中财论坛

标题: [原创] 星夜里，听翅膀的声音 [打印本页]
作者: yangyizhuo    时间: 2006-8-4 16:15
标题: [原创] 星夜里，听翅膀的声音
星夜里，听那翅膀的声音

1


　　灯光下，儿子蜷在沙发的一角。看我推门进来，他突然问，
　
　　“爸爸，人老了，都会死吗？”

　　“是的。”我不愿意对五岁的儿子说谎话。

　　“你老了呢？妈妈老了呢？”儿子又问。

　　“都会死的。”

　　“我呢？”儿子的眼里更多些惶恐。

　　“会的”我俯下身子，把他抱到怀里，开始有些后悔，我一开始的答案也许就是一个错误了。毕竟他才只有五岁，不该让他过早的承受如此沉重的真实。

　　“我不想死啊……”儿子撇了嘴，哭的满脸满身都是伤心的眼泪。

　　我应当如何去劝解儿子的伤心，我也不知道他是如何竟问及如此话题。

　　“生死”二字。人生最根本的母题。所有的困惑都是她的子命题。婉转过千载的生命洄流里，多少的大智大勇，大彻大悟，都想给凡俗的人世一个满意的答案。然而人们都在信任而又怀疑，坚持而又否定着，始终没有一个圆满的定解。人生百年，匆匆如逝。在这如流的年华里，人们更多的时候直如无根的浮萍，又像散落的花瓣。只是一种“身欲静而水不止”， 只是身不由己的顺流而下，竟少有闲暇去想什么“生死”。

　　一个初解人言，不经人事的黄口稚子，忽地就谈到了“生死”。奇怪吗？想也无怪。刚刚脱离母体的孩子最是眷顾母亲的温柔，未经世事的孩子，站在生界之外，看芸芸众数，反到更加的直接。

　　一个在滚滚红尘中几经翻转的人，直到山穷水尽之时，才会想起“人穷而返本”。忽地会问一些婴儿般的问题来，“天如覆盖，怎么会掉不下来？”“天上这明月，几时有的？”而最多的便是问及生死。

2


　　据说，唐伯虎在最后的绝笔诗里说，死，只是过又一次异乡远行。这已经是一种难得的超脱豪迈。然而，却远不如“视死忽如归”更为贴切一些。

　　人之为人，是集结了多少的冥冥的精气，换得了如此悲欢有知的百年？在此之前，我为何物？不过飘飘尘埃，杳杳青气。在此之后，我又为何物？枯骨死肉，颓然化土。又只不过复归飘飘尘埃，杳杳青气。归去来兮，便是人生大安。如此而已，生又何苦，死又何惧？

　　死是生的本质。听来颓废，也不妨是一种智慧与通达。

3


　　有神仙方家点化凡尘。便让人邯郸一梦，抑或黄粱。

　　按他的说法，人生在世，富贵忧嗔，不过烟云，不如早醒。
那么，醒了又便如何？

　　按他们的说法是去“修仙学道”。只可惜，那只不过一种自欺欺人的理想罢了。至今，我们始终无法看到一份信得过的证明：会有什么仙人，他们可以跳出三界，不在五行。他们真的可以餐风饮露，寿同日月？

　　而在一些不知趣的所谓天文学家的说法里，日月都是有寿的。而他们坐了比天马更健硕的飞船，撞出了所谓地界天宫，又说本没有一个仙家境地。

　　仙家的理想被撞破了。

　　他们一世的苦修，修的也只一世，且小了世间的食色甜美，多了凡人所没有的另一番苦处。如此看来，即便他们真得能延些年寿，也只不过又比凡人多凭添了几年的生苦？反到不如这些任意生死凡俗世人更加逍遥畅快。

4


　　很早看过一篇文字，大致意思如下：有虫，叫做十七年蝉。它要把自己埋在暗无天日的地下整整十七年的时间，才有机会爬上树的枝头。饮一口清露，唱一曲歌谣。而这一段生命也仅仅不过几天的时间。

　　作者用一个公式来感喟人生了，说按蝉的生命比例来推算的话。我们这百年的生命，是在经过了几万亿年的等待的呵！

　　他在说，我们这有限的生命是何等值得珍贵和珍惜？

　　的确，在世的生民们，只要有的闲暇多会叹惋一回这有涯的生，及伤感于无计的死。

　　“人生天地间，怱如远行客”。我常常会莫名的会为这一句而恻恻同感。一条茫茫无尽陌生路，两边是连天无际的衰草。从一个清秋的晨，我看到另一个我，就这样从眼前倏的走过，刹那间就在路的远处。我喊，他却不应，只是在怱然的走过。我赶不上他，看到他的衣带在远远的飘荡。天色又已是傍晚，看脚下黄草上露水已经打湿了我的芒鞋。

