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标题: [原创] 古堡遗风 [打印本页]

作者: 墨园堂主 时间: 2007-1-4 19:28
标题: [原创] 古堡遗风
古堡遗风

　　每次唠起尚阳堡的旧事儿，那些尚阳堡老人总是不谋而合、毫不例外地说到“窗户纸儿糊在外，姑娘媳妇儿叼烟袋，养活孩子儿吊起来”这句在黑土地上不知道流传了多少年的俚语。

　　作为关东地区由“东北三大怪”演绎而来的独特民俗，一定在这僻远边塞的尚阳堡盛行一时，要不怎就这样耳熟能详呢？

　　　　　　　　　　“窗户纸儿糊在外”

　　据那些尚阳堡老人回忆，被水库淹没前的尚阳堡，东西街长约不足四里，南北街宽不足二里，有南北走向、最后汇入清河的一条无名小河在尚阳堡街中穿过，而东西走向的一条村中沙石路街道，又将尚阳堡，分成尚阳堡南街和尚阳堡北街。沙石路街道两侧分布着代销店、油坊、煎饼铺、大车店、药房和学校，后面才是赖以生存的耕地，临街以北主要是旱田，以南大都是水田，二百多户汉族人居住的土坯房和四五十户朝鲜人居住的泥草房，就集中在这田地之间。
　
　　那时候尚阳堡比较繁华，在辽北地区很有名气，当街的两所学校——“尚阳堡完小”、“尚阳堡朝小”和区政府都是满洲国时期留下的、又高又大的青砖瓦房，窗户下半截是玻璃的，上半截糊的窗户纸，而大多数土坯垒成的泥草房民宅的窗户，则因为买不起玻璃，完全是清一色“窗户纸儿糊在外”的木棂格子窗户。

　　关于“窗户纸儿糊在外”，有一段很久远的传说：在古代女真社会中，人是不能活到六十岁的，活到六十岁的人如果还没死，族长就要将其处死，然后火葬。因为当时生产力极其低下，人们谋生艰难，活到六十岁的老人完全失去了劳动能力，虽然对家庭和社会都是负担，但是人们又不忍心看到老人被族长活活处死，便想出来一个把老人藏起来的办法。有钱人家在屋里做个“房中屋”，没钱的人家就选个地方挖个地窖把老人藏起来。被藏起来的老人不能随便走动，一旦被族长发现，不但老人要被处死，儿女也将受到惩罚。

　　村中有个叫色勒的女真人，他的额娘活到了六十岁那年，夫妻俩便在屋外挖了个地窖，把额娘藏在里面。他女儿叫额玉格格，青春貌美，与族长的儿子渥赫相爱，由于门第悬殊，族长不同意这门亲事，渥赫以死相胁，族长无奈不得不答应，但是提出的条件是：额玉必须用十八张麻纸把族长家的窗户糊上才行。为了爱情，额玉冒着凛冽的寒风，开始从屋子里往窗户上糊纸，可是糊上的纸很快就被寒风给吹落下来，大半天功夫也没糊好一扇窗户。她便前去地窖向奶奶求教。奶奶告诉额玉：窗户纸一定要在外面糊，因为风从外面向里吹来，纸不但不容易被吹掉，贴在窗棂上的纸，还能对窗棂起到防晒、防雨、防风、防腐的保护作用，延长窗户的使用寿命。额玉按照奶奶的方法去做，果然一下子就糊住了。这种方法被慢慢地传了下来，当地人竞相效仿，并且一代代地传了下来。族长被额玉奶奶的聪慧善良感动了，决定免去她的死罪，彻底废除女真人活到六十岁就被处死的制度。

　　糊窗子用的纸，可不是我们现在所说的常见到的纸，是关东民间自制的既粗糙又厚实的“麻纸”。《扈从东巡附录》有这样的记载:“乌喇无纸，八月即雪。先秋，捣敞衣中败，入水成毳，沥以芦帘为纸，坚如革，纫之以蔽户牖。”说的是先用水把一种叫“麻”的植物用水浸泡后拿出，把麻皮层层扒下泡筛、沉淀晾干而成，用这样的麻纸“以蔽户牖”。

　　听尚阳堡老人讲，把窗户纸糊在外面，方法也很简单，就是将两张窗户纸中间夹上网状麻绳，糊在一起，然后再糊到窗棂上，然后再在窗户纸上均匀地涂抹些诸如麻籽油、豆油之类的油脂东西，糊上的窗户纸干后，挺阔结实，既不怕雨淋，又不怕风吹，经久耐用。

　　跟随尚阳堡老人，在村屯里各家各户走走、看看、访访，绝大多数人家的居住条件都已经得到了彻底地改善，换成了明光镜亮的玻璃窗，连木制的窗棂都很少见了。“窗户纸儿糊在外”的现象，随那尚阳堡被淹没了半个世纪，也已经成为辽北黑土地上的遗风了.

