或摈弃，而不是高谈阔论。一切大发“文化没落、道德沦丧”言论者，皆是既不爱文化也不爱道德的家伙。秦桧夫妇早已死去，已被历史沉淀为一个特殊的符号，历史是镜子而不是指南针。怎么，南宋以后——秦桧跪着被后人唾骂——明清两朝和抗战时期，我们不是照样出过大奸臣、大汉奸吗？既然过去的跪像不能保证万事大吉，今又何必迁怒一个站像呢？我亲爱的同胞们，如果你们确实爱文化、爱道德，就消消气吧。

　　说到底，诸如金锋此类的炒做者，不过是一个在大街上宣称绝食的人。大家谁都不去劝，小子自会饿着肚子无趣而退。所以，莫说他让秦桧站起来歇歇，即令更抢眼的艺术家让他上床，我们也不必理睬。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 娄同志 时间: 2005-11-1 14:26
　　沉重的话题，犀利的笔锋，好文章！说岳飞不是民族英雄，是出于政治目的。岳飞是汉族的民族英雄，中华民族有５６个民族，因此，为其他民族讳。——就教于作者。

作者: 碧天 时间: 2005-11-1 14:40
读了，感觉有见地。

作者: 马克 时间: 2005-11-1 15:55
　　许多历史事件和人物历来众说纷纭，莫衷一是，见仁见智，原因皆于政治有关。不过此文由此生发开去对于当今某些现象及“艺术家”问题的拷问自有其现实意义，具有思想个性与锋芒。

作者: 七品文刀 时间: 2005-11-1 21:22
民族文化的悲哀！

好，提！

作者: 冷眼看 时间: 2005-11-1 22:40
呵呵，四军的标题也抢眼哦～～

文章写得犀利，有见地，把当今靠媒体炒作的丑恶现象揭批得淋漓尽致。

精华！

作者: 扁舟一叶 时间: 2005-11-2 15:14
呵呵，有见解。

作者: 旭日东升 时间: 2005-11-2 22:04
其实，在一个提倡新思想，敢于重估一切价值的时代，所有的哪怕再骇人听闻的存在均是合理的，否则你无法解释它的出现，相悖的永远是你固有的价值观，以及你柔弱的心脏。

我一直觉得文章取胜可能凭借立意，可能论证严密，可能-------但是我觉得一段文字里只要有思想的火花和智慧的光芒闪现，也许比一篇整体绝好的文字更妙！可惜多数的文章里让人感觉不到这一点，哪怕只一句话，或许仅仅一个词，都值得鼓掌，特此问好！

作者: 毕四军 时间: 2005-11-3 08:47
真诚感谢诸位同学的支持，我爱你们。：）

作者: 凌云昕 时间: 2005-11-5 12:18
对一个民族而言，总应有些神圣而不可亵渎的东西，
正如日本所谓的靖国神社，
靠翻民族案而兴风的民族是可悲的。

作者: 仰望或者倾听 时间: 2005-11-7 22:58
让秦桧站起来的人可真会“作”啊！讨厌~！

作者: 仰望或者倾听 时间: 2005-11-7 23:01
转来的一段话，可以看看~~！！

《秦桧“奸细”说质疑》论证秦桧不但不是奸细，而且是大大的忠臣。秦桧不但没有陷害岳飞，反而是上表保奏岳飞无罪的好人。有人从文化艺术角度吹捧秦桧是大才子，是宋体字的创始人。如此等等，不一而足。但是这些人只不过是鼓噪了几声，没有多少人理睬。这次却不然了，不再局限于史学研究的圈子了，要从形体上立起秦桧正面形象了，其影响之大可想而知。正像有的人所说：“这将引起思想领域的混乱。照这个逻辑，现代社会可以是非颠倒，黑白不分，善恶倒置了。”

作者: 仰望或者倾听 时间: 2005-11-7 23:01
逆历史潮流而动，我想也不会有什么好结果。

作者: 顽主 时间: 2005-11-9 07:01
标题: 很深刻！
喜欢这样的文章，真正地思考
中国从来不缺起哄跟随的闲人，从来不缺利用大众弱点的阴谋家。

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