[原创] 友人书简（四）

冯顺志

　　　　　　　　　　　友人书简（四）
　　　　　　　　　　　　　　文/冯顺志

yy：你好！

　　寄来的若干篇散文认真看了，在文字修饰方面作了些修改，你再看一遍。

　　这几篇初看还觉得不错，可认真琢磨就不难发现一些问题，老实说有相当一部分写得比较幼稚，有不少学生腔，构思比较凌乱，似乎没能抓住想表达的主题，前后句子总觉得不连贯，叙述语言上有不少疵点。在你前段创作中就明显现在这些毛病，当时工作忙无暇与你细谈，今天整出一块时间来，谈谈你这几篇的感受，以下选出几篇作些语法、修饰、逻辑上的分析：
　
　　一、《有种感觉叫久违》“……园林里只有我们俩人坐在树下，四周静静的，偶尔几声清脆的虫鸣，还有细啐的脚步声……”——语法逻辑欠斟酌，一目之间，不觉得有什么毛病，但细看，毛病就出来了，既然只有俩人静静的坐在园子里，“细啐的脚步声”又是从那里来的呢？那说明园子里还有其他人“……你说一个人的生命，其实也如这样的树，在时间里成长、饱满，直到开花结果……和我谈起当年的种种往事……”——“成长、饱满，直到开花结果”——语序有错。“当年”与“往事”——“当年”怎么又是“往事”呢？语句相互矛盾。

　　二、《那盏灯》“……长大以后，母亲还一样唠叨，心里有事的时候，希望从母亲那里得到一点的安慰，而母亲不会听你讲故事，她只是说，想想为什么？那种冷漠是在我的伤口上撒下一把盐。我沮丧地回到小木屋，静下心来的时候……心情不好的时候，我会在母亲面前狠狠发泄一番……”——“撒下一把盐”，“狠狠发泄一番”用词不当，对母亲而言曲解了。

　　三、“……朦胧的的灯光从窗户里透出来，照着小石子路，我与母亲紊乱的脚步声一紧一慢的在路上流窜……”——“脚步”而不是“脚步声”；“流窜”用词不当。

　　四、《给卖花的小女孩》“……朋友出于好奇，那天晚上他躲在一个黑暗角落观察起小女孩……”无须躲着观察，形容不恰。“……老人显得很平静。白发苍苍的老人，用微薄的工资来买花……”——既然是白发苍苍的老人，何来工资？养老金、退休金都不等同于工资。
　
　　五、《绿》“……现在回到那片山上，再看当年种下的树已剩无几，幸免存活的树如今挺拔高大……”——何谓“幸免存活”，只有幸免于难。“……遥想在遥远的撒哈拉的沙漠那衣襟褴褛、蓬头诟面 ，一步一步跪的教徒们，艰难地爬蜒着……”——此文牵涉到宗教信仰，“衣襟褴褛、蓬头诟面”这样的形容描写妥当吗？

　　还有不少疵点就不一一列举了。

　　为什么要对你的这几篇文字做些语法逻辑分析呢？这关系到我们“汉字文化”的精确性与模糊性。语言学家人认为中国文化实际上就是“汉字文化”。每个汉字都有丰富的内涵，都是一个独立的单位，都构成一番独特的景致与神韵。“好”“人”、“山”、“水”、“文”、“爱”、“天”、“命”等等，虽然只是一个音节字，但都代表一套丰富的概念和文化内涵。汉语最大特点是：它规则最少、省略最多，最灵活、最简洁、最含蓄，信息量和想象力最大的语言，它的表达与叙述充满暗示性、会意性、想象性。因而可以说它是一种文学性最强的语言，是诗一般的语言。莎士比亚说：语言的精确与简洁是智慧之魂（大意）。汉语能够做到最精确与最简洁，这本身就是高度智慧的表现，毫无疑问汉语是一种智慧很高的语言。所以我们要弄明白汉字语言的精确、简洁规律可循的必要。
　
　　精悍、清新、流动是散文特殊要求和共同特色，散文的语言既要简练，又要畅达，简练与畅达统一的基础就是准确。没有语言的精确，状物、写事、抒情都成了费辞，如果语法上再出现毛病，尚不能表情达意，又如何能打动人心呢？好的散文不只要求一般的清晰、准确，而且还要力求做到非常的强劲、透彻。所写的内容，不仅使人一目了然，更要给人一些心灵上的启照和震撼——给人一种“力透纸背”之感。一篇散文力求把一件事物、一种感受的最精彩的一点写出来，在选材时最忌材料的庞杂、冗散。尽管有时旁征博引，说古论今，但其材料都必须经过精心剪裁取舍。如余秋雨的《文化苦旅》，无论从取材，还是从行文上看，乍读都给人以繁杂的感觉，但仔细一读不难发现其“杂”中有“精”，似散漫而清晰有章，每一篇文章内涵统一和谐，读罢令人赏心悦目，韵味无穷，不忍掩卷。

