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标题: [原创] 音乐“圣经”——再次感悟贝多芬第九交响乐 [打印本页]

作者: 敬一兵    时间: 2007-3-30 16:32
标题: [原创] 音乐“圣经”——再次感悟贝多芬第九交响乐
   面对波光粼粼,清亮透彻的奔流涧水,我总是会兴奋得手舞足蹈。我的精神寄望和全部的虔诚,在清水的面前,也总是会不可抑制地袒露无遗。究竟是什么赋予了如此神奇而雄健的力量,同时还赋予了无比的灵性和无私的精神呢?从长笛,短笛,双簧管,单簧管,巴颂管,低音巴松笛,小号,法国号,长号,定音鼓,三角铁,钗,低音鼓以及弦乐共同演绎而出的音符流淌姿势里,我终于寻到了答案:这就是从水的纯洁灵魂的印象中彰显而出的,仿佛可以片片拾掇的缕缕飘逸的灵感。难怪,任何伟大的人类文明,其起源、发展、传播都离不开水,更离不开水的灵魂的温柔抚摸,诚如古埃及文明与尼罗河;古巴比伦文明与幼发拉底河及底格里斯河;古希腊文明与爱琴海和延续五千年的华夏文明与黄河。即使是开场就以奏鸣曲形式,用排山倒海般的震撼力和时而压抑、时而悲壮的跌宕起伏旋律的贝多芬第九交响乐,也让我一下子就坠入到湍急的水流之中,随波翔泳,身不由己。如果说《圣经》是那些被囚禁在巴比伦河边上的犹太人的精神寄托,那么贝多芬的第九交响乐,无疑就是在他们精神寄托里流淌而过的,并且能够将伤感化解成对重返耶路撒冷的强烈期盼的溪水,纵然二者是在不同的历史层面和不同的时间渠道里流淌。因为,任何一种预言,都可以从不同的时间段中切入,就像达尔文把眼光切入到了人类起源的远古时期一样,贝多芬的第九交响乐,把音符的出发点,安置在了达尔文的《物种起源》和马克思的《资本论》的结合点上了。

  虽然托尔斯泰告诉人们说,《命运》,《田园》等贝多芬的作品是聋子的谵语,不可信,就像肖伯纳的乐评,把布拉姆斯贬得一文不值,以及施特劳斯的《阿尔卑斯山交响曲》,被朗格在其名著《西方文明中的音乐》中,给出了“内容空虚,形式散漫!”的鉴定式评语一样,鉴于人的认识差异和欣赏爱好的众口难调,历史的评价自然也就众说纷纭。但是,面对贝多芬第九交响乐,在两百多年的岁月中,几乎所有的后辈音乐家、作曲家都被这部宏伟的作品所倾倒;更有无数业余的听众被这部作品所带来的音乐哲理、音乐气度所感染!浪漫派诗人,无政府主义者,共产主义者,甚至监狱里的犯人,都将它作为自己的象征和标志。为什么这首曲子激励了那么多人,无论是人道主义者还是专制统治者?为什么大家在这首交响乐上的认同是如此的一致呢?我个人认为,促成如是情形发生的最根本的原因,就是贝多芬把《圣经》和水的意识,以意识流的写意手法和印象派的写实手法水乳交融在了五线谱上之故。这样的认识,立即就让我找到了一条兴奋的线索——贯穿于《圣经》的赎罪观念和惩恶扬善的法则,与水“经常探求自己的方向”、“遇到障碍时能发挥出百倍力量”、“有容清纳浊的宽大度量”、“自己活动,并能够推动别人”的元素一旦邂逅在一起,映衬而出的,必然是人性的本真。人性的本真面目之一,就是渴望预知未来,以便在趋利避害的普遍心理支配下,超越生命一次性的局限。

