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标题: 陶渊明三仕三隐的痛苦徘徊 [打印本页]

作者: 楚牧歌 时间: 2006-5-5 14:16
标题: 陶渊明三仕三隐的痛苦徘徊
　　思想的追求者，从来就不是画饼充饥、望梅止渴的空想家，他们常常需要付诸实际行动。热情的空子要周游列国，冷漠的装周要逍遥乌何有之乡，好义的墨子喜排纷解难。但真正的思想寻求者，不会是思想的奴隶，他们会在实际的行动中不断调整自己的信仰，使其精神世界更加的充实。陶渊明思想上的“复调”与仕隐行为中的徘徊，也是这般。不想做隐士而不得不做隐士，不做为官又不得不为官，他难以从怀世与忘世的矛盾的苦闷中摆脱开。他自傲自而又自卑的人格，是时代造成的分裂。换来了一生的徘徊，好在桃花源的幻想给了他一丝心灵的慰藉。
　　二十九岁的陶渊明怀着建功立业的希望踏上了仕途，然而，在很短的时间里，他便发现，这事实上是一条迷途。据史书说，陶渊明“起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归”。初次出仕，旋而自行辞职，这让人有些迷惑不解。其实，这原本就是陶渊明耿介的性格和自傲而自卑的人格使然。陶渊明出仕是迫于家贫生计，而他内心也的确想干一番惊天动地的大事业，像当年的陶大司马和谢安一样，是想实现“抚剑独行游”的猛志。家贫与猛志，是陶渊明去入仕的原因与动机。然而辞职除了耿介的性格以外，还有更复杂的原因。
　　江州祭酒，其实是一个不低的官职。据说，江州祭酒又叫“别驾祭酒”，职权很大，居群僚之上。这一职位是高门士族王羲之任江州刺史才设置的。由于“祭酒”曾是道教中的高级官名，王氏又是五斗米道的世奉者，所以江州祭酒的设置，与五斗米道有关，在当时是有特殊意义的职位。陶渊明之所以能被选来荣任此职，和浔阳陶氏亦世奉五斗米道有关。陶渊明出任祭酒的时候，正是王凝之任江州刺史、大兴佛道教的时候。王凝之是个狂热痴迷的宗教徒，而陶渊明偏又不信佛教和道教，所以他不堪祭酒一职，与上司王凝之的冲突在所难免。自傲的他，容不得委心降志听命别人，容不得被人羞辱。在王凝之手下感到“志意多所耻”的陶渊明只能退隐乡田，重操丢下的锄头。这是一种痛苦的自洁，想来令人叹息。
　　陶渊明隐居浔阳上京里的六年中，东晋政坛也接连发生几件大事。令人不解的是，晋室大乱之际，隐居的陶渊明出人意料地出仕为桓玄的官吏。时间就在桓玄驻兵浔阳、荣任江州刺史时。陶渊明此番出仕，并不符合乱世则身退的隐士原则。其实，此时的陶渊明并不高洁，功名心还很强烈。或许还带有家贫、乱世出英雄的缘故。但更重要的是，桓玄的家族背景与陶渊明的家族背景有相似之处。因陶渊明与桓玄算是世交，共同的家庭背景，使得他走到了桓玄的幕下。在桓玄的手下，陶渊明可以免受士族歧视的耻辱。也是一个较为理想的用武之地，他自傲与自卑的心理易于安定。可以说，陶渊明此次出仕，是其独定的人格使然，并非被迫。这次他一干就是四年半，与他任江州祭酒“少日自解归”的情形，迥然不同。心理、性格、人性，是人行为的内在选择依据。不必一味从平淡、高洁看陶渊明，身处凡尘，谁又能没有功利之心？谁又能彻底地颖悟超脱？
　　陶渊明再次出仕的第二年，爆发了以五斗米道徒孙恩为首的农民起义，桓玄自任荆、江州刺史，权势壮大起来，篡权野心亦膨胀起来。建安四年，陶渊明奉桓玄之命出使京都，上疏请讨孙恩。返途经浔阳时，因遇风停泊于规林港，赋诗两首，抒发了厌倦军阀混战、欲归江湖的情怀。诗中写他潜思慈母、兄弟，遥望庐山，感慨在仕与隐的歧路上无所适从。然后，园林固好，但人生又有几个壮年？在矛盾的心灵徘徊中，陶渊明终于用“猛志”战胜了“冲淡”，毅然踏上人间的仕途。
