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标题: [原创] 人格昭后世真情叩上苍 [打印本页]

作者: 随缘堂主 时间: 2006-5-29 15:12
标题: [原创] 人格昭后世真情叩上苍
　　人格昭后世真情叩上苍
　　——《杜十娘怒沉百宝箱》读后

　　读毕选自“三言”的《杜十娘怒沉百宝箱》，感慨良多。为杜十娘的真情不得回报；为李甲的庸懦自私，重才轻义；为盐商孙富的卑鄙贪色，奸诈善辩；也为柳遇春对十娘的知心理解-------

　　杜十娘是一个聪慧、美丽、热情的女子，不幸的是，她处于被侮辱被损害的地位，过着为人不齿的卖笑生活。可她从心底渴望摆脱这一处境，过上正常的“人”的生活，这是她心底长存不灭的渴盼与追求。她一直留意着这样一个人——可带她跳出火坑，可依托终身的人。她见惯了纨绔子弟们贪色放荡的丑恶嘴脸，她更厌恶自己所过的这种卖笑生活。十娘渴望寻得一个不把她当作可以随意买卖的烟花，而是把她当做人看待的伴侣，她情愿为此付出一切，直至真情。

　　这里的“真情”，应该说是发自内心的珍爱与尊敬，是一个不甘沉沦的青楼女子渴望人身自由与人格尊严的宣言。如果从“情”的宽泛意义上理解，应该认为杜十娘追求的是一种与利害无关的正常的人际关系，是人与人之间的相互理解、相互欣赏和相互吸引，是人间至真至纯至美的情感。

　　她虽身为下贱，却心底纯洁，人格完美。她要强、聪慧，从误落风尘的第一天起，她就在为自己跳出火坑打算安排着。当然，处于那个时代的她，不可能有选择人生道路的自由。在封建秩序的安排下，连大家闺秀、名门千金，都只能处于依附的地位，更何况是处于社会底层的底层的她。（虽然城市经济繁荣，金钱在一定程度上冲击着人们固有的观念和意识）她知道，自己不过是一个可以被买卖的商品，是一个供人玩乐的对象，要脱离苦海，必得找一个男子做依靠并为她赎身。但若仅为赎身成家，这对颇有积蓄的十娘来说，是不难办到的。丰厚的积蓄可以做她有力的后盾，因为在那重利的社会以金钱立足很管用。可十娘不愿用珠宝换得男子对自己的青睐，她渴求的是一种人间真情，是情人对她的倾心，是两情相悦，是心心相印，是她高洁心底渴望的人间美好感情，是一种发自内心的丝毫不带其它附属的至真至纯的爱情。

　　她等啊等啊，这时候，外表忠厚至诚的李甲走近了她。性格温和敦实的李甲迷恋十娘国色天香的容颜，对十娘殷勤奉承。见惯了庸俗粗鄙的纨绔子弟的十娘眼前一亮，她通过比较，觉得这个人可能就是她的追寻，但机敏的十娘还是不肯亮出底牌，她要考验这个人的“真心”，果然，懦弱贪色，重才轻义的李甲在孙富的一番慷慨“教导”下退缩了，在封建礼数和金钱的威逼利诱下，他放弃了倾心于他的十娘的一腔“挚情”，也放弃了作为一个大写的人应有的重义轻财的美德。他最终没能通过十娘的考验，在关键时候，暴露了他贪色重利的卑鄙本性。说到底，他和孙富乃一丘之貉，不过孙富表现得外露，他表现得内隐罢了。

　　至此时，十娘才彻底认清了眼前这个人，他根本不是她的追寻，不是可以依托终身的人，不是心底渴求的人，不是值得为他付出真心的人，他不配承载自己付出的一腔痴情。故此，面对这晴天霹雳般的打击，她没有痛哭失声，更没有被击垮，她有的只是一声冷笑。这一声冷笑，既是笑给眼下这个人品低下的冒牌郎君，更是笑给她所处的这个唯利是图的社会。她要让他们明白，人活于世，有比金钱更宝贵的东西，这是再多的金钱也买不到的，那就是不屈的人格，高洁的人品，至纯的感情。她面对波涛滚滚的江水，面对乌云四合的天空，面对黑鸦鸦的围观人群，抱着惊得他们一个个目瞪口呆、垂涎三尺的百宝箱，毅然绝然地奋力一跃，完成了她对高洁人格精神和至纯人间真情的追求。

　　相比之下，知十娘良苦用心与真情的，还是柳遇春。他同样对唯利是图的世俗十分厌恶。一开始，他不了解十娘，以世情推测她。但当他看到十娘为赎身而给李甲的一百五十两散碎银子时，他的心被震撼了。他明白，那些散碎银子是十娘多年的心血，是良苦用心，是她献出的一片真情。故他铿锵有力地对李甲说出了“此妇真有心人也，既系真情，不可相负”的衷告。很显然，李甲并没有弄明白柳遇春话里的深意，故当李甲说出“倘得玉成，绝不相负”的报答话后，柳遇春进一步纠正：“我代足下告债，非为足下，实怜杜十娘之情也”。他言虽简短，情却深重。

