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标题: 天堂和地狱的距离还有多远 [原创] [打印本页]

作者: 宜山宜水    时间: 2006-10-24 01:58
标题: 天堂和地狱的距离还有多远 [原创]
  讲曹孟德的《短歌行》之前,我习惯性地问一句:“你们认得曹操吗?”大家异口同声地大声说“认得”,再往下问,则答“奸雄”“恶人”之类。非但中学生如此,其实,中国老百姓心目中,曹操就是一个“白脸”人物,奸诈无比,不要脸无比的。“千里无鸡鸣,白骨露于野”这样的诗句,有几人知?我说出来时,有反对的声音说:“这是杜甫写的,哪是那个曹操写的啊?”历史上的曹操军事、文学的才能,统统被《三国演义》里的一句“宁教我负天下人,休教天下人负我”给抹掉了。

  现在有很多人认为文字文学无用,“百无一用是书生”,是吃饱了饭没事干“温饱思淫欲”,是无事找些事折腾着玩“闲愁”,或者干脆当做“敲门砖”,目的一到,便丢开不管。纯洁一点的,是为抒写自己或通或穷的情怀,不求闻达,只为渲泄与平衡。所以,很多时候,也不太看中手中的文字工具,随心所欲涂涂画画的情况是有的,根据自己的好恶和意图信手雌黄的时候是有的。

  广州一记者道听途说,未经调查证实便发稿说广州有注红药水西瓜,然后各媒体添油加醋、经讹传讹,“广州有一批注水西瓜”。结果呢,香港等地拒绝广东海南西瓜进入,定单中止。就这篇文章,海南瓜农欲哭无泪,西瓜2毛钱一斤也没人要,损失3000万。始作俑者轻描淡写一句:当初知道影响这么大,我也就不写了。

  这还不是文学,仅仅是文字。一篇报道,严重影响了一方瓜农的收入,一本书呢?一本形象性、情感性俱全的书呢?一本偏向性强烈的书呢?那就足以改变社会,改变世界了。

  正向的典例是《汤姆叔叔的小屋》。一本“小妇人”的书,挑起了美国的南北战争,结束了非人的“奴隶制度”,自由女神从此高举火炬。反向例子的影响力,同理。我想,罗贯中应该知道曹孟德“会猎”南方的意图,也应该知道结束战乱对黎民的益处,在元明时代,他也看过曹操的《观沧海》《蒿里行》的,“如幽燕老将,气韵沉雄”的风格竟然丝毫动摇不了他“尊刘贬曹”的决心,这不能不归结于个人的偏见和当时社会的价值取向。在逃跑过程中,误杀了吕伯奢一家,是事实,可是,历史上的曹操那时真的会咬牙切齿地说那样的话来?情势危急之中,“宁教我负天下人,休教天下人负我”只不过是防卫过当的遁词,寻求一刻心理安宁罢了,后来的曹操也并未真负天下啊。

  正史也好,野史也好,有人说过,历史,是任人打扮的小姑娘;话本、小说,更是街谈巷议、道听途说而来,完全成了涂脂抹粉的大姑娘,散发着诱人的魅力。这些,我们都可以姑且不信,抒发感慨的诗歌,离历史的原貌总不会比史书和小说更远吧。曹操写诗的时候,是不会想到要成为什么黎花诗人的,也不会想到借诗歌来炒作,更不会想到写一首能得到多少稿酬版费的。“对酒当歌,人生几何?”酒席上的即席演唱,本来就是为了抒胸中块垒,对人才的爱惜与渴求“明明如月”,对人才的爱惜使他“越陌度阡,枉用相存”,渴望一统天下的雄心壮志在“周公吐脯,天下归心”中呼之欲出。这像是一个“宁教我负天下人”的人说出的吗?这是“休教天下人负我”的人能说出来的吗?不合常情的话,在非常态下,我们是完全可以理解的,何况,这话还极有可能是罗贯中同志的诬陷。有书记载,曹操误杀了人后,凄怆地说“宁我负人,毋人负我”。“人”和“天下人”,有天壤之别呢。

