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标题: [原创] 悲剧的美，悲剧的魅力 [打印本页]
作者: 哑猫阿凡    时间: 2003-6-18 04:51
标题: [原创] 悲剧的美，悲剧的魅力
　　谈到美和魅力的存在，就必须考虑审美这一关注美和魅力存在的自主行为。
　
　　尼采认为，只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。审美的人生首先将人生及其悲剧看作一种审美现象。在尼采看来，他自身对人生悲剧性的敏感和他从叔本华那里所感悟到的人生痛苦之悲切性，使他不得不寻求人生拯救之药方。科学的冷漠和道德的说教都无法让人真正从痛苦中解脱，而唯一能使人从痛苦的世界中解救出来的只有幻想。艺术和宗教都起源于幻想，但是，宗教的历史证明，它不仅没有帮助人类从痛苦中解放出来，相反却比政治机器和道德观念更强有力地形成了对人的本能的束缚，造成了人之生命被弱化、被毒害的新的痛苦。于是，尼采便在审美领域寻求人生的出路，寻求摆脱痛苦、战胜人生悲剧性的途径。换言之，在尼采看来，只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。审美的人生首先将人生及其悲剧看作一种审美现象。他强调，"只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。在这个意义上，悲剧神话恰好要使我们相信，甚至丑与不和谐也是意志在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏。"

　　关于悲剧的美和魅力,因幻想而生的艺术和美学作出了不同的答复。让我们试着从漫长的人类历史的文化中寻觅这种因审美情趣而生，又作用于受众的审美心理的悲剧性展开我们的论述。

　　从我们一般人的情绪来剖析，对悲剧大多会持一种天然的排斥，可是从我们的记忆习惯来看，悲剧带给我们感官的冲击和心理的感伤会让我们留下较为深刻的印象。比较起来，我们会发现，作为悲剧的旁观者，后者带来的震撼更显得重要。于是，长此以往，我们对于电影，小说，戏剧等艺术的欣赏，也形成了一种悲剧性的审美。
        
　　从莎士比亚的四大悲剧到荷马史诗，从但丁的神曲到雨果的悲惨世界，我们奉为经典的从来就不是皆大欢喜的故事。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。在对艺术欣赏的悲剧挑剔中，中国和外国表现出不约而同的相似。中国古典四大名著和妇孺皆知的民间故事无一例外的表现出丰富的悲剧实质，美和魅力就这样从悲剧里绽放出来。这情景就象污秽糜烂的土壤上可以开出娇艳美丽的花朵。事实上，世上的万事万物总是可以，如悲剧的悲和美一样在极端的矛盾里取得和谐的统一。

　　以《红楼梦》为例，曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的女神。

　　然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时？恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的"千红一哭，万艳同悲"的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。人们对黛玉这一美好人物的喜爱和黛玉的悲剧宿命的交错使得悲剧的审美意义终于实现。还是那句话，悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

　　从美学的立场，尼采把艺术和艺术家当作一种肯定人生的审美人生态度来看待的。在尼采看来，艺术是生命的伟大兴奋剂……在悲剧面前，我们灵魂里的战士庆祝他的狂欢节；谁习惯于痛苦，谁寻求痛苦，英雄气概的人就以悲剧来褒扬他的生存。一切艺术都有滋补强身之效，增强体力，激发快乐（也就是力感），激发一切更敏感的醉意记忆。"艺术是生命力强化的工具，而只有生命力强化才可能战胜人生的悲剧性，因此，艺术便是战胜人生悲剧性的强有力武器。正因为这样，尼采才把艺术家当作生命力强盛的种族。尼采说：我们相对来说都是有病的……艺术家则属于极健壮的种族。那些在我们身上表现有害、病态的东西，在他们那里则是天性。"可见，在尼采看来，艺术和艺术家是对人生的最好肯定，因为它把生命及其悲剧性审美化而拒绝了道德的偏见，从而"制造"了一个幻想性的"中间世界"，使人可以接受和超越人生的悲剧性。