　　由此看出，对十娘真正知心的是柳遇春。柳的重情重义，正好与孙李二人形成鲜明对照，而这也多少让人咀嚼出世事的无奈，感慨知音之难得。

　　杜十娘走了，她走得坚决干净。她没有遗憾，有得只是超脱，是对世俗深沉的愤慨，还有对自己真心坚决地呵护。她要将它带入清流，随着滚滚江水远去，远去，到一个再也听不到强为欢颜的地方，到一个再也见不到尔虞我诈的去处。那里没有欺凌侮辱，有的只是人与人的真心相待，平等相处。

　　急流中，她松开了抱住箱子的双手，任凭那百宝箱沉向水底。
　　2006、1、20定

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作者: 许也 时间: 2006-5-29 16:19
急流中，她松开了抱住箱子的双手，任凭那百宝箱沉向水底……但是千年后又浮出水面了，而且闪闪发光。

作者: 黑雪 时间: 2006-5-29 16:47

最初由许也发表
急流中，她松开了抱住箱子的双手，任凭那百宝箱沉向水底……但是千年后又浮出水面了，而且闪闪发光。

人心本向善,真情的急流于是滔滔不绝

作者: 冰河 时间: 2006-5-29 17:29
好文章！欣赏：）

作者: 随缘堂主 时间: 2006-5-29 17:29
谢谢许也君、黑雪君的指正，

作者: 随缘堂主 时间: 2006-5-29 17:32
冰河师真神通大也，每个版上都见你的身影。谢谢指正。

作者: lqm407 时间: 2006-5-29 19:43
好文章。
杜十娘是个不朽的文学形象。虽然她是个妓女。
问候堂主。

作者: 随缘堂主 时间: 2006-5-30 15:05
谢谢李老师的鼓励

作者: 雪香村客 时间: 2006-5-30 16:15
　欣赏堂主好文章．杜十娘以死昭示了她原本纯洁的人格，同时也是那个卑微的男人用他的利欲熏心的丑恶成全了这个凄美的故事．

作者: 武俊岭 时间: 2006-5-31 09:17
那个时代，男人娶娼为妾的有，当成正房，阻力则相当大——有被家族开除的危险。

作者: 水如空 时间: 2006-5-31 20:04
三言二拍中有很多好小说，百读不厌啊。还有什么可挖掘的，多写些呀。

作者: 随缘堂主 时间: 2006-6-2 10:01
谢谢各位老师的光临与指正

作者: 梅之雪 时间: 2006-6-4 01:22
杜十娘的投河，是对爱情本身的绝望。

女人总是这样，一生只愿意只爱一个人，但是最怕是就连这一个也不值得爱。所以说，女人是为爱情而活着的。

作者: 莫明 时间: 2006-6-4 10:51
标题: 问十娘情为何物
面对如今的泛情、矫情、滥情、一夜情，我们还有什么可说？

作者: 随缘堂主 时间: 2006-6-5 09:33
标题: 梅之雪
“杜十娘的投河，是对爱情本身的绝望”
是的，也正如梅先生所论，她的投河，不也正是对她所处的唯利是图、唯名是图的现实否定？
唉，一曲《杜十娘》，曾让我心酸，我们依恋十娘，不也正反映着我们对现实的一丝失望？
谢谢先生的理解。

作者: 随缘堂主 时间: 2006-6-5 09:37
标题: 莫明
面对如今的泛情、矫情、滥情、一夜情，我们真的无话可说，因为我们心底给情留着一片纯洁的天地，决不容许玷污。
你说哩！

作者: 随缘堂主 时间: 2006-6-5 09:55
标题: 莫明
面对如今的泛情、矫情、滥情、一夜情，我们真的无话可说。因为我们的心底还为情留有一块纯洁的天地，谢谢莫先生的理解。

作者: 我是镇铎 时间: 2006-6-5 16:23
当初看这个电影的时候，还小。记忆最深的就是，当时很是为那个男的惋惜了很久，因为他要是不那样，可以得更多的金银财宝。

现在想起来，何尝不是呢？他本可以得到很多，自然不只是那些金银财宝。

作者: 随缘堂主 时间: 2006-6-5 16:23
面对如今的泛情、矫情、滥情、一夜情，我们还能说什么呢，因为我们的心底为情还留着一片纯洁的天地！谢谢莫先生的理解。

作者: 随缘堂主 时间: 2006-6-5 16:28
“现在想起来，何尝不是呢？他本可以得到很多，自然不只是那些金银财宝”

也正如先生所说，，他本可以得到很多，但他却未能这样做。这恐怕也是那个时代的悲剧。

作者: 随缘堂主 时间: 2006-6-7 10:24
面对如今的泛情、矫情、滥情、一夜情，我们还能有什么可说的呢？我们无话可说的原因是因为我们心底为情还留着一片纯洁的天地！你说是吗，莫先生？

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