中财论坛

标题: [原创] 秘境探踪之二:走近俐侎人 [打印本页]

作者: 李有旺 时间: 2006-8-26 09:57
标题: [原创] 秘境探踪之二:走近俐侎人
　　当我从有关书籍资料中借以了解俐侎人的时候，就间接地走近了俐侎人。书是无声的老师，它以文字的形式向我介绍了俐侎人的有关情况。

　　《云南通志》、《皇朝贡职图》、《续云南通志稿》、《普洱府志》、民国的《顺宁县志初稿》以及《永德县志》均对俐侎人有所记述，在这些书籍中，“俐侎”被记作了“腊米”、“六米”、“利米”、“列米”、“侎俐”和“小列密”等。这些书籍资料，零星披露了俐侎人的基本情况和民情风俗。相对而言，较为完整的当数《永德县志》。

　　而当我走进神秘的俐侎部落探秘时，就直接走近了在这块土地上繁衍生息的俐侎人。走近俐侎人，就有了一些亲身体会和感悟，就想先说说我对俐侎人总体和直观的印象。

　　从《云南通志·卷二十四·种人》中描述的“刀耕火种，精于射猎”以及《普洱府志·卷之四十六·种人》中“男子耕艺，妇女种麻织布”中可以窥见，其折射出两重因素。其一即俐侎人生产生活方式，在这背面不免蒙上着一层神秘的面纱；其二可以看出俐侎人是一个勤劳的民族。关于生产生活方式，毕竟有一个神秘民族的特定性；对于勤劳，这毕竟是一个民族生存和发展之本。其勤劳，不异乎其他民族，都是为了自身的生存和发展，同时也是民族本质的存在。但无可否认，俐侎人确实是一个极其勤劳的民族，其勤劳的程度甚至高于其余民族。这一方面源于这个民族根深蒂固的执着性，与天争与地争，人定胜天的思想作祟；另一方面也源于这个民族生活的地理条件，其大多生活于高海拔地带，贫瘠的山区是他们主要的生存环境。为了生活，他们要盘好田，种好地，种植果木，发展禽畜。天天日出而作，日落而息，风雨无阻，勤劳不止。当我走进俐侎山寨，经常见到俐侎人像辛勤的蜜蜂，在田间地头辛勤劳作。即便是农闲季节，他们也顾不上休息，妇女忙于织布，男子或担柴，或放牧。很少见到或打牌休闲，或聚众聊天的场景。

　　俐侎人是一个热情好客的民族，当你走进俐侎山寨，遇到俐侎人，他们都会操着半生不熟的汉话和你打招呼，会热情地邀你到家中坐坐。当你走进俐侎人家，他们会为你沏茶倒酒，会待你如上宾，热情招待你。你会感觉他们是那样的淳朴厚道，那样的热情似火。尤其是在火把节，你无论走进哪一家人家，不管你是否用过餐，他们都会摆上饭菜和酒水，热情款待你。我在火把节这天，到某家俐侎人家和他们同渡火把节，就感受到了俐侎人对待客人的礼遇。那一天晚餐，我在俐侎人的频频举杯中醉了。让我大醉不仅是俐侎人家的包谷酒，还有俐侎人火一样的热情。

　　俐侎人是一个能歌善舞的民族。在俐侎山寨，每当夜幕降临，村头寨尾青年男女约会聚集的地方，你都会听到一阵阵对歌声。就是每家每户，你都不难看到俐侎人在忘情地吹笙弹弦，吹笛唱歌。俐侎人的乐器很多，有芦笙，有三弦，有笛子，有唢呐，有响篾，就连麦杆、谷杆、芦苇杆都能让俐侎人制出别致的乐器，吹奏出美好的旋律。实在找不到以上的乐器，当他们兴致大发的时候，随手摘下一片树叶，放到嘴边，清新优雅的歌调就吹奏而起了。他们的歌调很多，讨亲嫁娶时，还要专门邀请歌手唱调助兴。歌手唱歌按婚礼进行程序分“台”歌唱，唱完所有的歌调要三、两天时间。民间艺人曹福昌向我介绍，最起码的婚嫁调都有十四调之多。除了婚嫁调，还有青年男女在野外对唱的山歌调，还有集体歌舞时演唱的打歌调以及生产生活中随口而唱的《接粮调》、《犁田、犁地调》、《栽秧调》和《撒种调》等等；就连放牧牛羊也有《月亮歌》、《星星调》，母亲哄领孩子也有《哄睡调》、《逗儿调》等等。可以说，俐侎人的歌调无处不在。《俐侎山寨歌声多》这首歌恰如其分地证明了这一点：“俐侎山来俐侎河/俐侎山寨歌声多/山上的歌/家中的歌/哎/谈情说爱要唱歌/母啊/讨亲嫁娶要唱歌/哎/逢年过节要唱歌/母啊/盖起新房要唱歌……”

