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标题: [原创] 写作悟道识刘勰 [打印本页]
作者: 高迎春    时间: 2005-11-14 21:50
标题: [原创] 写作悟道识刘勰
本帖最后由 高迎春 于 2016-9-12 19:17 编辑 <br /><br />　　


穿越一千四百多年时空隧道，认识齐梁时代的文学理论批评家刘勰，当然是通过他撰写的那部系统而精深的古典文学理论名著《文心雕龙》。
    　　原籍山东莒县的刘勰，生后家庭没落，少年丧父，弱冠失母，家贫如洗而不得婚娶。无奈之下投奔佛门，寄居南京定林寺为人整理佛经度日，一呆就是十年多。这期间他精通了佛学，博览儒家典籍和历代文学作品，为创作《文心雕龙》打下了坚实的基础。
    　　《文心雕龙》书成公元501年前后，此时的刘勰正当而立后的青壮之年。古代人用“深得文理”、“议论精凿”、  “笼罩群言”、“体大而虑周”来评价他的这部倾心之作。现代人也评价《文心雕龙》丰富多彩、罕有其匹，影响巨大为历史上所罕见。可想而知，《文心雕龙》的文学地位是多么高。
    　　《文心雕龙》全书分五十篇，除去《序志》，创作论部分就占了二十篇，其他部分的论述虽各有侧重点，但基本也是围绕创作问题展开。因而说《文心雕龙》是一部主要论述创作问题的著作，当为恰如其分，而刘勰文学理论的精华主要集中在创作论部分，也为人们所共识．
    　　刘勰用“文心雕龙”作为书名，是兼顾文学作品的思想内容与艺术形式两个方面，包含着对作家写作的两个既相联系而又有所区别的要求的。“文心”属于运思谋篇，“雕龙”属于雕琢文辞。书名可谓全面而准确地概括了刘勰的文学观点。
　　关于文学创作的源泉，刘勰在《明诗》中有明确回答：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。说诗歌创作的产生，是由于作者主观感情受到客观事物的刺激而发生感应，内心感与应互动，应自然要变为吟咏。由此可见，文学创作的来源是客观事物。刘勰还在《物色》中进一步说：“岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发”，都是在反复强调“感物吟志”。正因刘勰认识到文学的变化是由于社会情况的影响，文体的兴衰和时代息息相关，才得出了“文变染乎世情，兴废系乎时序”这一合乎历史唯物主义的著名结论。故而他在《议对》中要求作家：“郊祀必洞于礼、戎事必练于兵、田谷先晓于农、断讼务精于律”，把熟悉生活作为舞笔弄文的先决条件。
　　关于文学创作的准备，刘勰在《知音》中说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故圆照之象，务先博观’。只有广泛阅读各种文学作品，才能正确观察、分析、评价一个作品，对于有志于创作的人，“博观”就更显其重要了。作者须“触物园览”来引发实感真情，“达于政事”以了解和熟悉所写题材，“博见”文学经典以厚实创作功底，而后才会拥有丰富内容，能够“为情而造文”。
   　　 在《通变》中，刘勰说得更直接：“先博览以精阅，总纲纪而摄契；然后拓衢路，置关键，长辔远驭，从容按节，凭情以会通，负气以适变，采如宛虹之奋鬟，光若长离之振翼，乃颖脱之文矣”。即先要广泛浏览和仔细阅读古今作品，掌握住文章写作的纲领，从中摄取合乎需要的东西；然后开拓文章的思路，设置文章的重点，使文章的发展像乘马远行，放长辔头，从容不迫，有节奏的前进。应依据表现情志的需要去继承古人的成就，根据自己的气质特点来施展革新，辞采如长虹拱起彩色的脊背，光辉如朱鸟鼓动美丽的翅膀，那就是卓越不凡的文章了。
　　关于作品的自然真实，刘勰在《原道》中说：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。”在《隐秀》中又说：“自然会妙，譬卉木之耀英华；润色取美，譬缯帛之染朱绿”。指出反映现实的作品，必须出于自然，而不应矫揉造作，有人把晦涩当作精深，虽然深奥了却算不上是隐，有人雕琢字句求其工巧，虽然精美了但算不上是秀。写物务求形神兼备，精貌无造，抒情务求情深志远，真挚动人。主章力求情志深刻而不诡奇，风格清新而不混杂，用事确实而不荒诞，意义纯正而不雅曲，结构精练而不芜杂，文辞华美而不过分。
　　刘勰总结道：“深文隐蔚，余味曲包。辞生互体，有似变爻。言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏”。即深刻的文章文采丰盛，不尽的意味曲折地包藏其中。由文辞变化而产生的意蕴，就像卦爻变动而生“四象”。挺拔的秀名，是在长期思虑中偶然交融而成的。它使人听了心神摇荡，其美妙超过了笙匏之声。所以刘勰把“情深而不诡”、“事信而不诞”作为文学创作的基本要求，把“志足而言文，情信而辞巧”作为写作文章的法则与准绳。
　　关于文学作品的内容与形式，刘勰认为：“道”是万物的根源，“形立则章成矣，声发则文生矣”是普遍的规律，文学创作当然也不例外。“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，进而达到文章的“衔华而佩实”。说明有内容必有形式，内容与形式不可分离。内容决定形式，形式服务于内容，两者相互依存，相互影响，相辅相成，相得益彰。作家的创作过程，实际上也就是处理内容与形式的予盾，使两者终于取得和谐统一的过程。
