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标题: [原创] 布衣·躬行·科圣 [打印本页]

作者: 江南行 时间: 2005-12-26 00:17
标题: [原创] 布衣·躬行·科圣
　　　　　　　　　布衣·躬行·科圣
　　　　　　　　——关于墨子的一些随想

　　科圣墨子，吾老乡是也。不过真有些对不住我这位老乡，我对他所知甚少，只知道他有著名的“兼爱”、“非攻”理论，还顶着科圣神圣的头衔。此外，无它。

　　偶尔乱翻书，没想到他竟让我十分触动。墨子出身贫民，在历史上应该算是贱民了，没有光耀的宗亲权势，像极了我们这些平头老百姓。不过他又与我们这些两腿插在墒沟里长出来的泥腿子有所不同，他关心政治，关心科学，关心自己的事业。他躬身实践，不尚空谈，给崇尚高谈阔论的时代吹进一股清风。他不满足于纵横捭阖，坐而论道，而是脚踏实地，将自己的人生理想和社会关怀付诸实践。同时，他又严于律己，不尚奢华；只求奋斗，不求闻达；视个人名利如粪土，看民众幸福高于山，是真正以天下为己任的士大夫，我心颇为感动，为他的执著和高尚的情操。

　　中国古代就有“劳心者制人，劳力者制于人”之说，他不鄙视劳动，不鄙视劳动人民，这在当时难能可贵。他广收门徒，成为仅次于孔子的第二大学派。不过，他的学生大都穷酸，没有多少孔方兄，真正地寒门；而孔子的学生，大都是贵族，吃穿不愁，出门游学乘车，文雅而高傲。他们俩的学生，好比现在的乡下学校和城市里的贵族学校。感谢墨子，是他让许多穷苦百姓的子弟有书读，有学问求。相比，我这老乡更加可爱起来。

　　墨子的言行举止，展现给世人的尽是穷酸。有钱不舍得花，有地位时不知为自己捞好处，真傻，不过傻得真实，傻得高贵。他早在几千年前就提倡“节用”、“节葬”，反对奢靡，很有预见性，意识相当超前，至今还具有非常重要的现实意义。建设节约型社会可以溯源到此，幸哉！口号提出了，光操不练，这还不足以成其为伟大。他是知行合一的人，为了自己的理想，他能十日十夜破着衣服踏着破草鞋从鲁国跑到楚都宣传自己的学问。他一生虽曾做过一任宋国的大夫，但他却没有将其放在心上，照样“席不暇暖”，“墨突不黔”，不像孔子，出门就乘车。没有富贵命，生活没情调，不懂享受呀。

　　在学问的钻研上，他穷根究底，直至把道理完全弄明白为止。他不仅要知其然，还要知其所以然。他的科学发明不是为了炫耀自己的聪明才智，而是追求实用价值，用在富国利民上来。他宁肯用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，任重致远，表现出其豁达的心胸，经事济民的理想。

　　综观其一生作为，其人格魅力无疑具有巨大的现实意义，堪称楷模。反观自照，催人警醒。如果能将精神用之现世，国必昌也，感谢老乡，感谢历史。

　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 武俊岭 时间: 2005-12-26 10:01
墨子是山东滕县的吧?地接曲阜,圣人辈出.

作者: 江南行 时间: 2005-12-26 10:23

最初由武俊岭发表
墨子是山东滕县的吧?地接曲阜,圣人辈出.

问好武兄，正是，你是济宁还是其它地方的？孟尝君，毛遂祠堂就建在家乡不远的地方，好荒败，还没有墨子风光，呵呵

作者: 许也 时间: 2005-12-26 14:03
墨子也是一大家，经你的一番谈论给人们增添不少历史人物的常识。

标题的那些特殊符号最好说明一下是什么，还是去掉吧。

作者: 冷眼看 时间: 2005-12-26 15:08

最初由许也发表
墨子也是一大家，经你的一番谈论给人们增添不少历史人物的常识。

标题的那些特殊符号最好说明一下是什么，还是去掉吧。

赞同许斑的意见，帮楼主修改了标题里的符号：））

作者: 江南行 时间: 2005-12-26 15:40

最初由许也发表
墨子也是一大家，经你的一番谈论给人们增添不少历史人物的常识。

标题的那些特殊符号最好说明一下是什么，还是去掉吧。

不好意思，打错了标点符号，重新改了一遍

作者: 武俊岭 时间: 2005-12-26 16:25
噢,我离济宁不是很远.

作者: 江南行 时间: 2005-12-26 23:09

最初由冷眼看发表
赞同许斑的意见，帮楼主修改了标题里...

谢谢冷斑竹,多批评

作者: 冷眼看 时间: 2005-12-27 21:37
这篇随想写得虽然短，但集中一点论述，也道出不少令人深思的道理。

精华鼓励！

作者: 江南行 时间: 2005-12-28 09:45
谢谢冷斑竹鼓励

作者: 马克 时间: 2005-12-28 13:19
　　从容。理清。

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