[原创] 杂文“杂”点什么？

马克

杂文“杂”点什么？

　　我不写杂文，也不写散文和诗。原因很简单，不会写。还有一个原因也很简单，在我看来杂文是个出力不讨好的差事，发表园地有限，全国屈指可数。所以二三十年来我不写杂文，专注小说，但是，不写不等于不读，闲暇时杂文倒是读了一些。偶尔遇上江天，才动了杂文念头。不过老实说，一直不明白杂文到底该“杂”点什么，换句话说，就是杂到何种程度算是好杂文？

　　不明白。

　　不明白就想，就琢磨。首先能想明白的就是，杂文在中国文坛好像一向是以扮演“姥姥不亲，舅舅不爱”的角色而尴尬至今。文学全线飘红时，它往往被冷落在一旁，印象中好像这种犀利的文体从来就没有跟其他哥们姐们“比肩而立过”，总是矮那么一头似的；而文学一旦倒霉时，这种“小杂种”（文革批斗语，也是某杂文大家对杂文作者的戏称）又往往首当其冲，远比其他文体更加“命途多舛”。一些堪称民族精英的“大杂家”为写杂文而搭上性命的事，也曾有所耳闻。大概只因此种独特文体犀利如刀，锋芒毕露，直击要害，而这些往往又与社会权力挂钩，所以成为不待人见的一种类似“眼中钉，肉中刺”的文体吧？

　　再思量，也顺手翻了一下词典。词典在“杂文”条目下是这种解释的：现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，可以议论，也可以叙事。哦，这就明了。因杂文而罹难的人虽未亲见亲历，却也明白了灾祸自然是人为的祸端，感慨自然也就多了一层新的认识，尽管这种感慨良深但毕竟隔了一层，每每想起不免痛切唏嘘。

　　因文获罪，这样的国家不多，中国自不必说，前苏联算一个，而且还是正宗前辈；台湾也算一个，比如国民党，比如李敖。不禁想起４０７先生前几天关于“敏感话题”的文章，其实是跟这个话题有千丝万缕联系的。在中国，为文——当然不仅仅限于杂文而“大辱大宠”之人古往今来是大有人在的。远的不说，我省就有位著名作家、杂文家，同时也是省委老领导的人，年轻时候直至中年便经历了上述全部磨难与荣耀。他写诗，也写小说，后来发表了《占着茅厕不屙屎》等杂文，荣誉一落千丈，成为反右的主要“罪状”。可见，无论你慨然披一身凛凛正气，还是拥一腔“好汉做事好汉当”的大无畏气概，饱含痛楚的杂文都是开除党籍、撤职、降级、下放、改造或冤狱、丢命的祸根。今天似乎好一点了，但是暗中小鞋仍然若隐若现。写杂文仍然不算是一种悠哉游哉的好差事。

　　那么，杂文就不要写了么？

　　不。古井微澜，因心之不死。杂文思辨性强，需要才情，更需要思想。思想不是天生的，没有相当的文化积累、社会磨砺和独立思考，就不会产生真知灼见，杂文在文学作品中恰恰具有了这样一种高贵的品性。杂文还是要写的，杂文还是有得可写的。杂文到底该“杂”点什么？令人感到欣慰的是，今天杂文不仅踣而复起且竟能登堂入室了，在中财也有它的一席之地。原吉林省委副书记谷长春在其第一本杂文集《知曙集》后记中说：“几十年来杂文的兴衰起落，反映了黑云蔽日、大波迭起的时代风雨。比起我们的党我们的民族所受的颠簸和灾难来，个人的‘幽怨’又算得什么？不必因‘弄文罹文网’而有特殊的不幸感。”此言甚是！

　　无须讳言，杂文之所以会成为“姥娘不亲，舅舅不爱”这样一种角色，与国家政策密不可分。杂文的繁荣是不是一帆风顺了呢？显然不是。关于杂文到底该“杂”点什么，行文至此仍然没想明白，显然是犯了“主题先行”的文人大忌。先写下题目，再考虑内容填充。不过，杂文无论如何应该继承鲁迅积极干预生活、批判社会、不留情面、针砭时弊的杂文精神，让杂文成为社会主义初级阶段一朵独特的“带刺的玫瑰”，为反思历史，扶正祛邪尽一点绵薄之力，应该是杂文作者们的应有之意。

　　吴若增先生的《杂文是你的裸体》一文说：“鲁迅先生说过，杂文是比首和投枪；鲁迅先生没来得及说到的是，你投出了比首和投枪，人家却会有更多更险的利器掷回来呢，”“今天，很宽松了，很宽松了，为了写杂文而受到打击、压制，乃至招惹官司的，不是仍然时有耳闻么？”信然。