　　按照尼采的观点，我们的艺术家们是作为一个勇敢的悲剧的制造者存在的。他们理解自己作品中的悲剧性以及其中包含的美和魅力，当他们创造的悲剧抵达欣赏者的眼睛和心田，于是，他们创作的悲剧的审美意义得以重现。

　　记得电影《泰坦尼克号》在中国的票房是三点六亿，为中国的票房顶点。去年，张艺谋的《英雄》票房在国内有了二点七亿的成绩。我们可以试着看这两部让中国人舍得掏钱，舍得掉眼泪的电影的共同之处——在《泰坦尼克号》中杰克和露丝短暂的爱情因为冰海沉船，生离死别而美丽得惊心动魄，让一千多条人命的消亡黯然失色，不值一提。于是，全世界的人们想起那场可怕的海难时，与之相关的美丽爱情故事就会浮现出来。想一想，这种魔术般的艺术效果吧。同样，在《英雄》中画面和人物的美丽和剧中英雄人物的先后死亡，也形成了一种错位的悲剧氛围。人物的侠肝义胆，爱情的甜蜜和哀伤，和故事结局无奈和悲壮。这林林总总就是在电影和戏剧中，因为审美意识的驱使，形成的悲剧魅力。

　　《失乐园》也是一部写尽人性的情与欲的好片，但其中的男女主角，为了自己的情感的满足，并不顾各自妻子、女儿与丈夫的感受，透出人性中内在的自私。影片流露着日本式的疯狂而凄绝的美艳，很刺激，很诱人，也很可怕，那是一种自愿走向绝路的死亡之美，一种瞬间绽放的死亡诗学。在片中悲剧和美丽交织在一起，从而让电影艺术魅力得以体现。另外一部需要提到的片子是《小城之春》，是写婚外恋的。《小城之春》的主题，是男人和女人的爱，要发乎情，止乎礼义。导演费穆受儒家伦理观影响很深，他不是一个以理杀人、灭尽人欲的刻板的老夫子。影片对女性情欲的描写之生动、细腻、入木三分，所展现的人性深处的心灵风景，直叫人叹为观止！但影片最动人、最震撼人处，是三个主人公都是为了不叫对方受到伤害而甘愿主动退出，甚至不惜牺牲自己的生命，为了不伤害他人，宁愿自己受伤害。这样一种以人性的绝美拼凑而成的悲剧美，足以让观众唏嘘不已，从而留下无比深刻的印象。

　　在尼采看来，艺术本身就是强盛生命力的象征，它正是通过审美观照这种方式来达到提高生命力，战胜人生悲剧性这一目的的。但愿通过以上的论述，我们对悲剧的存在意义，以及这种意义作用于审美观照时展现出的神奇魅力已经有了一个初步的把握。

　　
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
作者: 月桂树    时间: 2003-6-18 08:10
欣赏悲剧的美。：）～～～
作者: 小老鼠    时间: 2003-6-18 08:24
悲剧存在于每个人的生活中～～～人性之完美，被人们承认还需要几代人的努力～～
作者: 哑猫阿凡    时间: 2003-6-18 11:02
标题: ：））））））））））））））
谢谢月桂树和小老鼠！：）
作者: 巴陵    时间: 2003-6-19 01:23
　　从《悲剧的诞生》说开对美学的探讨，虽然历经多年，但还是说法不一。不过喜欢你这样的文章，只是今天新开通了杂文板，此等评论探讨，是不是放在那里更加合适？

　　暂且转给圆月弯刀斑竹阅示　　：））
作者: 圆月弯刀    时间: 2003-6-19 01:51
标题: 的确复杂，汗流满面矣……
崇高和优美，悲剧和喜剧，这两对古典美学的关键术语历来被谈论得太多以至于滥。
进而一定程度上导致了现代美学的转向。

