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标题: [原创] 没有结尾的《安魂曲》 [打印本页]
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-3 10:42
标题: [原创] 没有结尾的《安魂曲》
　　一如蒙娜丽莎永不消失的微笑才使得灿烂的气息绵延至今，维纳斯终无下落的断臂才使得人们对她的遐想翩然不歇那样，没有了莫扎特自己结尾的《安魂曲》，才令我始终追循在他的音乐里，一遍又一遍地揣摩随了莫扎特升入天堂的《安魂曲》可能出现的终结形式。“上帝啊，你既不给机会为什么给我满腔的热情和抱负 ？”同一种声音，来自两个时空里的呐喊。前者是电影《莫扎特》里的宫廷乐师撒列里质问上帝的台词，甚至我就以为是莫扎特自己在为《安魂曲》没有亲自完成而指责上帝。后者是我在平凡人生里的牢骚。只为上帝拒绝给我们一些我们想要的东西。我们灵魂里的希翼和渴望如此深切，一样的语气，一样的热情，我们固执的以为自己是上帝的宠儿，当梦想被现实击碎我会怎样做？坦白的说我不知道我会怎样。电影里撒列里一遍遍向上帝祷告，那是他的信仰。

　　质问，是代表不平心态的一个绝对动词，就像音符是代表曲子走向的瞬间凝固的标记一样。我之所以产生这样的印象，完全是我回首的目光，不经意就瞥见了莫扎特在进入天国之前的生活中，几乎都是置身在不幸或是痛苦的纠缠里：不论他具有多么惊人的才华，他的童年都因为父亲对世界抱定了讽刺态度的灌注而太过于呆板严肃；不论他的性格是多么的敏感和富有想象力，猩红热导致的狂言吃语、天花导致两眼被脓包覆盖，还有急性关节炎以及后人推测的尿毒症，始终都在不停地光顾着他。于是，痴迷剑术、热衷玩牌、喜欢撞球游戏和疯狂地与贵夫人、女服务生或是他看得上的任何一个女人纵欲做爱，就成了除音乐创作之外他摆脱纠缠的方式。因此，一看见莫扎特的名字就将所有赞美的华丽词澡倾泻在他身上的举动，是不切实际的，甚至是滑稽与无知的表现。不论生前或死后，都能够深深震撼人心的莫扎特音乐，正是沿循了如是崎岖的轨迹，才真正走向了壮丽与不朽的道路，一如他的《安魂曲》留下的不是由他本人亲自完成的尾巴，始终在通往天国的路上追寻着他，无法盖棺论定。

　　如此极端或是背道而驰的情形说明，生活中的莫扎特与音乐中的莫扎特判若两人。这一点完全可以从《安魂曲》里看出来。每一个走在《安魂曲》五线谱上的音符，在蜡烛火焰的映照下，宛如雪后湖浪中拍打船头间歇泪然响起的水声，抑或船儿摇摇无所主时的歌倾，欲悄悄趁残烛打颤的瞬间，携了莫扎特全部的虔诚与膜拜，寻觅着回归上帝身边的迢迢之路。纷至踏来和簇拥而去的过程里，尽是敛息轻步的姿势，一如他用非常真挚、动人的拉丁文写就的歌词，恭恭敬敬地穿越在进堂咏、垂怜经、继抒咏、奉献经、圣哉经、赞美经、羔羊经和领主咏共八个乐章组成的《安魂曲》里那样。轻快而蔓妙的风笛，奏鸣的管风琴，沉重的弦乐伴奏，清亮的单簧管和长号，还有源自于格里高利式的中世纪教会调式和复调无伴奏合唱、单人清唱以及美妙轻柔、自然洒脱和细腻圆润的小快板单独四重唱等等，这一切无疑都证明，莫扎特的宗教音乐是不带神学反思的、音乐性的礼仪。如果说莫扎特这位创意和严谨乐曲的大师在他的音乐中也可能从神学上表达出某种特殊的东西，甚至某种真正普世教会思想的话，这便是对于生活的一切负面烘托以信任气氛，便是对得救怀有坚定信念的、大写的“肯定”。对此，特别喜爱莫扎特的弥撒曲的，并称在伊文斯通世界教会理事会全体会议上曾演出《加冕弥撒》的新教神学家巴特是如此表述的：“这是他的音乐所固有的激动人又安抚人的性质：它显然来自这样一个高层面，从此一高层面上（人们在那里会认知一切！）同时观察到了此在的右侧与左侧，即欢乐与悲痛、善与恶、生与死的现实及其局限。”也正是如此，《安魂曲》才以诠释祝祷词的礼仪音乐，用完美、至纯、尽善的方式，使人听到了一点儿那永恒光荣之欢乐的天堂乐音，即信经曲在结尾所许诺的“未来世界的生活”那般，让我们看到莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐和对天国的向往。