　　建安五年，慈母病重，陶渊明请假还家侍奉老母。至七月，母亲病稍愈，陶渊明又不远千里，赶赴江陵桓玄官府销假，又告别慈母、家园。途中夜晚，凉风暂起，望空明秋月，俯清流素波，想起从前六年与尘事隔绝的隐居生活，诵书念诗的林园安静，无限的清心。欲投冠归耕，然世情又终于使之不能舍怀超脱。于是，他在高唱园林好的同时，冒夜行舟，前去荆州桓玄的官府了。
　　陶渊明就是如此生活在仕与隐的矛盾痛苦中，直到这年冬天，慈母病逝的消息传来，他才下定决心弃官投冠，归里守丧。就在他隐居守丧的几年中，东晋政局又发生了翻天覆地的变化。桓玄从江陵挥兵东下，功陷京师，自任太尉，总揽朝政，暴露出篡位的野心。桓玄篡晋，建立楚国，贬晋安帝为平固王。一时天子蒙尘，战火烧到了陶渊明隐居的草庐。他再也隐居不下去了，愤然束装，参加到讨伐桓玄的行列，任刘浴镇参军。陶渊明此次出仕，完全是出于对桓悬臂篡晋的义愤，对晋朝皇室的忠贞。所以在出仕的同时，又是身在魏阕，心存江湖。一个隐士要取“高世名”，不甘于默默无闻于“百年中”，不是人格分裂，又是什么？在国家四分五裂的时期，不是的冷漠的人，无法保持完整统一的人格。陶渊明是一个平淡的隐士，也是一个热血的猛士。
　　就在晋安帝重登宝座，陶渊明看到战乱后山川的平静，不禁又想起故乡的田园。时光如川壑之舟流逝不已，只有松柏经霜寒不变其青翠本色。义熙元年八月，陶渊明转为浔阳不远，任彭泽县令。十一月，陶渊明同父异母妹程氏卒于武昌，因弃职返归故里浔阳。经过几番仕隐的陶渊明，终于看透了“真风告逝”的尘世，消释了仕与隐的内心矛盾，彻底归隐了。从二十九岁初仕，到四十一岁归隐，陶渊明用了十三年的时间才悟出了自己的人生道路。“误落尘网中，一去三十年！”这种醒悟饱含着他许多痛苦的心路历程。也许，此时的陶渊明才完成了他的隐士人格，然而，在仕与隐的徘徊中，他终究是一位两难的隐士。
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作者: 楚牧歌 时间: 2006-5-5 14:17
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:41 编辑

请斑竹及各位朋友多提意见！

作者: 落梅 时间: 2006-5-6 18:17
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:41 编辑

陶渊明这一生的确经历了三仕三隐痛苦的徘徊，在希望与失望之间起起伏伏，度过了坎坷的一生．好在最后彻底地归隐，余生安宁淡泊．
作者用丰富的例子与饱满的文笔写尽陶渊明三仕三隐痛苦的徘徊，几度浮沉，几番迷离，几经颖悟．当山河平静之时，也许只有故园才可以栖居疲倦的灵魂。
好文！欢迎楚牧歌朋友继续支持～

作者: 楚牧歌 时间: 2006-5-8 15:11
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 03:42 编辑

最初由落梅发表
陶渊明这一生的确经历了三仕三隐痛苦的徘徊，在希望与失望之间起起伏伏，度过了坎坷的一生．好在最后彻底地归隐，余生安宁淡泊．
作者用丰富的例子与饱满的文笔写尽陶渊明三仕三隐痛苦的徘徊，几度浮沉，几番迷离...

谢落梅斑竹指教。

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