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标题: 细雨蒙蒙话清明 [打印本页]

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-4 15:51
标题: 细雨蒙蒙话清明
本帖最后由休憩花园于 2016-4-6 17:54 编辑

   清明时节，天空云重色灰，间歇的暖风，将蓬蓬细雨化作万千细碎透亮阴柔的雨点，撒在草色远看近却无的原野上，细雨飘忽疏淡，旷野空蒙索然。凋谢的杏花，嫩黄的迎春花和浓情郁结的梨花，点缀着初春的乡村。给这个祭祀先祖的清明节，氤氲出一种慎终追远，萦怀索古，行孝祭祖的氛围。

   史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。远古时代没有纳入规范的墓祭，统归入"五礼："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"，一首“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”的古诗，将追思先人的情怀和扫墓时的氛围，渲染的寂然深沉，荡气回肠。

   祭奠开始，供上水果点心，素菜清酒，有长者擎香点燃，曲腿弯腰，插于坟前正中，后依辈分在墓前先后排好，一同跪拜叩头，毕，点燃准备好的纸钱冥币，燃放鞭炮，再后，清除坟墓上的枯枝败叶，在稍远处取土培坟，再将裁好的白纸条，绑扎在坟茔的树枝上，整场祭祀活动有条不紊，庄严肃穆。

   故乡清明扫墓有挂纸的仪式，“挂纸”就是替祖先修理房子的意思。“挂纸”所用的“墓纸”是长条形的，颜色为白色，挂纸是象征着子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫，如果没有，就是没人祭拜的孤坟了。挂纸的内涵，数年后才了然。

   挂白纸之前，要先送纸钱冥币，即，将提前精心折叠的金银元宝和印刷的阴阳币，置放在坟前。单腿或者双腿跪下，喊着先人的称谓，点燃并告知祈请另一个世界的先人收存，一个个一张张化为灰烬，在平行空间的先人才会收住。阳间的物质是妙有（实有），阴间的物质是真空，死去原知万事空，一个妙字，一个空字隐藏着万千玄机。活着的人，在名利情欲的宦海中，左冲右突，竭尽心智，只为佐证人生，到头来，赤条条撒手归去，生前所创造的一切，带不走分毫，惟一座荒茔成为永久的住所，若干年后，墓碑碎裂，坟堆夷为平地，曾经的存在，再无从证明。原罪的肉身和被因果绑架的灵魂轮回在这个是是非非的星球上，生有何乐？死有何惧？一个连自己都不能证明的生命，可乐乎？可悲乎？

   寄托哀思，与先人相感，是扫墓的主题，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可获得山川的灵气。人的尘心在物欲上无限斡旋，祭祀是敬奉感恩先祖，还是向先祖索求护佑荫庇？若是前者还可佐证清明节之清明。若是后者又该让作古的逝者作何感想？

   祭祀罢，一个人在这片故土上流连徘徊，或浩叹，或唏嘘，个中念想，感慨万千，却怎么也理不出一个头绪，或许没有答案的答案就是最好的答案。呵呵，呵呵.......
                                                                              2016.4.4.[copyright]版权[/copyright]

作者: lvhq018 时间: 2016-4-4 16:28
古祭，三个目的：乞、敬、报。现在可能又增加了两个：显孝、炫耀。后两个目的冲击了前三个目的，不伦不类，劳民伤财。所以祭还是尚古制比较好！

作者: 一孔 时间: 2016-4-4 17:02
只有缅怀先人，才能庇佑后者，这是传承，也是信仰！问候作者。

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-5 08:31

lvhq018 发表于 2016-4-4 16:28
古祭，三个目的：乞、敬、报。现在可能又增加了两个：显孝、炫耀。后两个目的冲击了前三个目的，不伦不类， ...

还是18兄见解深刻，非常赞同你的观点

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-5 14:07

一孔发表于 2016-4-4 17:02
只有缅怀先人，才能庇佑后者，这是传承，也是信仰！问候作者。

谢谢一孔老师雅评

作者: 夏冰 时间: 2016-4-5 18:07

lvhq018 发表于 2016-4-4 16:28
古祭，三个目的：乞、敬、报。现在可能又增加了两个：显孝、炫耀。后两个目的冲击了前三个目的，不伦不类， ...