　　　　　　　　　　“姑娘媳儿妇叼烟袋”

　　用烟袋吸烟，是满族人的传统习惯。烟袋构造简单，由三部分组成：装烟的“锅”，通称“烟袋锅”；通烟的“杆”，通称“烟袋杆”；用来吸烟的统称“烟嘴儿”。这烟袋锅常见的是铜质的，烟袋杆大都是木制或竹制的，而烟嘴儿，因地位高低和身份卑微不同，而玉石、翡翠、玛瑙，木质的不同。我在放牛沟的尚阳堡老人程兴久家，就看到了一个被收藏的墨玉烟嘴儿。

　　记忆中东北“三大怪”是说“十七八的姑娘叼个大烟袋”，缘何在尚阳堡这地方演绎成“姑娘媳妇儿叼烟袋”？无从考证。猜测可能是“十七八的姑娘”嫁人之后，在老公面前无所畏惧的原因吧？人家要继续保持这个“光荣传统”，别人又奈何得了？问起尚阳堡老人是不是这个原因，回答的人说：“俺也弄不清，反正无论是当姑娘、还是做媳妇儿，嗜好抽烟的都叼烟袋！”这些老人没能正面地回答我，却在往事的俱细述说中，让我感受到了端倪：封闭的僻远塞外，生活极其单调，冬长夏短，特别是到了没什么活干的冬天，又昼短夜长。劳累了大半年，猫冬在家的街坊邻居搭在一块、凑到一起串门子、唠闲喀、打纸牌、喝酒，坐在暖乎乎的火炕上叙旧话新时，都靠吧嗒老旱烟来陪伴着打发时光，大部分的男女老少都会抽烟。“近墨者黑”自然是姑娘、媳妇儿也都不例外了。

　　那时候抽旱烟没有卷烟纸，都使用烟袋锅抽，凑到一起，你抽我抽他也抽。尚阳堡老人说，俺村子里没有几户人家有玉的、铜的等讲究一点的烟袋锅，端在手里的烟袋锅，大都是在山上刨树根子疙瘩自己做的，那时候在尚阳堡北山上，可以用来做烟袋锅的树根子疙瘩多的是，奇形怪状，千奇百怪的。也有少数不嗜旱烟的女人，她们就对司空见惯的姑娘媳妇儿叼个烟袋锅子抽旱烟，感到奇怪，这或许才是流传的俚语被逐渐演绎了的真正缘由吧？

　　随着时代的变迁，今天在村屯里，虽然还能见到很多姑娘媳妇抽烟，但是她们早已经不再使用烟袋锅了，“姑娘媳妇儿叼烟袋”这样的习俗，已经在黑土地上退出了历史舞台。

　　　　　　　　　　“养个孩子儿吊起来”

　　在几位尚阳堡老人家里，我多次看到“养个孩子儿吊起来”所用的那种工具——“悠车子”，只是已经被放置到炕梢箱柜的顶上了。

　　“养个孩子儿吊起来”，是说孩子从一生下来就被放在“悠车子”中摇晃哄睡。“悠车子”这种简单的工具，既可以解放母亲的劳动强度，又能降低年轻母亲冷丁看护孩子而发生的不可预见的不安全因素，应该说这是黑土地上勤劳人民智慧的结晶。因为它不但能充分利用屋内优先的空间，又能保证孩子健康成长，也可以说是一项比较科学的呵护方法。

　　见过的“悠车子”，有的是网兜状的，有的是船型的。用椴木片、秋木片围做成椭圆船型的“悠车子”，深约四五十厘米，长约九十厘米左右，四周涂着红色，并配有龙、凤、福、寿图案和“长命百岁”、“富贵有余”等祝福的文字。

　　在乡下，“悠车子”是被用四根麻绳系好拴牢，吊到屋顶“锅梁”上的，或是在室内的天棚上绑一个叫“叫棚杆”的横木杆，专门留做挂摇车用。棚杆系上呈Ｖ形双股绳，下端安上两个铜圈，上端系在杆上，将“摇车子”平稳地吊起来。“悠车子”内铺被褥，一般婴儿出生就可以“坐”悠车了。婴儿放在“悠车里”，只要被轻轻推动一下，便能来回自如摆动起来，还能逐渐地增加高度，孩子伴着母亲边悠边唱小曲，既舒适又安全地躺在里边，悠哉游哉，不哭不闹。“悠车子”用时“吊起来”，不用时折叠后存放起来，极其方便。

　　看见“悠车子”已被放置柜顶时，心里便知道它在今天依然被派上用场，便在心里庆幸这样的简朴民风仍然在黑土地上流传着。

　　告别尚阳堡，离开那些老人，我才深深地感受到：那些无论是存在的和不存在的民风，淳朴依然；流传下来的和没有流传下来的风情依然；我内心里深深眷恋黑土地的那份情结亦也依然。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 高迎春 时间: 2007-1-5 08:46
从小就听说过这三句俚语，被你这样一解释，方清楚全部内涵。好！

作者: 雨夜昙花 时间: 2007-1-5 09:12
好看有趣之至。

作者: 敬一兵 时间: 2007-1-5 10:14
不错的文笔，长见识了。

作者: 墨园堂主 时间: 2007-1-12 04:45

最初由高迎春发表
从小就听说过这三句俚语，被你这样一解释，方清楚全部内涵。好！

一方水土养一方人，一个地区有一个地区的风俗，俺们家乡、黑土地的风俗，又是别具一格！

迎春版主，近两个月来，家中有些事情脱不开身，来得时间少了许多，十分抱歉。

作者: 墨园堂主 时间: 2007-1-12 04:49

最初由雨夜昙花发表
好看有趣之至。

问好雨夜昙花版主，因家中事情的原因，来得时间叫少一些，见凉。
此文根据流人文化挖掘笔记整理，也是觉得很有趣，故而。

作者: 一片枫叶 时间: 2007-1-12 05:42
学习堂主好文，长见识！

作者: 墨园堂主 时间: 2007-1-12 05:59

最初由敬一兵发表
不错的文笔，长见识了。

问好一兵版主！
久违了，握手！

作者: 墨园堂主 时间: 2007-1-12 06:18

最初由一片枫叶发表
学习堂主好文，长见识！

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