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标题: [原创] 从选“国花”说到“精神”问题…… [打印本页]

作者: lqm407 时间: 2006-3-3 12:36
标题: [原创] 从选“国花”说到“精神”问题……
　　　　　　　　　从选“国花”说到“精神”问题……

　　　　　　　　　　　　　　　　lqm407

　　网上消息说，几个政协委员要将“以梅花作为国花”的提案提交政协会议。为此，我跟了个贴子，说选不选“国花”无所谓。如果中国一定要有个“国花”的话，选梅花不如选牡丹。
　　
　　当然，我的跟贴是基于我对所谓“精神”的认识的。选“国花”，也就是在挑选一种精神象征。但中国现在需要一种什么精神，是值得思索的问题。
　　
　　精神，也就是一种“理念”。中国本身是一个很讲究精神或理念的国度。自从孔孟之道统治人们的思想观念以来，一些人觉得没有一种精神寄托，就没法生活了。比如说，“大丈夫立志修身齐家治国平天下”啦，“君子自强不息”啦，“仁义礼智信”啦；“杀身成仁，舍生取义”啦；“饿死事小，失节事大”啦，“宁肯站着死，不可跪着生”啦，“不畏强暴”啦……数都数不清。
　　
　　毋庸置疑，这些精神或理念在一些人的个人修养或奋斗志向方面起了很大的作用。它是昂扬向上的，是值得肯定的。
　　
　　但是，我们也应看到，这都是些士大夫或文人们说的话。普通的老百姓可没有水平这样说和这样做。老百姓讲的是实实在在的精神，讲的是吃喝拉撒，讲的是如何能生活安稳、富足，过上好日子。
　　
　　还应该看到的是：士大夫或文人们虽然那样说话，但真正能够那样做的却很少。除了个别的人外，能够在风口浪尖上真正挺起腰杆的人则是更少。比如说在中国历史上，曾多次发生外族人入侵并占领中原的事情，可那些人开始还能反对一下，但不久就全部俯首称臣了，没有多少人能“杀身成仁，舍生取义”；又比如日本鬼子侵略中国后，中国“汉奸”的数量远远高过其它国家……
　　
　　所以，依我的看法，在一些人来说，所谓的“精神”是他们“作秀”的工具。
　　
　　另外，我们传统意义上的精神还带有很大片面性，不能和实际情况有机地结合起来；有些则与科学态度背道而驰，往往是强调一个方面的时候忽视了另外一个方面。
　　
　　比如说，中国传统的读书人的理想和志向究竟是什么呢？说透了，最大的理想就是当官，其次是能作文章，能写诗歌，能玩琴棋书画。他们在这方面着实花费了一生的时间和精力。他们普遍看不起种田的，看不起做工的，看不起做生意的，羞谈经济问题，羞谈科学技术，好象一谈到这些问题就降低了他们身份似的。当然，他们的自我感觉良好，觉得自己是清高、高尚、有精神寄托和作为的人。而老百姓都是些没有精神支柱的愚夫愚妇。
　　
　　说起精神，有些人就爱走极端之路。大部分人貌似清高，但当名利到来时就不那么清高了。这方面事例极多。而一些人则“清高”得过了头，使人觉得不可思议。比如最为大家津津乐道的陶渊明，他不同黑暗势力同流合污，很清高，让人钦敬，但过了头就让人觉得愚昧。他不为五斗米折腰，回到老家务农就可以了。但回家后生活非常困难，甚至有时几天吃不上饭，饿得睡在床上起不来，但他就是不接受别人的救济。看到他苦情的样儿，大官儿檀道济说“奈何自苦如此？”陶渊明“清高”到“自虐”的程度，着实令人叹息！　
　　
　　强调一种精神，说过头话，做过头事的事例也很多很多。有个伟人说：真理超前一步就成了谬误。精神也是这样。比如说：愚公精神本来有两个方面，一个是正面的吃苦耐劳精神，一种是反面的违背科学的“精神”。我们强调它吃苦耐劳精神的同时应该加入科学的精神，但是我们一直没有这样做。“铁杵磨绣针”的精神、“精卫填海”的精神、“人定胜天”的精神都是这样，我们强调了“主观能动性”的一面，没有看到它缺乏科学性、“少慢差费”和盲目蛮干的一面。
　　
　　大家都知道，正是由于这种“精神”，我们吃尽了苦头。在那个“精神原子弹”的年代，动不动就上马几十万人参加的工程，往往“会战”好几年时间，凭着自己的一股子气与天地自然作对，花了好些钱，死了好些人，破坏了大量的生态环境，结果经济效益往往是零。
　　
　　当然，对于大多数普通老百姓来说，并不是什么精神支撑着他去“战天斗地”的。在一般情况下，他是被逼迫着出苦力的。他要吃饭，他要挣工分，他要养活一家老小，他要以自己的力气来维持生活。如果说他有一种“精神”的话，那就是务实精神。他的“务实精神”就是在“战天斗地”中尽量磨“洋工”。
　　
　　现在再说花的“精神”。中国人一直喜欢在一些自然事物中寻找出一些“精神”来，然后来做人的楷模。论花的精神，宋代周敦颐的《爱莲说》就很有代表性。他说菊花象征着隐逸，牡丹象征着富贵，莲花象征着道德高尚。很多文人学士就喜欢松竹梅“岁寒三友”，认为它们不畏严寒，坚韧不拔，品质清高。在这种观点的影响下，对其它花的评价就比较低调了。比如说牡丹本来是一种富丽堂皇的花，但它没有象松竹梅一样受到青睐。这大概是因为牡丹带有“富贵”气，如称赞它就显得“俗气”了的缘故。
　　
　　但是，普通老百姓却喜爱牡丹。《爱莲说》中说：“牡丹之爱，宜乎众矣！”
　　
　　崇尚松竹梅精神，不愿与黑暗势力或肮脏人物同流合污愿，这无疑是好的。但说到底，“清高”与“不畏严寒”的精神在实质上还是士大夫精神，不是广大民众的精神。从另一面来讲，其实“岁寒三友”是最不实用的，经济效益很低的植物。“清高”精神有好的一面，也有麻痹人心，诱导人“出世”的一面。现在如果大力强调“清高”，可能会使一些人注重精神而忽视经济效益，使人安于现状，乐于贫寒，不求进取。我曾经写过一首《咏竹》的七律诗，表达的就是这种观点。诗曰：“汹汹风雪见苍青，瘦骨伶仃立暮庭。地气暑寒须服顺，天行规律枉争衡。果花不见呈民众，材干但闻充笛笙。谬赞骚人莫着意，无从苦难觅虚名。”这首诗就是对这种“精神”的批判。
　　
　　所以，如果我们的国家一定需要一种“国花”作为精神象征的话，我认为牡丹比较合适。现在，我们国家正在进行蓬蓬勃勃的以经济建设为中心的事业，国人都在努力奋斗，争取在不长的时间里使国家和自己都富起来，我们的主体精神也应该与此相适应。牡丹象征富贵，且庄重大气、美好艳丽、种植广泛，一直被称“天香国色”。这样的花，就是让别的国家看，也是正正气气，大大方方，比在风雪中可怜兮兮地站立的梅花形象上好多了。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 许也 时间: 2006-3-3 14:50
如果我们的国家一定需要一种“国花”作为精神象征的话，我认为牡丹比较合适——同感，还有其他的花当然也可以仔细斟酌的。梅花似乎缺少象征了。