　　但是，这阻止不了矢志于杂文的人的追求。我想，这就要求我们写杂文的把握一个度，即使在中财论坛这样的地方。既要无怨无悔地奉献杂文，苦心经营，殚精竭虑，把江天努力办成优秀杂文园地，又要清醒在认识到，杂文并非有人认为的那样，是“文学的乞丐，理论的杂耍”，是“雕虫小技，壮夫不为”之事。如果说写杂文有多么强烈的社会使命感与责任感，那是抬高自己的自说自话，但至少写杂文的人得有一点社会良心与关注生活的热情，这也是毋庸置疑的。

　　既如此，杂文“杂”点什么似乎也便有了答案。

　　杂文应有儒家的骨血，君子之风，其德为高；杂文不向权势邪恶摇尾乞怜，不向普通民众故作矜持，杂文既有宁折不弯的浩叹，又有梅笑悬崖的风骨，全凭本色，在乎一心。杂文处处有刺儿，杂文亦应处处有情，即可坦露典型意义的独立思想，也可表达大济苍生的愿望，杂文还可直抒胸意，慷慨激昂，豪放激越；杂文，更可以“带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩”，寻求高视阔步，纵横开阖，挥洒自如，章法森严，厚朴深邃，咫尺天涯的大气氛。

　　而这一切，都离不开胸襟磊落，视觉敏锐，文笔独特，情感深刻的因素。

　　在这里，杂文可以有疾声厉色的抨击，也可以有辛辣尖苛的嘲讽，杂文者无言的威力，常常使被鞭挞者卑微的灵魂，尽在不声不响中浮出水面，这正是好的杂文作品憾人力量和主旨所在。现在杂文难写，忌讳仍然太多，杂文能写到这个份上就很不易了。我想，如此一种总是用生命之钟去撞击命运的碓群、用真与锐铸成的杂文文风便形成了，无论你笔下“杂”的内容是什么，都会让你的人格与文风犹如直刺苍穹的白杨一样傲然屹立，杂文所散发的热能便像一团团滚动的火焰，又似一把把威肃的青峰，直蹈在有你文字参与的岁月潮汐之中！

　　拒绝“平庸”才会“高远”。我愿与杂文作者们一道高远。


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左中美

“杂文处处有刺儿，杂文亦应处处有情”。非常欣赏马克老师的文章，也非常敬佩你深刻的见解。学习！问好！

lqm407

说得好！这篇文章应该让所有写杂文的人看一看，真正知道杂文应该“杂”点什么。

照直说

　　杂文应该杂什么？没有说得十分清楚和明了。我认为，歌颂真善美，鞭挞假恶丑；写自己的真情实感，说实事求是的话；不向权贵献媚屈腰，不贬不踩弱势阶级；只认理不认人，只顺天不顺人。

~风雨同舟~

　　拒绝“平庸”才会“高远”。我愿与杂文作者们一道高远。

问好马克老师!

水如空

很久就要写一篇《我们为什么要写杂文》，也想叫大家一起讨论一下，但终于没有切入点，终于没有写成，看了这篇文章，有许多感慨，但又一两句说不清楚。大家在这儿多讨论一下好吗？

马克

最初由 左中美 发表
“杂文处处有刺儿，杂文亦应处处有情”。非常欣赏马克老师的文章，也非常敬佩你深刻的见解。学习！问好！

　　谢谢中美的阅读。问好！

马克

最初由 lqm407 发表
说得好！这篇文章应该让所有写杂文的人看一看，真正知道杂文应该“杂”点什么。

　　谢谢先生阅读！你的文风有时影响着我，尤其是不急不躁的说理性文字。

马克

最初由 马克 发表
　　谢谢中美的阅读。问好！

　　这个重了？？呵呵。

卢修斯 无罪

杂的有理   学习   问好

马克

最初由 照直说 发表
　　杂文应该杂什么？没有说得十分清楚和明了。我认为，歌颂真善美，鞭挞假恶丑；写自己的真情实感，说实事求是的话；不向权贵献媚屈腰，不贬不踩弱势阶级；只认理不认人，只顺天不顺人。

　　问好。你的意思文中已涵盖。

葛瑞英

悲悯之心，大爱情怀，杂得好！学习，问安！

马克

最初由 ~风雨同舟~ 发表
　　拒绝“平庸”才会“高远”。我愿与杂文作者们一道高远。

问好马克老师!

　　问好风雨！

马克

最初由 水如空 发表
很久就要写一篇《我们为什么要写杂文》，也想叫大家一起讨论一下，但终于没有切入点，终于没有写成，看了这篇文章，有许多感慨，但又一两句说不清楚。大家在这儿多讨论一下好吗？

　　问好。

马克

最初由 卢修斯 无罪 发表
杂的有理   学习   问好

　　问好新朋友！