　　《情采》是刘勰论述内容与形式关系的篇章，他明确指出：“情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也”，一句巧妙的比喻，清楚地解释了内容与形式的主次关系。
　　“文采所以饰言，而辩丽本于情性”，刘勰承认文采有助于内容的展现，却只能起辅助作用。假如文章内容糟糕，纵有华美文采也无法使其成为佳作。一篇文章的优与劣，根本在于它的内容丰富与否。
　　关于创作构思，刘勰在《神思》中有精辟的创见：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，叶纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色；其思理致乎。故思理为妙，神与物游”，“夫神思方运，万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”。
　　刘勰仅用两句话，出色地描绘了作家的艺术构思，艺术想象的特点、过程和情景。把感情推动想象，想象充实感情，在想象的作用下心物逐渐交融的过程总结为：“物与神游”的艺术规律。进而认识到文思的通塞与作者的志气和辞令息息相关。所以刘勰强调锻炼文思，把“陶钧文思，贵在虚静”提到“驭文之首术，谋篇之大端”的高度。指出能够写出成功作品，无不是靠学识渊博、技巧熟练。如果学识浅陋而空去磨蹭，或才能短疏而徒然求快，是决写不出成功的作品的。写作构思时，思路阻塞的人苦于内容贫乏，陷溺于辞藻的人又忧愁条理杂乱。那么，广博的学识就成为救济内容贫乏的粮食，中心贯串就成为拯救条理杂乱的良药。
　　关于创作中物、情、辞的关系，刘勰在《物色》中这样写道：“物色之动，心亦摇焉。是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发。”可风一年四季景物变迁，给人以不同的感情和思绪，情来之于物，为物所决定，辞因情而发，为情所制约，这就是文学创作中物与情，情与辞最基本的关系。情依存于物，辞依存于情，情是物的主观反映，辞是情的表现工具，三者之间有着密切的联系和内在的统一性。刘勰用“岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发”来概括这三者的关系，揭示了千古不磨的创作原理和基本规律。
　　刘勰还在《诠赋》中进一步阐明：情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽“。辩证地说明物与情、情与物相互作用，相互融合的关系。作家在写作中只有取得物、情、辞的有机统一，解决好物与情、情与辞这两组矛盾，笔下才会有优秀作品诞生。
　　关于作家创作的个性和风格，刘勰在《体性》中，从创作是“情动而言形，理发而文见、盖沿隐以至显，因内而符外”的原理出发，指出作家先天的“才”、“气”和后天的“学”、“习”是形成作家风格的主观因素，作品风格的不同“其异如面”。并总结说：“才性异区，文体繁诡。辞为肤叶，志实骨髓。雅丽黼黻，淫巧朱紫。习亦凝真，功沿渐靡”。即说作家的性情才气各有区别，文章风格变化繁多。文辞是文章风格的外在表现，作家的性情，才是风格的根本因素。典雅华美的风格，犹如古代礼服，端庄优雅，淫丽新巧的风格犹如朱紫相杂，色彩混乱。通过学习能够形成好的风格，不过见功效要经长期濡染。
　　一部《文心雕龙》，犹如一棵令人敬仰的千年古槐，它那纵横交错的树根，深植于中华文化积淀的沃土，树干百围，树高千丈，树冠如云，蔚为大观从古至今，用只言片语谈论它，深感只是采摘了其中的几片绿叶。愿与有志写作的朋友共赏，以求在简、繁、显、隐的写作方法中学会“拟引随时、变通会适”，用“心”参悟写作之道。
　　老子说：“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”确实，知道文章作法，也不一定就能篇篇写出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说变化则全靠心灵的妙运。刘勰在《事类》中说：“山木为良匠所度，经书为文土所择，木美而定于斧斤，事美而制于刀笔，研思之士，无惭匠石矣”。让我们努力成为善于钻研思考的作者，多出好作品以无愧于那个运斤成风的匠人，也无愧于我们这个改革创新、与时俱进的时代。
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 段成仁    时间: 2005-11-14 22:03
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:39 编辑 <br /><br />敬佩高老师的博学与严谨！说句老实话，费了好大的劲才读完了一遍。

作者: 茌山石    时间: 2005-11-14 22:11
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:39 编辑 <br /><br />厚重的文化散文，珍品．

作者: 清风盈袖    时间: 2005-11-14 22:15
标题: ^_^
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:39 编辑 <br /><br />
最初由 茌山石 发表
厚重的文化散文，珍品．

迎春兄的识与悟都非常到位和精辟呵,学习!

