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标题: 重读苏轼《水调歌头 明月几时有》 [打印本页]

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作者: 雨阳阳    时间: 2003-5-26 21:06
标题: 重读苏轼《水调歌头 明月几时有》
　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。   转竹阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　苏轼，字子瞻，号东坡居士。嘉佑二年进士，除中书舍人，翰林学士，历端殿学士，礼部尚书。政治上不幸，但心胸开阔。新旧党争中，累遭贬黜，徙黄州、惠州、詹州。《水调歌头 明月几时有》做于密州任所。
     　　词起调以问天开篇。明月暗喻政治清明。仕途不幸的苏东坡，“处江湖之远则忧其君”，虽遭贬谪，心怀天下。中秋见到明月，有感而发，于是举杯问天：“明月几时有？”象这样的明月，这样清明的政治，能有多少次呢？诗人不由得陡发感慨。文人问天，追溯到最早，应该是屈原，屈原在《离骚*天问》中表达了他对政治的不满和复兴楚国的愿望。李白也有诗：“晴天明月来几时？我今停杯一问之。”在后来的《红楼梦》中，贾宝玉撰写他的《芙蓉女儿诔》，也问过一次天：“天何如是之苍苍兮......”比较起来，贾宝玉之问天只是表现了他怀念女人的个人私情（但也许表现了曹雪芹的不满时政，本文姑且不论），而苏、李的问天则是自己对生活的感悟之后，经受人生的风雨之后，慨然问天。表达了他们希望国家清正，百姓时常看到政治的明月的愿望。两人都是在喝酒时候问天，却也有不同之处。李白喝酒是为浇愁，酒是愁苦的麻醉剂，李白因愁苦而把酒。在“借酒浇愁愁更愁”的时候，李白心中郁积的愁苦酒已经无法麻醉了，于是李白仰天问曰：“晴天明月来几时？我今停杯一问之。”所以李白的问天，带有抒发私愤的性质。而苏轼的问天则是旷达的，是没有哀伤，是胸怀开阔的。苏轼不但是个诗人、政治家，而且是宋朝有名的禅宗大师，曾经和许多禅学名家共同参禅论道，这也是苏轼能在40年流放生涯中风雨不动的原因。苏轼的禅学修养，在苏轼的诸词中都有体现。
   　　 接句“不知天上宫阙，今夕是何年。”是问天的直接内容，“天上宫阙”喻指朝廷。当时的朝廷正是以司马光为代表的旧党和以王安石为代表的新党明争暗斗最激烈的时候，“不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风。”苏轼虽遭贬谪，心念朝廷，心里想现在不知道是东风站主流啊还是西风站主流。所以把酒问天：“不知天上宫阙，今夕是何年？”我在此赏月的仲秋节，朝廷是新党家天下呢，还是旧党家天下？一时间诗人心里充满了想象。诗人多么想现在就回到宋神宗的身边，提他为国家分忧解难啊！但是，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”苏轼性格耿直，在朝廷的时候，新党和旧党都不喜欢他。原因是苏轼爱说实话，新党执政的时候，苏轼爱向王安石提意见，弄得新党对他耿耿于怀；当旧党执政的时候，完全废除了新党的政策，苏轼又说：“司马光先生，你把王安石的政策全部废除，这样也不行啊！”于是旧党也讨厌他，两党不相容，苏轼两头不落好，这也是苏轼多次遭贬的原因。所以苏轼说：“高处不胜寒。”“人本无罪，怀璧其罪”，说的就是一个人本来没有罪，因为怀里揣了一个美玉，于是你就有了这样那样莫须有的罪名。据说宋神宗读到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这句时，叹道：“苏轼还是爱君！”苏轼写此诗前，司马光因为政治斗争的需要，曾给苏东坡写信，让苏轼回京上任（司马光说：“东坡先生！~~~`现在你做好心理准备，我准备调你到中央工作，咱们合伙把王安石搞下去，啊！~~”——呵呵，戏言戏言！）。“乘风归去”之风，即是指此，（《红楼梦》中薛宝钗：好风凭借力，送我上青云。）苏轼乘此风了吗？没有。苏轼说：“起舞弄清影，何似在人间。”明写月而实写人。与其一个人在朝廷弄影，倒不如我就在人间远离朝廷清闲的好！其中清影一词写得出神入化，十分鲜明准确地刻画苏轼遭两党排斥，孤掌难鸣的情状。
     　　词的下片怀人。《水调歌头 明月几时有》小序中言明：兼怀子由。子由是苏轼的弟弟苏辙，字子由。苏轼与父苏洵、弟弟苏辙并称“宋时三苏”，其中以苏轼成就最高。在《水调歌头 明月几时有》下片，写人先写月，开句把月拟人化：“转竹阁，低绮户，照无眠。”无眠是不眠的人。作者为什么不眠呢？因为想到了国家朝廷，想到了自身被贬，想到了分离许多年的弟弟。在这个仲秋月圆的夜晚，诗人望月感人。感慨人生，感慨国家，感慨离别之苦。但是，在这个亲人天各一方、自己又受贬谪的时候，见到的月亮却是圆月。大凡平常的人，在人部员月圆的时候，都会恨月亮、骂月亮：“月亮你真不是东西，什么时候不圆，偏偏在老子倍受打击的时候圆？偏偏在老子愁苦的时候圆？偏偏在老子倍受离别之苦的时候圆？啊？你是在讽刺我吗？你是在挖苦我吗？你是在反衬我吗？你是在向我炫耀吗？”所以，文人们写月，大都由情生文，得意时赞月圆笑月缺；失意时怜月缺恨月圆。而苏轼不像这样的凡夫俗子，“不应有恨”四个字，恰且而又鲜明地体现了苏轼的超凡脱俗。这样的心境，应该归功于苏轼的禅学造诣。在苏轼的另一首词《定风波》中也体现了这一点。和朋友一起游玩时遇到大雨，没有雨具，同行的狼狈不堪，而苏轼能“独不觉”，并且能在雨中“吟啸且徐行”，这是何等的洒脱！身陷困苦的时候，望见圆月，不像常人那样恨月亮，而且向自己也向弟弟提出忠告：“不应有恨”，这又是何等的从容和安然！难得苏轼有这样的旷达胸襟，难得苏轼有这样的平常心。为什么“不应有恨”呢？苏轼说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。弟弟啊！在这个月圆人散的夜晚，你在他乡还好吗？在经受离别之苦的时候见到圆月，你可不要恨月亮啊！月亮的阴晴圆缺是个自然现象，人的悲欢离合也是个自然现象啊，这是从古到今都改不了的啦。所以你也就豁达点吧，乐观点吧，坦然点吧。哥哥我对你的希望是什么呢?“ 但愿人长久，千里共婵娟。”弟弟啊，在这个月圆人散的夜晚，你可要好好地活。我们虽然相隔千里，就让我们一起来欣赏同一个圆月吧!
  