　　高楼平地起。看来你现在要正视一下这方面的问题，要找出自己的不足，只有认识到自己的不足才能更快的进步。我以为人的才情和他的创作实力是不完全成正比的，尽管你的文学感觉还不错，也有灵气，这只能证实你有了一定的创作潜质，文学的感悟力的确是要有灵气，而更多的在于对生活的感知和对社会持久的思考。感悟到的东西，不一定能表现得那么的统一和谐，有的人感悟力强，随时可能产生灵感和创作冲动，这是与生俱来的素质。同样的生活，感悟的程度却不同。有的感悟的就深，有的感悟的就浅；有的能触摸到生活的本质，有的则只能触摸到生活的皮毛；这就是所谓的同样题材的散文却有高下之分的原因。散文不是直接再现生活，而是用作者深刻感悟力去表现生活。所以散文创作中的心灵体验、感悟力是至关重要的。但如果优异的天赋发挥不当，同样不能发挥最佳的效果，而天赋稍后者发挥得当，又经后天的努力，感悟力就会得到提高，这就是有的人靠灵感写得好，而有的人靠勤奋和积累去写同样取得成功的原因。这主要看他对生活是否持之以恒的观察思考，不断探索生活中的真谛，贵在敏锐与坚持。散文创作不能有了一点感悟，还没有做深入的思考，还没有把事物看透切，就匆忙去写，这样的结果大多写不出好作品。思考与坚持同等重要，你思考多了，生活的积累丰厚了，很多东西积淀在你心灵深处，经过许多年的沉淀，感悟出许多生活的真谛，有了本质上的飞跃，就会写出一篇篇好散文。再就是语言基础一定要扎实，语言关一定要过。要让文字有质感和张力，让文字的涵义沉下来而不浮在表层，这是你现阶段所需努力的目标，所以你需要许多的补课。也就是说要花些时间把语法、修辞、逻辑巩固好，就你前阶段散文创作问题，曾有几位报刊编辑和文友向我提示过，要求你进行一番严格的语言基础的训练，我觉得很有道理。程先生还很热心的专门写了一封信给我，谈你文章的得失，十分诚恳地提出一些你的文学基础方面的看法，当时我出于对你的偏爱，却急于求成地推介你的作品，忽略了你基础方面的问题，现在看来我有对你炒作之嫌，这样不好，这个责任在于我，我得向你检讨！
　　
　　你把原稿输一份，先对照一下为什么这样改，要学会如何修改自己的文章，文不厌改。现在很多初学作者写好了就急忙往外发，甚至多看一遍都没有，这是很不严肃的创作态度，希望你不要有这个毛病。对于你今后的创作，我主要和你谈文章的大处，具体文字方面要靠你自己去磨练，希望你今后多读书，多观察，多思考，多练笔。
　　　
　　三年多来你在文学创作上是取得一定的成绩，大家是看在眼里的，也为你高兴。你说目前自己正处于文学创作上的“困惑期”，说对了，这是好事，说明你理性地意识到自己的差距，文学创作上的“困惑期”是个比较复杂的话题，这个话题待找时间我们再作探讨。为了在文学之路上避免少走弯路，建议你沉下心来读书，要耐的住了寂寞。我以为你还要补一大课——历史的和地域文化的两大块，要读懂一点历史和了解一些母体文化（包括地域文化），这课题如果没补好，恐怕在今后创作上会给她带来难以想象的缺失与遗憾。我想一位真正意义上的作家对他们所处的地域文化是比较了解的，甚至是这方面的专家，大凡成功的作家没有不热爱他们所处的地域文化，他们文化底蕴的最基本的养分是母体文化给予的，要成为一位真正作家无论如何是越不过这个坎，否则就很能写不出厚重之作，很有必把它们研读好。

　　总之看到你的成长，我由衷的高兴！今天和你谈这些，语气可能偏重，相信你能理解，说的不对请批评。但目的只有一个：希望你尽快成熟起来，走出闽北走出福建。
   
　　　祝进步！
　　　　　　　　　　　　　　　　冯顺志
　　　　　　　　　　　　　　２００６年２月年２３日



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冷眼看

要学会如何改修改自己的文章，文不厌改。现在很多初学作者写好了就急忙往外发，甚至多看一遍都没有，这是很不严肃的创作态度，希望你不要有这个毛病。

非常赞同冯先生的这一观点：））

水如空

——原来是教我们怎样写文章。苦口婆心，领谢了！

许也

好多书信啊，不简单，学习了。

武俊岭

冯先生循循善诱,具体而微,饶有学理.

牧文老树

确实写得不错，值得学习！

黑雪

学习了，顺治入关，江天更加活跃了！开玩笑，不敢生气啊！

冯顺志

最初由 冷眼看 发表
非常赞同冯先生的这一观点：））

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谢谢！冷版兄学识厚实，多指点。弟不才，不自量力地好人为师，实为浅薄，不好意思见笑了。

冯顺志

最初由 水如空 发表
——原来是教我们怎样写文章。苦口婆心，领谢了！

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谢朋友！别误会，俺只是对身边喜欢文学的朋友胡扯。请多批评！

冯顺志

最初由 许也 发表
好多书信啊，不简单，学习了。

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谢读！
老哥无识无才，德倒有那么一点点儿，方方面面得向你学习呢！

许也

其乐无穷。受益匪浅。

冯顺志

最初由 武俊岭 发表
冯先生循循善诱,具体而微,饶有学理.

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谢谢！武版过奖了！
弟几乎还不懂什么文学，只是在身边共同爱好者的范围里说些不痛不痒的话题。请多指教！

冯顺志

最初由 黑雪 发表
学习了，顺治入关，江天更加活跃了！开玩笑，不敢生气啊！

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-谢谢黑雪先生审丑！
弟不才，不知天高地厚的好为人师，让先生见笑了，请多指教！

冯顺志

最初由 牧文老树 发表
确实写得不错，值得学习！

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谢谢牧文老树批阅！常有胡诌，请多批评！

安永红

佩服并学习老师的严谨！