作者: 高迎春    时间: 2005-11-15 09:32
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:39 编辑 <br /><br />感谢段成仁，山石，清风的阅读，鼓励。

作者: 何也    时间: 2005-11-15 11:47
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:40 编辑 <br /><br />厚实,有悟性.

作者: 高迎春    时间: 2005-11-15 13:35
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:40 编辑 <br /><br />感谢何也的关注.11自然段其中一句应为作家的创作过程,特此更正.

作者: 娄同志    时间: 2005-11-15 13:57
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:40 编辑 <br /><br />你是雕龙大师，我是雕虫小匠。哈哈！

作者: 轻舞飞扬    时间: 2005-11-15 14:57
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:40 编辑 <br /><br />高深莫测呀，我学这个的时候还没有领悟出这个道理呢！高人确实高！

作者: 高迎春    时间: 2005-11-15 16:07
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:40 编辑 <br /><br />小娄你太谦虚了。

作者: 高迎春    时间: 2005-11-15 16:10
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:40 编辑 <br /><br />只要肯学，一定能懂。感谢轻舞飞扬鼓励。

作者: 杨德记    时间: 2005-11-15 18:58
标题: 嘿嘿
这个要慢慢学习
作者: 叶柄    时间: 2005-11-15 19:50
学习
作者: 高迎春    时间: 2005-11-16 08:35
感谢德记浏览。
作者: 李有旺    时间: 2005-11-16 08:42
标题: 迎春从刘勰身上悟出的写作之道发人深省。
最初由 高迎春 发表
　　穿越一千四百多年时空隧道，认识齐梁时代的文学理论批评家刘勰，当然是通过他撰写的那部系统而精深的古典文学理论名著《文心雕龙》。

    　　原籍山东莒县的刘勰，生后家庭没落，少年丧父，弱冠失母，家贫如...
作者: 高迎春    时间: 2005-11-16 08:54
叶柄你好，也读了你的新作。
作者: 雨夜昙花    时间: 2005-11-16 09:10
佩服佩服！
作者: 凌云昕    时间: 2005-11-16 10:03
觅得天道散人间,精彩！！
作者: 陈元武    时间: 2005-11-16 10:25
这样的文章没有理由不加精的。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-16 10:49
愿与有旺成为文友。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-16 10:52
感谢元武斑竹的赏识，也向你学习。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-16 13:51
感谢 雨夜昙花斑竹的鼓励，在下当更努力。
作者: 薛林荣    时间: 2005-11-16 14:19
敢谈刘勰，必是通读了刘勰，佩服！
作者: 梦里春秋    时间: 2005-11-16 14:39
惟钻研，才能如此见识．学习＾＆＾
作者: 高迎春    时间: 2005-11-16 14:39
小云你好，也刚读过你的精彩新作，握手。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-16 14:43
感谢林荣的鼓励。
作者: 吴君雯    时间: 2005-11-16 19:56
真乃认真学习之人，学而思之，更是值得我等学习！
作者: 李舍    时间: 2005-11-16 20:07
标题: 问好!
博古通今,好文,认真学习
作者: 杨义龙    时间: 2005-11-16 21:12
从中国古代文学作品和文论中借鉴，的确是一条很好的路子。毕竟，中华文化博大精深。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-17 08:28
谢梦里春秋关注点评。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-17 08:32
理论是指导实践的，有了理论这盏明灯，希望大家在写作这条路上走的更好。军雯你好！
作者: 高迎春    时间: 2005-11-17 08:44
感谢李舍的问候，望指教共进。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-17 13:06
感谢义龙老师的阅读点评。
作者: 麻懿    时间: 2005-11-17 15:28
范文，收藏了。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-18 08:26
感谢麻懿的欣赏，支持。
作者: 凌云昕    时间: 2005-11-19 07:19
再次学习。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-19 09:08
谢过小云，希望再读你的新作。
作者: 丁香笑雨    时间: 2005-11-19 14:15
学习：））

问好·
作者: 似水纤纤    时间: 2005-11-19 14:51
作者真是学术深厚，令人钦佩。
作者: 高迎春    时间: 2005-11-20 08:55
感谢丁香笑雨的浏览。握手问好！
作者: 高迎春    时间: 2005-11-20 09:00
感谢似水纤纤的鼓励，互相学习，共同提高。顺致问候！



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