　　莫扎特是在写到“痛哭之日”的第八小节时去世的。至于帮他将全曲完成的艾伯勒、斯塔德勒和莫扎特的学生苏斯迈尔是否体现了莫扎特在前一部分的风格，已经不是重要的问题了。重要的是，我们通过《安魂曲》可以发现，莫扎特几乎所有的音乐作品的创作思路，都是沿循了他的《安魂曲》中富于人道主义色彩途径的出发点的继续形式。同时，籍由《安魂曲》这个平台我们也可以清楚地看见，一生的坎坷和病痛导致他做出种种出格事情，甚至总是习惯旋转手和用脚不断击地打拍子而被今天的人视为“问题儿童”行为的背后，都是面对永恒死亡不愿轻易妥协；为离开这个为僧侣所统治的可憎、偏狭的萨尔茨堡的抗争；被大主教骂作“瘪三、滑头、无赖”、宫廷大管家阿尔考对三次离职申请不作答复，一脚将莫扎特踢出客厅，使其像一只癞皮狗一样被赶出门外时为向自己索要一切“荣誉”的真正主人所践踏的愤怒的一种反叛行为。于是我以为，《安魂曲》在莫扎特的音乐中，占有很重要的地位。音乐与信仰是怎样联系起来的呢？莫扎特的庄严弥撒曲并不像巴赫的弥撒曲和康塔塔或者韩德尔的清唱剧那样，它不是信仰的福音，绝对不是。但是相反，它也并非表现主体虔诚的舒伯特风格的音乐。它尤其不同于极力要表白个人心迹的布鲁克纳式的浪漫派音乐。莫扎特这部以包罗万有的音乐语言所谱写的弥撒曲是表达开明的天主教诚笃信仰的作品，这种诚笃信仰对一切宗教狂热深恶痛绝，它所凭靠的似乎理所当然的是对恩宠的坚定信念。这就是我从历史记载中看见他的坎坷生活，还有一次又一次聆听他的《安魂曲》后得出的印象。

　　行文至此，我又一次想到被称为是A片的电影《莫扎特》，还有片中用于描写性爱的背景音乐《安魂曲》，以及人们据此而认为“就算没有美国神话穿插在里面，也不可以出现违背神话定律的事，所以电影里的莫扎特注定是奸角，《安魂曲》的出现是滑稽”的时候，我有些不以为然。《安魂曲》无论是从表面上还是实质上看，出现在这样的镜头背景中，一点也没有导演要玷污该音乐作品的意思，反而只能够说明导演对《安魂曲》有着深刻的理解。因为，《安魂曲》就是对莫扎特看似不检点的生活表象下，自始至终流淌着一个普通人一生对音乐追求过程和方式的真实写照。

　　没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继续着的一个例证，也是这部作品最好的终结形式。


　　

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
作者: 拈花微笑    时间: 2006-6-3 10:57
我赞成敬老师的观点，有时候，没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸，而那一端，也许就是平日善恶美丑或者庸碌世俗的升华。

至于莫扎特的生平，无论他为人如何，我是十分欣赏且敬佩他的才华，让一些成为过去，让一些成为永恒。

漂亮的文章。学习。
作者: 关瑞    时间: 2006-6-3 13:51
最初由 拈花微笑 发表
我赞成敬老师的观点，有时候，没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸，而那一端，也许就是平日善恶美丑或者庸碌世俗的升华。

至于莫扎特的生平，无论他为人如何，我是十分欣赏且敬佩他的才华，让一些...


问好敬版。没有结局的结局就是最好的结局，没有开始的开始是最好的开始。
作者: 清风盈袖    时间: 2006-6-3 16:54
标题: ^_^
没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸.
经典.
作者: 梁娇霞    时间: 2006-6-4 02:00
也许，带有缺憾的美丽才是真正的完美！
在他种种放纵的背后，也许他依然有着最纯真最高贵的灵魂！！
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-4 10:32
最初由 拈花微笑 发表
我赞成敬老师的观点，有时候，没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸，而那一端，也许就是平日善恶美丑或者庸碌世俗的升华。

至于莫扎特的生平，无论他为人如何，我是十分欣赏且敬佩他的才华，让一些...

拈花斑斑的点评水平令我刮目！问好！
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-4 10:33
最初由 关瑞 发表
[QUOTE]最初由 拈花微笑 发表
我赞成敬老师的观点，有时候，没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸，而那一端，也许就是平日善恶美丑或者庸碌世俗的升华。

至于莫扎特的生平，无论他为人?..

言之有理！问好！
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-4 10:33
标题: 回复: ^_^
最初由 清风盈袖 发表
没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸.
经典.