切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

作者: 文字闪耀生活 时间: 2016-4-5 18:23
是感恩，也索求保佑吧，都是给后人看的，寄托一点哀思。文采真好！

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2016-4-5 20:48
寄托怀念和哀思，以自己和从众的方式。

作者: 时光安然 时间: 2016-4-5 21:05
读罢，感慨。除感怀先人之外，不由想起自己百年之年，将会是什么样的情形。

作者: 秋实 时间: 2016-4-5 22:24

时光安然发表于 2016-4-5 21:05
读罢，感慨。除感怀先人之外，不由想起自己百年之年，将会是什么样的情形。

自己百年之后的事情，想它作甚，徒添烦恼而已吧

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 08:08

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 08:08

文字闪耀生活发表于 2016-4-5 18:23
是感恩，也索求保佑吧，都是给后人看的，寄托一点哀思。文采真好！

谢谢老师惠顾留芳

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 08:09

黑龙江小龙女发表于 2016-4-5 20:48
寄托怀念和哀思，以自己和从众的方式。

说的很对

作者: 水如空 时间: 2016-4-6 08:30
佛云：诸行无常。
天下万事万物都没有永远的，连伟大的佛也会老、会病、会死，远不是迷信里那个永远不死的金光灿烂的模样。
老百姓也说：活人的眼目。意即，都是给活人看的。祭奠，我们更应该表达我们内心的纪念，不是炫耀，更不是悲伤，而只是记忆。
当然，每个人早晚都会被忘记，那时才是真的死了。我们还记得逝去的亲人，并且在一定的日子里表示纪念，便是最好的祭奠。

作者: 虞城传奇 时间: 2016-4-6 09:40
原本清明不算国假，缅怀先人只能因地制宜。如今算是尊重传统文化设立了清明假期，传统还是不能丢的，不能因为迷信就把所有传统的东西都打到。很是赞赏清明怀亲之举。

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:31

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:31

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:31

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:31

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:31

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:32

夏冰发表于 2016-4-5 18:07
切中要害。
如今的祭奠，确实让人无法更好地意识到那种纯净。不能说没有，但是有掺杂，就有些变味。

的确是。人只有到了一定年龄才能有如此体验

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:35

时光安然发表于 2016-4-5 21:05
读罢，感慨。除感怀先人之外，不由想起自己百年之年，将会是什么样的情形。

过了知天命之年，想到这些也是自然的事情

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:35

时光安然发表于 2016-4-5 21:05
读罢，感慨。除感怀先人之外，不由想起自己百年之年，将会是什么样的情形。

过了知天命之年，想到这些也是自然的事情

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:35

时光安然发表于 2016-4-5 21:05
读罢，感慨。除感怀先人之外，不由想起自己百年之年，将会是什么样的情形。

过了知天命之年，想到这些也是自然的事情

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:35

秋实发表于 2016-4-5 22:24
自己百年之后的事情，想它作甚，徒添烦恼而已吧

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:35

秋实发表于 2016-4-5 22:24
自己百年之后的事情，想它作甚，徒添烦恼而已吧

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-6 13:35

秋实发表于 2016-4-5 22:24
自己百年之后的事情，想它作甚，徒添烦恼而已吧

作者: 时光安然 时间: 2016-4-6 13:54
标题是不是多了一个逗号？

作者: 时光安然 时间: 2016-4-6 13:55
标题是不是多了一个逗号？

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-7 06:51

水如空发表于 2016-4-6 08:30
佛云：诸行无常。
天下万事万物都没有永远的，连伟大的佛也会老、会病、会死，远不是迷信里那个永远不死的 ...

真知灼见，谢谢水如空老师惠顾留芳

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-7 06:52

水如空发表于 2016-4-6 08:30
佛云：诸行无常。
天下万事万物都没有永远的，连伟大的佛也会老、会病、会死，远不是迷信里那个永远不死的 ...

真知灼见，谢谢水如空老师惠顾留芳

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-7 06:52

水如空发表于 2016-4-6 08:30
佛云：诸行无常。
天下万事万物都没有永远的，连伟大的佛也会老、会病、会死，远不是迷信里那个永远不死的 ...

真知灼见，谢谢水如空老师惠顾留芳

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-7 06:52

水如空发表于 2016-4-6 08:30
佛云：诸行无常。
天下万事万物都没有永远的，连伟大的佛也会老、会病、会死，远不是迷信里那个永远不死的 ...

真知灼见，谢谢水如空老师惠顾留芳

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-7 06:52

虞城传奇发表于 2016-4-6 09:40
原本清明不算国假，缅怀先人只能因地制宜。如今算是尊重传统文化设立了清明假期，传统还是不能丢的，不能因 ...

谢谢老师惠顾留芳

作者: 休憩花园 时间: 2016-4-7 06:52

虞城传奇发表于 2016-4-6 09:40
原本清明不算国假，缅怀先人只能因地制宜。如今算是尊重传统文化设立了清明假期，传统还是不能丢的，不能因 ...

谢谢老师惠顾留芳