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标题: [原创] 也说“骂人” [打印本页]

作者: 水如空 时间: 2006-3-5 18:34
标题: [原创] 也说“骂人”
　　人人都会骂人，大概人人也都骂过人。许多自以为很清高、很有修养的可能要说他（或她）从来没有骂过人。这一点你无从与他争论，因为没有证据是不能叫人信服的。如果你把他骂人的话录下来，放给他听倒是可以，但没有人会这么做，除非为了打赢“诽谤”之类的官司，谁会有这份闲心？他骂人不骂人与旁人并没有多大关系，他这么说只是为了证明自己的高尚或与众不同罢了。其实他嘴里不骂人并不保证在心里就没有骂过。这更无从证明，且都由他去罢！

　　笔者要说的是，骂人者也是有高下之分的。就如中国的作家，是有国家、省、市各级“作协”的区别一样，骂人者也有类似的档次。但与其实质却并没有多大关系。就如省“作协”的会员并不见得就一定会写出什么佳作一样，不属于任何“会员”的小作者同样可能写出好的作品。

　　不过区别还是有的，这在其“实质”并不在其“身份”。一般来说，小孩子骂人常是“小猪、小狗”之类，尚嫌幼稚；而无知的村妇骂人则多与生殖器有关，又过于粗鄙；武夫骂人就强了许多，但也常爱拿身体特征或行为身世做为骂资。比如，在《三国演义》中，吕布骂张飞是“环眼贼”，张飞骂吕布则是“三姓家奴”，而诸葛亮被骂为“诸葛村夫”、黄忠被骂为“老匹夫”更是家常便饭。

　　以上三种不足一论，还是文人相骂高级一些，当然也就更有伤人的力量。

　　文人相骂一般有两种：一种是写篇文章，编个花样儿来骂人，是换汤不换药，与前三者没有多大区别；另一种则是摆事实、讲道理，不骂则已，一骂就要动其根本，伤其元气，直捣黄龙，永绝后患。这两种中，前一种重的是形式，或以其取笑的态度，或以其险恶的用心，叫人看过之后或笑或气，不过一会儿也就过去了。因其内容的空洞，不会产生什么大的效果。无论什么原因，什么目的，都对被骂者毫发无损。《红楼梦》１１７回里，邢大舅拿贾蔷开涮，编了一个龟将军当“假墙”的故事，贾蔷也不过是“忍不住的笑”，是不会对他有什么伤害的。

　　而后一种就厉害得多了，甚至可以成为致命的武器。

　　要说以文章骂人的高手，普遍认为当首推鲁迅。但鲁迅说过：“辱骂与恐吓决不是战斗。”他是反对骂人的。他的文章一般不过是深入地去剖析、批判，去讲些真话而已，却不知有时候讲真话就等于骂人。把别人不愿说或不敢说的话讲出来，人家就以为你是在骂他了。比如有人抄袭，你若说他剽窃；某者与人私通，你若说他“搞破鞋”，这都是实话，但在那人听来无疑是在骂他，当然会与你大动干戈了。说鲁迅骂人其实也是因他揭了别人的伤疤，叫人不愉快的缘故。试看他的全部杂文，哪有说人“是猪是狗”或拿人家老娘生殖器作话题的内容——说他好骂人不过也是触了某些人内心的隐痛，叫人心里不痛快罢了。

　　真正骂人的高手还是诸葛亮。他一番大骂竟叫王朗落马而死，比之张飞当阳桥的一声断喝、吓死夏侯杰也有过之而无不及——这才叫真正的“会骂”。说多少脏话或编多少故事都无济于事的。

　　仔细分析一下，他之所以骂死王朗，可决不是那两句“皓首匹夫，苍髯老贼”的力量，其实还是因他揭发了王朗世食汉禄却投身曹操的无耻行径。说到底，说实话还是最有杀伤力的“骂人武器”。而王朗之所以被“骂死”，是因为他还有羞耻心的缘故。换成吕布，张飞骂他“三姓家奴”，他却只会“大怒”，进而去与他“大战”，与以后的白门楼献媚求生如出一辙，正是无耻小人的所为。

　　结论：骂人无可厚非，但不要孩子般幼稚的“动物骂”，不要村妇般下流的“生殖骂”，也不要武夫般粗俗的“特征骂”。做为一个能写几篇文字的“文人”，还是要学学鲁迅与孔明的“事实骂”，这才是最有威力的。而对于被骂者，只要他知耻改过、不愠不怒，不与之“大战”，则只能说明骂人者幼稚、无知，于他，是没有丝毫损伤的。

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作者: 水如空 时间: 2006-3-5 18:38
标题: 文题说明
本来是要叫《闲话“骂人”》的，我写过一组《闲话藩金莲》的文章，对这二字有些感情。但实际上又本不是“闲话”，怕有人说我心口不一，只好改成此题了。自以为“也”字比较好，是因为别人“也”在讨论的缘故。