  当我再次沿寻这条线索的指引,用心灵的感应叩开贝多芬第九交响乐的大门时,一切存在现象——我刻意要从现在的痕迹里,窥探到未来的自由与心灵永恒的归属的物境,都在音符的追捕中,被附以了恰切的着落点。在我的心境上,这些音符,以跌宕起伏的旋律,深深震撼颤栗着我那原本懵懂的人性意识,使它突然以一种不可言说的精细和准确,山崩石裂,变得可见可闻,清晰无比。说贝多芬第九交响乐是一部音乐“圣经”,一点也不过分,真的。因为现在的我走在连接过去、现在和未来的,用贝多芬第九交响乐的音符搭建而成的桥梁上,已经切肤般地感受到了我的未来,不是宗教的天国和神秘的彼岸世界,而是现实的继续和延伸,是一种理想的信念,赋予了我现实生活的目标、力量、勇气、智慧和意义。确实,在第九交响乐中,贝多芬就是用自身的成长与体验,在探索为什么那么多对立的运动和思想,比如生与死、爱与恨、惆怅与欣悦、挫败与成功、隐逸与出仕,都会运用这世界性的宣扬欢乐与兄弟之情的音乐信息的基础上,构思出了这部囊括生命的起源、生存、斗争、发展、壮大至战胜一切艰难困苦,彻底解放自身,达到一个平等、自由、博爱、欢乐和神圣的理想世界的壮丽音乐史诗。

  我为这部交响曲所体现的生命历程,深深感动。第九交响曲一共四个乐章。第一乐章是不太快的略呈庄严的快板,d小调,2/4拍子,奏鸣曲形式。主题在低沉压抑的气氛下,由弦乐部分奏出,而后逐渐加强,直至整个乐队奏出威严有力,奏鸣曲形式的全部主题后,那种似闪电劈开长空,给黑暗突然带来光明的感觉,顿然而起,使我犹如在夜行的车上,透过车灯的光线,看见人类为预知未来,曾经求助于巫术、占卜、膜拜、直觉、梦幻和神谕等手段时而误入歧途,不能自拔的那种凄凉悲壮,以及被伪预言所欺骗,制造方舟,变卖家产,等待“弥赛亚”临世或“世界末日”审判时的那种失败酸楚。贝多芬就是用这种类似海浪拍岸急流冲天的音乐效果,深刻地展现出了他超越生存时空的强烈愿望,预知未来的不倦探索精神,还有对那些为了获得自由而抱恨终生的英雄、为了解放自己而不畏艰险忧国忧民的志士的崇高礼赞。第一乐章的演奏从一开始,就从形式和本质上,超越了莫扎特儿童般的浪漫,瓦格纳歌剧的神性,尼采心中的意志,达尔文为人类的由来所寻找到的音乐证据的影响力,还有拉森特尔对音乐研究的自信程度。这样的音乐表达效果,看似神秘叵测,实则得之于俄顷,经由一迳默默承受耳聋和疾病的残酷折磨,在平日的漫长积累中,将生命的意志力锤炼得精纯无比,才在犹如晨曦不畏云遮强出头的气概凭借下获取的。无庸置疑,这显然是贝多芬在很多作品中反复表现过的主题——斗争的性格的完整体现。

  众所周知,正是朴素的“共和”思想与席勒的诗作《欢乐颂》中的平等、自由、博爱、欢乐和神圣的理想元素知遇,才使贝多芬痛下决心,彻底抛弃了逻辑世界中所有的藩篱,用一颗充满爱的心迎接命运的降临,秉承勇于化人类意识为艺术结晶的魂魄与胆识,以及视《欢乐颂》为道德观的责任心,将声乐和音乐创造性地结合在了一起,让激动人心的歌词和贝多芬超人般旋律的音乐得以相互烘托与升华,进而成就了第四乐章,同时也是整个第九交响乐的精彩,在无与伦比的奋进力量和精神支撑下,绽放出炫耀夺目的光辉。然而,凭借我对第九交响乐的音符触摸所获得的体会来看,贝多芬凭借那种妇孺皆知的节奏很平凡的曲调,以便用音乐的形式暗示最崇高、最美好的事物往往出现在最平常的地方(这也是后人无法超越第九交响曲的原因所在),还有把管弦乐团里所有乐器和人声揉合在一起,化为一片对人性自由解放、世界大同博爱的赞美呼声,将第四乐章,乃至第九交响曲推向极致,推向欢乐的海洋的情形,只是组成精彩的外在因素,是形而之下的。真正成就了精彩与辉煌的内在因素,是贝多芬把自己变成了音符,借助旋律、节奏、音调、音色和演奏技巧的运动形式,为潜意识发挥出最大的灵敏性打开了一条知觉上的通道,令传统的观念法则失去了制约,从而在超越了自身经验的前提下,收获到了抽象又质感的理解和纯净又全面的感受,并取得了对未来的认识。这样的精彩,是那些习惯于逻辑性的终极思索的哲学家,比如康德、叔本华、黑格尔、尼采以及存在主义大师海德格尔所无法比拟的,因为他们无力连起出生与死亡,就如同无法承担起点与终点之间的路径那样。