　　俐侎人是一个传承着本民族传统文化的民族。他们经祖祖辈辈口授心记，保留着自己的民族语言。在俐侎山寨，四十多岁以上的人一半以上都不通汉语。孩子出生后，大人教授的语言就是俐侎语；他们保留着自身民族特有的婚丧习俗和节日礼俗，他们还沿袭着一些极其古老的生产生活方式；他们崇信万物有灵，每个俐侎人家都有祭奠先祖的祖神台，一年四季中的重大节日都要祭祖；他们充满着神秘的自然崇拜，要祭色林、祭山神、祭天鬼、祭天神、祭地公地母和天公田母、祭龙、祭火鬼，要安山、安水碗；他们保留着动、植物图腾崇拜的遗风，崇拜狗等动物，崇拜树藤、芦苇、杜鹃木、三叶草等植物……

　　俐侎人主要居住在山区地带，在这样的艰苦环境里生存，很多俐侎人还很贫困，但他们的骨子里却拥有着一种不贫困的精神。这种精神，概括起来就是自立、自强、自尊、自爱、自信。接触俐侎人，你看不到那种怨天尤人和自暴自弃的颓丧表情，看不到那种悲观厌世和得过且过的消极行为。他们的性格虽然有委婉含蓄的一面，但从他们的神情、动作中可以看到，他们热爱生活、珍惜生活，他们创造生活，并不断改善着自己的生活。

　　走近俐侎人，就走进了一本博大精深的书籍。它吸引和促使着你，用心地去阅读这本大书。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 安永红 时间: 2006-8-26 10:01
永红随着李老师也走进了俐米人（打不出单人旁的那个米字）。

作者: 敬一兵 时间: 2006-8-26 20:28
走近俐侎人，就走进了一本博大精深的书籍。它吸引和促使着你，用心地去阅读这本大书。
这样的描述有个性.好文.问好老弟.

作者: 海萍 时间: 2006-8-26 21:53
下次到俐侎山寨的时候也约上我。别忘了。

作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 06:44
标题: 谢谢永红兄鼓励，问好

最初由安永红发表
永红随着李老师也走进了俐米人（打不出单人旁的那个米字）。

作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 06:45
标题: 谢谢老哥鼓励.问好

最初由敬一兵发表
走近俐侎人，就走进了一本博大精深的书籍。它吸引和促使着你，用心地去阅读这本大书。
这样的描述有个性.好文.问好老弟.

作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 06:46
标题: 好.

最初由海萍发表
下次到俐侎山寨的时候也约上我。别忘了。

作者: 高迎春 时间: 2006-8-27 09:06
欣赏，祝贺你的精彩！

作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 12:28
标题: 谢谢迎春兄批阅和鼓励.问好

最初由高迎春发表
欣赏，祝贺你的精彩！

作者: 与亲 时间: 2006-8-27 15:22
标题: 李老师把目光转向俐侎人了.

最初由李有旺发表
　　当我从有关书籍资料中借以了解俐侎人的时候，就间接地走近了俐侎人。书是无声的老师，它以文字的形式向我介绍了俐侎人的有关情况。

　　《云南通志》、《皇朝贡职图》、《续云南通志稿》、《普洱府志》、?..

作者: 房子 时间: 2006-8-27 16:22
开阔视野。
不错。

作者: 言子 时间: 2006-8-27 17:12
跟着一路游走。

作者: 渭水河 时间: 2006-8-27 17:27
走近俐侎人，就走进了一本博大精深的书籍。它吸引和促使着你，用心地去阅读这本大书。
问好

作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 17:46
标题: 谢谢与亲。老师不敢当啊,问好

最初由与亲发表
[QUOTE]最初由李有旺发表
　　当我从有关书籍资料中借以了解俐侎人的时候，就间接地走近了俐侎人。书是无声的老师，它以文字的形式向我介绍了俐侎人的有关情况。

　　《云南通志》、《皇朝贡职图...

作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 17:47
标题: 谢谢房子,问好
最初由房子发表
开阔视野。
不错。
作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 17:48
标题: 谢谢言子鼓励，问好
最初由言子发表
跟着一路游走。
作者: 李有旺 时间: 2006-8-27 17:48
标题: 谢谢渭水河鼓励.问好
最初由渭水河发表
走近俐侎人，就走进了一本博大精深的书籍。它吸引和促使着你，用心地去阅读这本大书。
问好
作者: 雨夜昙花 时间: 2006-8-28 10:21
长见识，我竟不知有俐侎人。
作者: 李有旺 时间: 2006-8-28 21:03
标题: 谢谢昙花斑竹点评,问好
最初由雨夜昙花发表
长见识，我竟不知有俐侎人。
作者: 关瑞 时间: 2006-8-29 08:27
欣赏你开阔的视野和精深的积累。
问好有旺。
作者: 李有旺 时间: 2006-8-29 10:30
标题: 谢谢关瑞朋友.问好
最初由关瑞发表
欣赏你开阔的视野和精深的积累。
问好有旺。

欢迎光临中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) Powered by Discuz! X3.2