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标题: [原创] 从《论语》的“处世之道”说起 [打印本页]

作者: 心静如水 时间: 2006-11-23 11:11
标题: [原创] 从《论语》的“处世之道”说起
　　《论语》里说，作为好朋友们也要：“忠告而善道之，不可则止。再说，就是自取其辱。”这样做绝对不会得罪朋友，这在为人处世方面的确是高见，但我不敢完全苟同。

　　如果是真正的朋友，你眼睁睁看着他要误入歧途，劝说又不听，就放弃吗？我们怕自取其辱，而让朋友走到不可换救的地步，这其实是一种典型的明哲保身的做法。一心为自己，却不真心为别人，当自己的利益可能受到损害时，甚至就会放弃原则。正是受这种根深蒂固思想的影响，我们现如今自私的人越来越多，社会风气日下，人与人之间的关系越来越冷漠。皆因怕自取其辱，就对一切漠不关心，漠然处之。

　　《论语》里讲：“花未开全月未圆”是最好的境界。稍微留一点分寸，海阔天空，适度为最好。弟子问孔子:无论是工作是份内还是份外.是否多干为好 ? 子曰:"不在其位,不谋其政.弟子之于天下也,无适也,义之于比."意思是不要越俎代庖.他告诉弟子:只要把你应该做的事情做好就可以了。这种思想里更多的是要让一个人安分守己，要本分做人，不要考虑其他的事，这可能是统治阶级最愿意看到，也是最愿意让广大人民做的事。而这样做真正的目的就是控制人的思想,维护其统治,不管其统治是合理还是不合理.

　　《论语》中，孔子鼓励要积极做事,不说自己做不到的事情. 要少说多做，因为话说多了，总有不得当之处. 我们国人总怕自己犯错误，因为怕犯错误，就只能谨小慎微，让一个人的能力不能得到更好的展示和发挥。很多事不一个人能做到的,但通过几代人不断的努力,可能就会做到,让谁都不要开这个头,就等于让人不要创新,如此社会如何发展?对于统治阶级来说,每个人创不创新好象并不重要，重要的是让你不犯错误。尽可能不犯错误，以追求达到圣人的境界，可我们历史上有多少对人呢？其实是在愚民也。

　　西方国家在这方面和我们则正好相反，他们鼓励大胆做事，不怕犯错，错了只要及时改正就可以，也就是因为如此，人的才能得到最大限度的开发和利用，才使西方国家在这短短几百年得到了迅猛发展。我们不应该从中吸取点什么吗？《论语》中这些看似很有道理的道理，已束缚了我们几千年，我们也应该让这些理论与时俱进了。

　　《论语》要求：言寡尤,行寡悔.人无远虑, 必有近忧。一个弟子在出门办事时候问孔子,我该如何? 孔子说:带着耳朵闭着嘴,多闻,少后悔. 其实就是要少说多听，带着耳朵,听多了, 疑问就少了，慎言其余,尽量少说.这样就会让你少了一些抱怨. 你见得多了，你的疑惑就少了.多看,心中的迷惑就越少.当你出去办事时候，如临深渊,如履薄冰. 要三思而行.要慎慎行，少说话，少抱怨，禄就在其中。

　　总怕言多有失，总怕言多会让统治阶级不满意，不能有报怨和疑惑，不能有更多的思想，要尽可能的让自己适应社会，做一个循规蹈矩的人，你就可以有高官厚禄了，而西方国家一直都是鼓励个性张扬，我们却在倡导事事听话，极力抹杀人的积极的思想，这不正我们发展缓慢的原因吗？

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作者: 黑衣人 时间: 2006-11-23 15:17
标题: 回复: [原创] 从《论语》的“处世之道”说起
如果在党政机关，按照《论语》的“处世之道”，绝对没错，否则，是混不下去的。

作者: 许也 时间: 2006-11-23 19:57
孔子的思想虽然两千多年了，还是很有精华可取的。

作者: 莫明 时间: 2006-11-23 20:25
标题: 惭愧
最近正想好好读读《论语》，向你学习！

作者: 武俊岭 时间: 2006-11-24 08:44
请用中文标点。
这样的文章，笔力不宜分散。

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