然而这也相对地证明了，美的确是说不清道不明却固执迷人地存在着的东西。也就有了如似此文者之探讨的必要。

我对美学知之甚少，说些毛皮实不赧为大家笑尔。

韩愈老早就说了“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也”。正说明了喜剧的创作难度着实要比一般意义上的悲剧要来得难。才思如我低劣者上得心情来唧唧歪歪几笔下去许也会赚得读者几枚眼泪。然而雕琢喜剧非我所能。

这似乎在证明文固然是喜酸的，辛的，不喜甜的，甘的。却又不尽然。

孔子就更早就说了“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”

那么这个怨却又被列在最末了。当然怨未必就与悲剧划等号，只多少言及了这种悲剧意识。如尼采所说的那种酒神精神，那种悲壮感，那样的超越高迈之灵魂。又确非常人所能及。是故诚属珍贵。

鲁爷爷说的罢，悲剧就是把美的好的东西撕裂给人看？
你看，说着说着，我又蛮横粗暴无知地把作者的好东西给蹂躏撕裂的不成体统了。、

这个问题确是个永无止境的意指链。
我的话也就此打住。
作者: 圆月弯刀    时间: 2003-6-19 01:52
标题: 吗呀，怪正式地
最初由 巴陵 发表
　　从《悲剧的诞生》说开对美学的探讨，虽然历经多年，但还是说法不一。不过喜欢你这样的文章，只是今天新开通了杂文板，此等评论探讨，是不是放在那里更加合适？

　　暂且转给圆月弯刀斑竹阅示　　：））

还是谢谢哥哥：）
作者: 圆月弯刀    时间: 2003-6-19 01:55
标题: 就这个主题大家都不妨讨论一下如何？
我想以后采用定期（每月或每周）、不定期（随时有值得参与探讨的文章）开展主题讨论交流，不知大家有什么好的建议？


先将此文置顶，欢迎大家象我这样“白话”（东北方言——侃的意思）几句自己的一孔之见。
作者: 巴陵    时间: 2003-6-19 02:18
标题: 回复: 就这个主题大家都不妨讨论一下如何？
最初由 圆月弯刀 发表
我想以后采用定期（每月或每周）、不定期（随时有值得参与探讨的文章）开展主题讨论交流，不知大家有什么好的建议？


先将此文置顶，欢迎大家象我这样“白话”（东北方言——侃的意思）几句自己的一孔之见。


　　太专业的白话（是不是应为“乎”或“唬”），偶是不敢的了　　：））
作者: 圆月弯刀    时间: 2003-6-19 03:19
标题: 回复: 回复: 就这个主题大家都不妨讨论一下如何？
最初由 巴陵 发表
[QUOTE]最初由 圆月弯刀 发表
我想以后采用定期（每月或每周）、不定期（随时有值得参与探讨的文章）开展主题讨论交流，不知大家有什么好的建议？


先将此文置顶，欢迎大家象我这样“白话”（东北方?..
巴兄咋恁客套尼？恁谦虚噶哈啊？被听俺瞎咋呼，该咋整就咋整呗！谢谢嗷！
作者: 哑猫阿凡    时间: 2003-6-19 12:04
标题: ：）））））
响应斑竹号召！！！
作者: 深水沉香    时间: 2003-6-20 14:30
《失乐园》也是一部写尽人性的情与欲的好片，但其中的男女主角，为了自己的情感的满足，并不顾各自妻子、女儿与丈夫的感受，透出人性中内在的自私。影片流露着日本式的疯狂而凄绝的美艳，很刺激，很诱人，也很可怕，那是一种自愿走向绝路的死亡之美，一种瞬间绽放的死亡诗学。在片中悲剧和美丽交织在一起，从而让电影艺术魅力得以体现。

羡慕中……
作者: 百里烟    时间: 2003-6-20 14:37
从悲剧的引发及演变、本质、效果三方面来探讨应为全面。
至此，悲剧的存在与人文环境有一定关系，而非立场：）
作者: 百里烟    时间: 2003-6-20 14:38
我看《失乐园》是部喜剧呀：）



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