作者: 武俊岭 时间: 2006-3-3 15:48
“精神，也就是一种“理念”。中国本身是一个很讲究精神或理念的国度。自从孔孟之道统治人们的思想观念以来，一些人觉得没有一种精神寄托，就没法生活了。比如说，“大丈夫立志修身齐家治国平天下”啦，“君子自强不息”啦，“仁义礼智信”啦；“杀身成仁，舍生取义”啦；“饿死事小，失节事大”啦，“宁肯站着死，不可跪着生”啦，“不畏强暴”啦……数都数不清。”
对４０７这篇文章的基本观点，我持异议。
以前，我对宋代的程朱理学没有多少好感。近观余英时文，知道了程朱理学源于强烈的道德自律。于是，自宋以降，以至明代的东林党人，皆以“清议”作为建功立业的手段，以重视民生为人生的重要目标。从而，产生了许多心念天下苍生的士大夫。这一脉文化的芳香，我们应该认为是好的东西，而与封建专制、与皇权区别开来。
一个国家，如果没有理想与信仰，只满足于物质生活的丰富，最后的结果或许就是一塌糊涂。
　　

作者: lqm407 时间: 2006-3-3 20:22

最初由许也发表
如果我们的国家一定需要一种“国花”作为精神象征的话，我认为牡丹比较合适——同感，还有其他的花当然也可以仔细斟酌的。梅花似乎缺少象征了。

谢谢许版主阅读。

作者: lqm407 时间: 2006-3-3 20:28

最初由武俊岭发表
“精神，也就是一种“理念”。中国本身是一个很讲究精神或理念的国度。自从孔孟之道统治人们的思想观念以来，一些人觉得没有一种精神寄托，就没法生活了。比如说，“大丈夫立志修身齐家治国平天下”啦，“君子自强不...