作者: 冷眼看 时间: 2006-3-5 23:02
：））言之有理！

作者: 牧鹤 时间: 2006-3-5 23:29
“骂人无可厚非，但不要孩子般幼稚的“动物骂”，不要村妇般下流的“生殖骂”，也不要武夫般粗俗的“特征骂”。”
言之有理！
自觉对号！

作者: lqm407 时间: 2006-3-6 18:54
就是骂人，文章中不能出现脏话，毕竟是文章嘛。可有些人就是忍耐不住。
喜欢水先生的文章。

作者: 水如空 时间: 2006-3-6 20:24

最初由冷眼看发表
：））言之有理！

谢谢阅读!

作者: 水如空 时间: 2006-3-6 20:29

最初由牧鹤发表
“骂人无可厚非，但不要孩子般幼稚的“动物骂”，不要村妇般下流的“生殖骂”，也不要武夫般粗俗的“特征骂”。”
言之有理！
自觉对号！

谢谢阅读！
只愿我的朋友们不要与此“对号”才好。若要对号，好歹好要与“文人骂”中的后一种对号才好。

作者: 水如空 时间: 2006-3-6 20:33

最初由 lqm407 发表
就是骂人，文章中不能出现脏话，毕竟是文章嘛。可有些人就是忍耐不住。
喜欢水先生的文章。

谢你的喜欢！文章中是不能出现脏话，不过也要看对象才是，毛主席的词中还有“不许放屁”呢！对待有些人，适当用些也是未尝不可的，但还是要“有理、有利、有节”。
说得对吗？

作者: 黑雪 时间: 2006-3-6 21:29
批判的武器胜过武器的批判，我的意见，对待流氓，就要用流氓的手段，谁先违犯游戏规则，就要以非常规武器战斗，哈哈，随便说，其实我是不主张动粗的，就象生活中一样，有时候也无法避免，完了很后悔，感觉很无聊，但是不出手也不行，一句话，人之为人，都有尊严，我很赞成张承志的哲合忍耶精神。

作者: 许也 时间: 2006-3-7 08:51
　真正骂人的高手还是诸葛亮。他一番大骂竟叫王朗落马而死，比之张飞当阳桥的一声断喝、吓死夏侯杰也有过之而无不及——这才叫真正的“会骂”。说多少脏话或编多少故事都无济于事的。许也——骂人还需要智慧。呵呵

作者: 水如空 时间: 2006-3-8 19:52

最初由黑雪发表
批判的武器胜过武器的批判，我的意见，对待流氓，就要用流氓的手段，谁先违犯游戏规则，就要以非常规武器战斗，哈哈，随便说，其实我是不主张动粗的，就象生活中一样，有时候也无法避免，完了很后悔，感觉很无聊，但...

不是的。狗咬人，人不能咬狗啊！是吧？

作者: 水如空 时间: 2006-3-8 20:01

最初由许也发表
——骂人还需要智慧。呵呵

当然要了，所以要学习了，对学生也要这么教育：没有学问，骂人也骂不好的——是这样的吧？

作者: 水如空 时间: 2006-4-10 19:16
再提一次，请太阳版指教！

作者: 松痕 时间: 2006-4-12 10:57
作为世人，似乎没有谁没有骂过人的，不管使雅骂还是俗骂。另外，这个骂人其实也是人们约定俗成的，如果我们认为现在的所谓的骂人的言语为雅语又何尝不行呢？但既然大家已经认定现在的骂语就是骂语的话我们接受就行。它既然存在，而且千百年来一直昌盛不衰，那它自有它存在的道理。
不过，作者说人只要说实话便是骂人，着实吓了一大跳！如果真的是这样，那我们遵从的“说实话”岂不就是鼓励骂人？

作者: 水如空 时间: 2006-4-13 18:47
[QUOTE]最初由松痕发表
不过，作者说人只要说实话便是骂人，着实吓了一大跳！如果真的是这样，那我们遵从的“说实话”岂不就是鼓励骂人？

先生有些误读了。我说的是“有时候讲真话就等于骂人。把别人不愿说或不敢说的话讲出来，人家就以为你是在骂他了。”是说“有时候”啊，没说“只要”啊。但好的骂人一定是要讲真话的，这也是最有力量的一种。

作者: 旭日东升 时间: 2006-4-16 16:40
做为一个能写几篇文字的“文人”，还是要学学鲁迅与孔明的“事实骂”，这才是最有威力的。而对于被骂者，只要他知耻改过、不愠不怒，不与之“大战”，则只能说明骂人者幼稚、无知，于他，是没有丝毫损伤的。

所谓事实胜于雄辩!

作者: an安 时间: 2017-12-17 09:08
这篇写得好，我就是跟你学骂人长大的。

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