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标题: [原创] 杂侃：为清照者正言 [打印本页]
作者: 一水    时间: 2007-4-7 08:31
标题: [原创] 杂侃：为清照者正言
　　　A先生：才情于清照虚假者，其诗词，吾将束之高阁，终身不论！

      　　　L女士：案头。《女人花、易安词》系列之一。

　　　清纯绝俗的南宋女词人易安，一生光明磊落，风华绝代，其人生之颠簸轨迹复现。济南大明湖养育的儿女，质若丽荷，行如凌波。L女士面对A先生之清照虚假者说陷入沉思。璇即，她拿起笔笺，为其敬仰的南宋女词人做如下辩护：

    　 　言清照虚假之A者，L女士愤之！其青蝇染白之妄佞，徒劳不得人心。

     　　透视女词人之文风，傲骨于“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”而淋漓。L女士佩服词人暗讥苟且的南宋朝廷之勇气，亦知其可嘉勇气非A先生之须眉可比！除此，我们的女词人一生不过与世无争，她常独自伫立于西风黄花之中自吟自赋而已，并没招谁惹谁。试问：A先生倘非猎清照其文，即做蠡测管窥，酱瓿之议，其德行在哪里？倘谙熟清照其文，定罪于虚假，其德行又在哪里？

     　　人类，每个阶段的历史都是一种试炼！让一个人－－特别是才情女人明白地活着真是不易！A先生冠清照以诸等乖谬无常的“虚假”名誉问题，正如风沙，亦如薄雾，遮蔽的行为是处可见。
　
    　 　L女士之《女人花、易安词》系列之一，曾对所敬佩的词人平生回顾跃然纸上。惟其未及女词人那段辛酸的《玉壶事件》。

     　　因为，L女士深知，历史最终也未必见得公证。但是，面对A先生就这事件片面讥词人以“虚假”的言辞，她不能无动于衷。

     　　《玉壶事件》终其历史背景，正是当时宋金两国激烈交战时期，有人在此时诬陷卧在病榻上的金石鉴赏家赵明诚----女词人的丈夫，说其将一把珍贵的玉壶托人献给了金国。可怜明诚临死还要担负献媚于金国的罪名。

     　　做为宋人，我们的女词家关注的是人生的节气问题，她不允许别人这样无端的来陷害和玷污自己的亲人。随后，她做出了最朴素的常人也会做的抉择：带上与丈夫多年艰辛收藏的全部金石古董，跟随被金兵追得如丧家之犬的宋高宗赵构一起逃难，以期希望得机会把这些金石古董全部奉献给大宋朝廷，还丈夫一个清白。可歌我们的女词人是多么的真诚！又可怜历史跟我们的女词人开了一个多么大的玩笑！一路颠簸着，宋皇哪里顾得了这些。清照名誉无以复原，文物却所剩无几！
　
    　 　如此代价，天知道这起因竟是缘于小人的陷害？国人的德行大抵是由嫉妒而彰显么？而时局也并没有肯定和容下一个文弱女子的情感表达。
　
     　　请看：寒秋暮色。此时我们年过半百的女词人孤单着回忆起远去的亲人。她累了。不得已她想再有个家！

    　 　L女士忖：A先生对女词人的虚假恶评大概缘于此罢？好女不嫁二夫么？

     　　可怜的清照在背负鼎沸的舆论中所接纳的男人竟是张汝舟这样一个不良的奸商！人伦的利用再一次以奸商的无耻德行践踏了女词人的清白！法律在当时的条件下，让我们的女词人甚至陪衬着离婚的奸商丈夫坐了九天的冤牢！可她为了正义和清白，所做确是光明磊落。

     　　少女时代的天真烂漫一去不复了。词人那跃动的青春并付梓词坛而一鸣惊人的：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手.....倚门回首，却把青梅嗅”如今只有用“声声慢”之泣血情怀来替代。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?...”L女士再次读到这样的诗文，心情不能自己，热泪迎眶。

     　　大明湖！优雅如荷的清照！我们读你的命运，供奉你的才情，懂你的一身正气！这能是虚假的么？挣扎在你心底的智慧难道就不被后人所懂么？生命里最珍贵的东西是什么？是才情亦或是德行还是名誉？

     　　美德不需要自己来歌颂！“自身的名誉基点是个体生命质量的自然外化”，它是追求不来也摧毁不掉的！

     　　无由，L女士敬佩清照的风骨；也无由，L女士喜欢吟一句半句清照的闲愁。复A先生之虚假说，她是为做古的词人鸣两句不平而已！通常，我们晓得和气的人生况味，并以“人偏激我受之以宽宏，人险仄我待之以坦荡”来修护自己的人格。历史终究将证明：才情于清照虚假者之A说，不过一青蝇耳！

     　　　禅宗的境界炼众生于圆熟，似乎不应于某句话某件事做诸之三昧而解。此刻，L女士想到了唐代两位高僧的对话：

    　 　寒山谓拾得：

     　　“今有人侮我，辱我，冷笑我，藐视目我，毁我伤我，嫌恶恨我，诈我谲欺我，则奈何?"