　　
　　“毋庸置疑，这些精神或理念在一些人的个人修养或奋斗志向方面起了很大的作用。它是昂扬向上的，是值得肯定的。”我只是对有些“精神”只强调一个方面而忽视另外一个方面的问题表示不同意见。
　　谢谢武版主的阅读。
　　
　

作者: lqm407 时间: 2006-3-3 20:29

最初由 tom2030 发表
那些政协委员是吃饱饭没事干才想起来什么国花的玩意来了。花本来没有什么精神，而一个民族到需要有一种民族的精神。我不相信现在搞一个国花，就会给中国带来什么精神了！我到觉得，以其这帮官老爷们如此关心花的问题...

作者: lqm407 时间: 2006-3-3 20:30

最初由 tom2030 发表
那些政协委员是吃饱饭没事干才想起来什么国花的玩意来了。花本来没有什么精神，而一个民族到需要有一种民族的精神。我不相信现在搞一个国花，就会给中国带来什么精神了！我到觉得，以其这帮官老爷们如此关心花的问题...

有没有“国花”确实并不重要。中国当前重要的、需要干的事情很多很多。

作者: 冷眼看 时间: 2006-3-3 22:15
怎么又要选国花了？不是定了的吗？

407先生的文章写得不错，欣赏！

作者: 水如空 时间: 2006-3-4 16:01
在中国，很难选项出一种绝对意义上的“国花”，因为中国的人文色彩太复杂了，兼容并蓄，并非一两种“花”就能代表的。要用什么委员来提案，可见哪一种都不是太合适了。比如在洛阳，选“市花”要提案吗？开什么玩笑？只要通过就是了。

作者: 黑雪 时间: 2006-3-5 09:15
又是玩屁塞的把戏，中国人的精神符号和象征体太多了，复杂得连自己都不知道是什么，环境屡遭毁坏，土地锐减，绿地面积少得可怜，评什么国花？国家主席说不设就不设，国花出来，是不是忌讳又多了一条，产那个花的地方又乐出屁来，狂加宣传，找到了亮点？嘿嘿，

作者: 李王强 时间: 2006-3-5 19:14
文思泉涌啊
学习问好

作者: lqm407 时间: 2006-3-6 18:57

最初由冷眼看发表
怎么又要选国花了？不是定了的吗？

407先生的文章写得不错，欣赏！

谢谢冷斑竹的好评。

作者: lqm407 时间: 2006-3-6 18:59

最初由水如空发表
在中国，很难选项出一种绝对意义上的“国花”，因为中国的人文色彩太复杂了，兼容并蓄，并非一两种“花”就能代表的。要用什么委员来提案，可见哪一种都不是太合适了。比如在洛阳，选“市花”要提案吗？开什么玩笑？...

我也觉得，国计民生方面的问题多如乱麻，一些人却尽提些无关痛痒的提案。

作者: lqm407 时间: 2006-3-6 19:00

最初由黑雪发表
又是玩屁塞的把戏，中国人的精神符号和象征体太多了，复杂得连自己都不知道是什么，环境屡遭毁坏，土地锐减，绿地面积少得可怜，评什么国花？国家主席说不设就不设，国花出来，是不是忌讳又多了一条，产那个花的地方...

真的，国花出来了，就又多了一些忌讳。
问候。

作者: lqm407 时间: 2006-3-6 19:01

最初由李王强发表
文思泉涌啊
学习问好

感谢阅读。

作者: 许也 时间: 2006-3-7 19:46
一个国花的话题引出文思泉涌的文字。旁敲侧击了很多弊端。精华鼓励。

作者: 丛容 时间: 2006-3-8 21:31

最初由黑雪发表
又是玩屁塞的把戏，中国人的精神符号和象征体太多了，复杂得连自己都不知道是什么，环境屡遭毁坏，土地锐减，绿地面积少得可怜，评什么国花？国家主席说不设就不设，国花出来，是不是忌讳又多了一条，产那个花的地方...

　　：））哈哈，同感！

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