感谢清风回帖，远握一下~~
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-4 10:34
最初由 梁娇霞 发表
也许，带有缺憾的美丽才是真正的完美！
在他种种放纵的背后，也许他依然有着最纯真最高贵的灵魂！！

认同你的观点，谢谢并问好！
作者: 哑猫阿凡    时间: 2006-6-5 00:08
“我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继续着的一个例证，也是这部作品最好的终结形式。”。。。。认同这样的感受，或许在音乐的世界，我们的灵魂才可以隽永而没有终结的飞翔：）
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-5 09:28
最初由 哑猫阿凡 发表
“我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继续着的一个例证，也是这部作品最好的终结形式。”。。。。认同这样的感受，或许在音乐的世界，我们的灵魂才可以隽永而没有终结的飞翔：）

感谢猫猫的认同与鼓励，问好！
作者: 杨灵燕    时间: 2006-6-5 09:48
最初由 拈花微笑 发表
我赞成敬老师的观点，有时候，没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸，而那一端，也许就是平日善恶美丑或者庸碌世俗的升华。

至于莫扎特的生平，无论他为人如何，我是十分欣赏且敬佩他的才华，让一些...

同感啊~~。
作者: 陌笛    时间: 2006-6-5 10:19
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继续着的一个例证，也是这部作品最好的终结形式。
作者: 雨点    时间: 2006-6-5 12:19
最初由 陌笛 发表
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继...

认同这样的感受。问好！
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-5 16:13
最初由 杨灵燕 发表
[QUOTE]最初由 拈花微笑 发表
我赞成敬老师的观点，有时候，没有结局本身就是最好的结局，又或许是更美丽的延伸，而那一端，也许就是平日善恶美丑或者庸碌世俗的升华。

至于莫扎特的生平，无论他为人?..

谢谢回帖！
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-5 16:14
最初由 陌笛 发表
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继...

问好~~
作者: 渭水河    时间: 2006-6-5 21:02
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继续着的一个例证，也是这部作品最好的终结形式。
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-6 09:28
最初由 雨点 发表
[QUOTE]最初由 陌笛 发表
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安?..

谢谢~~
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-6 09:29
最初由 渭水河 发表
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继...

感谢回帖，问好~~
作者: 高玉宝    时间: 2006-6-6 11:56
“《安魂曲》就是对莫扎特看似不检点的生活表象下，自始至终流淌着一个普通人一生对音乐追求过程和方式的真实写照。”
敬斑所言极好。电影《莫扎特》我没看过，但是，从敬斑切入的角度来看，我极力赞同。人，有的时候道德的束缚指向是越来越向“不是人”的角度发展下去，真正的人性的光辉在不断地磨损。这让我想起另一个艺术家：梵·高。梵·高成名了，他和妓女之间的“爱情”才得以被神性化，被说成是“大爱”的结果，其实，事实上是这样吗？另外，如果梵·高一辈子也不出名，我们还这样认为一个艺术家的行为吗？他会不会是中国的“孔乙己”？包括他在比利时的煤矿的所做所为，有多少是真实的写照？不可否认每一个人身上的良知，亦不可否认“宣传”的目的性。吃苦、吃苦，再吃苦，梵·高一样吃苦。呵呵，其实，吃苦是人之本性吗？近来看了一半《达·芬奇的密码》其中有个镜头是在耶稣像前自虐。这，多么讽刺呀。在电影《耶稣受难记》中有这么一句话：“父啊，原谅他们吧，他们不知道自己在干什么。”呵呵，当然，我这样说有点过激，毕竟我对莫扎特了解得太少。借敬斑宝地发一家之言，恕。
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-7 09:28
最初由 高玉宝 发表
“《安魂曲》就是对莫扎特看似不检点的生活表象下，自始至终流淌着一个普通人一生对音乐追求过程和方式的真实写照。”
敬斑所言极好。电影《莫扎特》我没看过，但是，从敬斑切入的角度来看，我极力赞同。人，有的时...

说得有道理。问好~~
作者: 清风拂面    时间: 2006-6-7 17:38
没有结局才让韵味更加无穷呀。学习一下敬版的好文字！
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-8 09:07
最初由 清风拂面 发表
没有结局才让韵味更加无穷呀。学习一下敬版的好文字！

谢谢清风拂面朋友！
作者: 梅妃    时间: 2006-6-8 11:26
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继续着的一个例证，也是这部作品最好的终结形式。
有道理。
作者: 敬一兵    时间: 2006-6-8 14:54
最初由 梅妃 发表
没有结尾的《安魂曲》，留下的悬念是很多的，但是，恰恰因了没有他本人的亲自结尾，才使得该部音乐作品成了能够注解莫扎特一生的音乐参证。我忽然真切地感受到，没有结尾的《安魂曲》，本身就是莫扎特音乐生命还在继...

问好！



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