　　人都说老杜沉郁。“悠悠何所似，天地一沙鸥”，他的忧郁却远比“天地远行客”要轻盈的多了。

　　匆匆百年，如何能挽的住？哪怕留它一时半刻，一分一秒？只是不能。

　　于是，有人想的是“昼短苦夜长，何不秉烛游？”

　　有人想的是“要留清气满人间”。

　　有人想的是“留取丹心照汗青”。

　　佛家的谒，最是给人以希冀和幻感，他们说：六道轮回，无穷无已。前尘后事，生死不灭。

　　所有这些，无不是对于“有涯的生”和“无计的死”，人们在无法解释时的一种不甘罢了。也或者说是一种对生命的苍白的珍惜――把自己生命的张力扩大到最有可能的别人生世；也不妨解释为一种对死的惶恐――他并无法左右这死的必然。

5


　　若是让我想像死神的模样：

　　她通身洁白的衣裙，不染半点沙尘。如玉如冰的肌肤，不会有半点的重量，她飘飘游弋于所有的时间和空间的维度。当她垂下如瀑的青丝，在你的额头轻轻凉甜一吻，高傲的转身就走，从不回头。

　　我们便会身不由己，亦步亦趋着她的引领。哪怕万贯的家财，哪怕泼天的富贵，哪怕刻骨铭心的相约，哪怕是自己至死还不肯瞑目的悲恨……

六


　　不知有谁想过？有谁又愿意承认，很多时候，死竟也是一种神奇无比的诱惑。

七


　　对于儿子的问题，我不能给出一个让自己满意的答案，但更不愿意漠视着他无法停止的伤感。

　　我对儿子说，“人死也不必害怕。做个好孩子，一直做下去。死后就能变成天上的星星。”

　　我熄了屋里灯，拉了他的手，出门，去楼前的栏杆前，给他看天上的星星。

　　“爸爸是好孩子吗？”儿子还不到栏杆的高度，仰着脸，眼里便落进两点星光。

　　“是的。”我想了想，向他保证。

　　“你可以变成星星吗？”他又问。

　　“能。”

　　“那，我什么时候能长翅膀啊？”过了半天，儿子突然问出另一个新鲜的问题。

　　“长翅膀？做什么？”我不知道他又在想什么。

　　“等你和妈妈变成了星星，我可以飞到天上，去看你们啊！”

　　我又一次答不上儿子的问题，心里一片水渍。

　　我想在天上的星星那里，看我们现在的这个世界，也应当是遥远而模糊。只是在化成远星的某个夜晚，我们都静静在那里闪着冷冷的光，轻轻的听到，有翅膀拍动的声音：哦，那是我曾在一个远远的地方，曾经唤我作父亲的那个孩子来看望我们来了。我向旁边的那颗星眨一眨眼，亲爱的，来，我们一起照亮了他的来路吧。

八


　　一些问题，想不明白，又有什么关系？

　　不用想，却在做。

　　悲喜的过程也许正是最好的答案。
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
作者: 敬一兵    时间: 2006-8-4 16:27
记得歌德说过：凡病态的即所谓浪漫主义的，凡健康的即所谓古典主义的，那么，可以说，死亡的恐怖是浪漫主义的；死亡的平静则是古典主义的。感觉到死的平静便是达到了生的现实主义。以此为线索来看作者的这篇文章，确实很有味道。问好！
作者: 雨点    时间: 2006-8-6 22:52
最初由 敬一兵 发表
记得歌德说过：凡病态的即所谓浪漫主义的，凡健康的即所谓古典主义的，那么，可以说，死亡的恐怖是浪漫主义的；死亡的平静则是古典主义的。感觉到死的平静便是达到了生的现实主义。以此为线索来看作者的这篇文章，确...

这样的回帖能够给人启发。
作者: 蓉城之云    时间: 2006-8-7 11:36
最初由 雨点 发表
[QUOTE]最初由 敬一兵 发表
记得歌德说过：凡病态的即所谓浪漫主义的，凡健康的即所谓古典主义的，那么，可以说，死亡的恐怖是浪漫主义的；死亡的平静则是古典主义的。感觉到死的平静便是达到了生的现实?..

这样的回帖能够给人启发。认同。
作者: 高迎春    时间: 2006-8-7 15:09
由稚子的疑问切入，阐发感慨，衔接自然。
作者: 敬一兵    时间: 2006-8-7 22:35
题目吸引人。



欢迎光临 中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) Powered by Discuz! X3.2