  抽象主义者保罗·克利曾经说,“艺术并不仿造可见的东西,而是把不可见的东西创造出来”。音乐艺术一旦被贝多芬这样的人物所驾驭,就能自由自在地发挥用笔墨在狭小的纸面上难以表达的错综复杂的爱情和思想,就能够将不可见的东西,比如人类一直不懈探索着“我从哪里来?到何处去?”的这一永恒课题,还有由此引申而出的对死亡的超越和对未来预测的情形,创造性地展示在我们的感官世界中,一如第九交响曲。由于音乐具有深刻性和直接性,它很容易成为人类志向和爱好的第一征兆(罗曼·罗兰语),借鉴如是的认识线索我以为,今天的音乐可以塑造明天的人类,就像昨天的音乐塑造了贝多芬。并且,从未来学的角度看,根据现实去推测未来,原本是不具有充分的前提的,但正是在音乐领域里,音乐家们恰恰可以因了音乐的缘故,不受科学、逻辑、经验的束缚,从不充分的前提中得出充分的结论。从这种意义上而言,还有谁能够说贝多芬的第九交响乐不是对未来的最好预言呢?



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作者: 敬一兵    时间: 2007-3-30 16:38
欢乐颂——圣诞经典
Flash: http://www.wuhanua.org.cn/yinpin/yyyy21/14.wma
作者: 梅妃    时间: 2007-3-30 19:09
一兵老师的音乐散文一直就很有特色,也很优美,折服!
作者: 南来之风    时间: 2007-3-30 20:56
气势恢宏的乐章,精僻到位的诠释,让我们感受着非凡音乐带来的无穷魅力。
作者: 敬一兵    时间: 2007-3-30 22:23
最初由 梅妃 发表
一兵老师的音乐散文一直就很有特色,也很优美,折服!

感谢你的回帖鼓励,问好!
作者: 敬一兵    时间: 2007-3-30 22:27
最初由 南来之风 发表
气势恢宏的乐章,精僻到位的诠释,让我们感受着非凡音乐带来的无穷魅力。

南风的回帖总是让我感到汗颜,同时也感到了一股巨大的推动力,我只有努力写好文章,才能够对得住你的鼓励与支持。
作者: 雨点    时间: 2007-3-31 09:14
如果说《圣经》是那些被囚禁在巴比伦河边上的犹太人的精神寄托,那么贝多芬的第九交响乐,无疑就是在他们精神寄托里流淌而过的,并且能够将伤感化解成对重返耶路撒冷的强烈期盼的溪水,纵然二者是在不同的历史层面和不同的时间渠道里流淌。因为,任何一种预言,都可以从不同的时间段中切入,就像达尔文把眼光切入到了人类起源的远古时期一样,贝多芬的第九交响乐,把音符的出发点,安置在了达尔文的《物种起源》和马克思的《资本论》的结合点上了。
很独特的联想,很独特的感悟,妙文啊!
作者: 敬一兵    时间: 2007-3-31 17:05
最初由 雨点 发表
如果说《圣经》是那些被囚禁在巴比伦河边上的犹太人的精神寄托,那么贝多芬的第九交响乐,无疑就是在他们精神寄托里流淌而过的,并且能够将伤感化解成对重返耶路撒冷的强烈期盼的溪水,纵然二者是在不同的历史层面和...