       　　　拾得曰：

     　　“子但忍受之，依他，让他，敬他，避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置他，冷眼观之，看他如何结局。”

      　　想想，人生有时是需要一种无声的境界的！L女士之所以为心中的女词人辩解两句，不过是为了还原历史上一个清白无暇的女人。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
作者: 照直说    时间: 2007-4-7 09:07
　　李清照，让人敬佩的女豪杰，多少男儿在她面前只有无地自容。
作者: 素手悠然    时间: 2007-4-7 09:40
喜欢她的词。
作者: 一水    时间: 2007-4-8 15:55
深谢两位支持.

问候.
作者: 程学武    时间: 2007-4-8 16:01
标题: 为清照者正言
旁征博引，有深刻见解的一篇好文！
作者: lqm407    时间: 2007-4-9 10:37
是一篇好文章。对李清照的非议，一般是针对她的再嫁。其实，这有什么呢？另外，那个时代又不是女人本人作主，嫁什么人是她的错么？
作者: 武俊岭    时间: 2007-4-9 16:03
文章还可以这样写，让人高兴！
宋代皇帝，大都政治才能不大。但算不是坏皇帝，只能说少能或无能。国已丧失。还有什么能剩下呢。
自然，此篇文字上在白话与文言的交融上可以更好一些。瑕不掩瑜。
作者: 一水    时间: 2007-4-9 21:27
标题: 回复: 为清照者正言
最初由 程学武 发表
旁征博引，有深刻见解的一篇好文！


谢谢朋友的支持!
作者: 一水    时间: 2007-4-9 21:28
最初由 lqm407 发表
是一篇好文章。对李清照的非议，一般是针对她的再嫁。其实，这有什么呢？另外，那个时代又不是女人本人作主，嫁什么人是她的错么？


谢谢407斑竹的鼓励!
作者: 一水    时间: 2007-4-9 21:30
最初由 武俊岭 发表
文章还可以这样写，让人高兴！
宋代皇帝，大都政治才能不大。但算不是坏皇帝，只能说少能或无能。国已丧失。还有什么能剩下呢。
自然，此篇文字上在白话与文言的交融上可以更好一些。瑕不掩瑜。


谢谢武版的鼓励.还望多提宝贵意见和建议.学习大家.
作者: 水如空    时间: 2007-4-10 19:14
喜欢李清照。她的词。她的人。都是叫人敬佩的。
学习！
作者: 一水    时间: 2007-4-11 07:22
谢谢水如空朋友的支持.
作者: 黑雪    时间: 2007-4-11 07:43
因为偏见而诋毁其艺术，时间久了，似乎成为定论，无形中影响后人，比如对赵雪松，对董其昌，对蔡京，都是不公平的。
作者: 一水    时间: 2007-4-11 20:23
说到董其昌，便也想旁通到启功先生的为人应该很禅定，他的很多处世哲学被后人敬仰。先前我有简单温习本土历代艺史的系列笔记，认同学者之说启功先生对董其昌的谩骂及在“兰亭论辩”里的文章正是一代史学大师陈寅恪所不为之“曲学阿世”。然而，即便是大名鼎鼎的陈寅恪也一样有后学就着钱钟书的某个佛学观点引柳如是之篇什做议论而诽谤是非。这些个诸等事实真是历史对中国文人的现代捉弄。 董其昌是明代最出色的书法家，也是在碑学出现之前，中国历史上最后一个足以与王羲之、苏黄米等人并列的名望书法大家！以为他在艺术领域的历史地位是不容随便冤枉的。

因为清照者毕竟是女流，我便也有着为其辩解一二的冲动，写下小文，立了观点，似乎算是吐了块垒。
作者: lqm407    时间: 2007-4-11 20:26
最初由 一水 发表
说到董其昌，便也想旁通到启功先生的为人应该很禅定，他的很多处世哲学被后人敬仰。先前我有简单温习本土历代艺史的系列笔记，认同学者之说启功先生对董其昌的谩骂及在“兰亭论辩”里的文章正是一代史学大师陈寅恪所...


看来一水是位学贯古今的才女啊！
作者: 一水    时间: 2007-4-11 20:32
最初由 lqm407 发表
[QUOTE]最初由 一水 发表
说到董其昌，便也想旁通到启功先生的为人应该很禅定，他的很多处世哲学被后人敬仰。先前我有简单温习本土历代艺史的系列笔记，认同学者之说启功先生对董其昌的谩骂及在“兰亭论?..


谢谢斑斑谬赞，一水真的很惭愧！正在这里跟大家互相交流学习。

问好斑斑。
作者: 含笑庵    时间: 2007-4-11 22:40
拜读。
作者: 左中美    时间: 2007-4-12 12:19
学习一水佳作。问好！



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