    　　 苏东坡的这首《水调歌头 明月几时有》写得意境开阔。初读《水调歌头 明月几时有》,为其畅快豪放而折服；再读《水调歌头 明月几时有》为其意境深远而赞叹；三读《水调歌头 明月几时有》，为作者的旷达胸襟而感动！于是胡仔说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”(《苕溪渔隐词话》卷二)于是徐 轨说：“自有横簌气概，固是英雄本色。”（《词苑丛谈》）于是郑文焯云：“坦荡之怀，任天而动，向亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔直抒胸臆 ，倚声能事尽之矣。”
　　苏轼不愧是北宋豪放派的代表人物。
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作者: 熊俊    时间: 2003-5-27 10:49
标题: 代斑竹欢迎你


他最近忙于工作
我暂时来代替一下
另外请注意排版
就文章，我觉得还行。就是引用多了，自己的看法少些
多多支持

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作者: 熊俊    时间: 2003-5-27 11:13
标题: 那我代请假


呵呵

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作者: 雨阳阳    时间: 2003-5-29 19:51


我可以修改一下再发吗？

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作者: 雨阳阳    时间: 2003-5-30 11:07


我最近比较忙。以后再吧！~！~呵呵！~

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作者: 微风轻行    时间: 2005-4-17 16:50
标题: 不错,再读


明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转竹阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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作者: 书笺    时间: 2005-9-29 09:23


美文,学习啦.纳闷,这么好的文章为什么不加精?!

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