  总之,现实是,因为《三国演义》,政治家、军事家和文学家的曹操,在老百姓的心目中无立锥之地,大奸大恶的形象不断地被复制和添加,从而统治了人们的思想。想要欣赏《短歌行》,就必须先还原下历史曹操的真面目,把他从被诅咒了几百年的地狱中拉上来,沐浴些阳光,给他在人间天堂里寻一个合适的位置,尽量缩短两者的距离,免去我们面对虚构得厉害、偏向得厉害的文学样式时,那种无法言说的尴尬。

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作者: 武俊岭    时间: 2006-10-24 07:49
中国人历史知识不多,往往以文学为历史,如《水浒传》之类人物,便以为是历史上真有其人。
作者: 田瞳    时间: 2006-10-24 09:47
有不少历史人物都被歪曲,曹操是一个典型代表。郭沫若早在六十年代就为曹操翻案,特意写了个剧本《蔡文姬》,但未引起多大反响。一本三国流传千年,更何况这些年又有电视剧推波助澜!
作者: lqm407    时间: 2006-10-24 13:57
拜读。
我曾经写过一篇文章,遗憾曹操中了周瑜和诸葛亮的奸计而导致赤壁大战的失败,没有完成统一中国的大业,使得中国老百姓又经历了几十年的战争……
作者: 牧文老树    时间: 2006-10-24 14:54
为曹操鸣不平,换了一个角度看问题。
作者: 照直说    时间: 2006-10-24 17:07
  是呀!我们看问题尽量不要带有个人偏见!偏见害己误人!读一个东西,也最好是要有自己的正确观点,不受其左右,要有是非鉴别能力。
作者: 宜山宜水    时间: 2006-10-25 19:33
最初由 武俊岭 发表
中国人历史知识不多,往往以文学为历史,如《水浒传》之类人物,便以为是历史上真有其人。


是的,确实如此。谢武版读。
作者: 宜山宜水    时间: 2006-10-25 19:37
最初由 田瞳 发表
有不少历史人物都被歪曲,曹操是一个典型代表。郭沫若早在六十年代就为曹操翻案,特意写了个剧本《蔡文姬》,但未引起多大反响。一本三国流传千年,更何况这些年又有电视剧推波助澜!


三国故事,在长期的流传中,人们按自己的意愿任意想象历史,以至到今天,老百姓以文学为历史了。
或者,是老百姓需要这样的人物来“千夫指”,才满足被压抑的心理。
谢田先生评。
作者: 宜山宜水    时间: 2006-10-25 19:40
最初由 lqm407 发表
拜读。
我曾经写过一篇文章,遗憾曹操中了周瑜和诸葛亮的奸计而导致赤壁大战的失败,没有完成统一中国的大业,使得中国老百姓又经历了几十年的战争……


是啊,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。
作者: 宜山宜水    时间: 2006-10-25 19:42
最初由 牧文老树 发表
为曹操鸣不平,换了一个角度看问题。


呵,为较准确赏诗,想还一个公道给曹操。谢谢。
作者: 宜山宜水    时间: 2006-10-25 20:08
最初由 照直说 发表
  是呀!我们看问题尽量不要带有个人偏见!偏见害己误人!读一个东西,也最好是要有自己的正确观点,不受其左右,要有是非鉴别能力。


正确的观点从哪来呢?

这是一个大问题.

谢谢阅读.
作者: 黑衣人    时间: 2006-10-25 20:34
很佩服曹操的诗文,听易中天的三国,更让人敬佩其人的才略。
作者: shen1029    时间: 2006-10-26 11:57
记得易中天品三国时说过,历史人物往往有三种形象,即历史形象、文学形象、民间形象。就看你怎么去读了。
作者: 许也    时间: 2006-10-26 12:24
语言活泼。
作者: 水如空    时间: 2006-10-26 20:29
老师在给我们上课了。学习。
其实,文学作品本身没有错,是我们的历史教育跟不上,才会有这样的问题出现。说到底又是教育的问题,唉……




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