感谢你回帖鼓励,握手!
作者: 蓉城之云    时间: 2007-3-31 21:34
这样的音乐感悟真让人赏心悦目!
作者: 潇湘珍珠    时间: 2007-3-31 21:50
我是乐盲,看敬版因再次感悟贝多芬第九交响乐而写就的华章,就像看天书一样。
作者: 雨点    时间: 2007-3-31 22:09
顶一下。
作者: 若荷    时间: 2007-4-1 21:35
水流的声音是鸿蒙之初最美的音乐,读了此文,学习到很多知识,很敬佩敬版对音乐的理解与感悟力。
作者: 若荷    时间: 2007-4-1 21:36
那个链接我打不开,听不到音乐了。
作者: 拈花微笑    时间: 2007-4-1 21:45
磅礴的气势,独特的联想,宽阔的思路,贝多芬用音乐诠译生命的乐章,你用的是文字,同样的辉煌!
好久没有玩音乐文字了,改天也来玩玩~
作者: 糖糖    时间: 2007-4-2 11:38
写得真好,学习。
作者: 又又    时间: 2007-4-2 14:08
敬兄的音乐散文大气磅礴,引人入胜啊
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-2 21:21
最初由 蓉城之云 发表
这样的音乐感悟真让人赏心悦目!

谢谢你的回帖,问好!
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-2 21:22
最初由 潇湘珍珠 发表
我是乐盲,看敬版因再次感悟贝多芬第九交响乐而写就的华章,就像看天书一样。

呵呵,怎么这样说呢~~
作者: 清风拂面    时间: 2007-4-3 11:18
敬版的文字总是会让我心生敬畏,真佩服你,怎么能写出这么多充满了独到感悟的文字.
学习并问好!
作者: 1度    时间: 2007-4-3 16:52
用贝多芬第九交响乐的音符搭建而成的桥梁上,已经切肤般地感受到了我的未来,不是宗教的天国和神秘的彼岸世界,而是现实的继续和延伸,是一种理想的信念,赋予了我现实生活的目标、力量、勇气、智慧和意义。

独到而细致的论述,在这样的感悟面前说太多总是显得叨扰。呵呵
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-3 20:22
最初由 蓉城之云 发表
这样的音乐感悟真让人赏心悦目!

感谢你的鼓励!
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-3 20:24
最初由 雨点 发表
顶一下。

谢谢!
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-3 20:25
最初由 若荷 发表
水流的声音是鸿蒙之初最美的音乐,读了此文,学习到很多知识,很敬佩敬版对音乐的理解与感悟力。

感谢回帖。握手!
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-3 20:26
最初由 若荷 发表
那个链接我打不开,听不到音乐了。

我重新处理了一下,现在可以听到了~~
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-3 20:26
最初由 拈花微笑 发表
磅礴的气势,独特的联想,宽阔的思路,贝多芬用音乐诠译生命的乐章,你用的是文字,同样的辉煌!
好久没有玩音乐文字了,改天也来玩玩~

你的鼓励是我写音乐散文的动力,谢谢!
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-3 20:27
最初由 糖糖 发表
写得真好,学习。

问好朋友!
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-5 01:28
最初由 1度 发表
用贝多芬第九交响乐的音符搭建而成的桥梁上,已经切肤般地感受到了我的未来,不是宗教的天国和神秘的彼岸世界,而是现实的继续和延伸,是一种理想的信念,赋予了我现实生活的目标、力量、勇气、智慧和意义。

独到...

谢谢1度版主的鼓励,也一并谢过楼上各位朋友!
作者: 天山云雨    时间: 2007-4-5 11:02
音乐带给人心灵的愉悦
文字带给人精神的享受
坐下,慢慢欣赏敬老师的美文
作者: 敬一兵    时间: 2007-4-6 12:03
最初由 天山云雨 发表
音乐带给人心灵的愉悦
文字带给人精神的享受
坐下,慢慢欣赏敬老师的美文

问好朋友!
作者: 雨夜昙花    时间: 2007-4-6 15:46
老敬真是,涛涛不绝呀……
羡慕,哈哈。
作者: 雨潇凌    时间: 2007-4-8 22:59
敬兄的文,深沉大气,直抵心肺,让人只能认真的咀嚼。




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