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标题: 读《子路曾皙冉有公西华侍坐章》札记 [打印本页]

作者: 杨盈川    时间: 2007-7-19 08:45
标题: 读《子路曾皙冉有公西华侍坐章》札记
       成功运用启发式教学的案例
         ——读《子路曾皙冉有公西华侍坐章》札记
  孔子的教育思想十分丰富,但就其整体的教育观而言,他特别重视“启发式”教学,“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”朱熹《四书集注》对这句的解释是:“愤者,心求通达而未得之意。悱者,欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞。物之有四隅者,举一可知其三。反者,还以相证之义。”孔子这段话明白地揭开了启发式教学原理的四层意思:一是学生自己要主动思考;二是教学要讲启发式;三是适时启发,学生思考到差不多但不得其意,欲言不能时启发之;四是启发的结果能举一反三。
  《子路曾皙冉有公西华侍坐章》(以下简称《侍坐章》)是孔子的教学实录之一,也是一个成功的启发式教学案例,一直为后人所称道,最能表现孔子的这一教育思想。重温这篇文章,重现了孔子作为一名教育艺术家与这四名学生言志谈理想的全过程,我们以扩散思维去观照时,《侍坐章》给我们的感动,竟是一篇素质教育的典章,同时,也是孔子实施启发式教学的一个聚焦式范例。
  《侍坐章》反映儒家礼乐治国的政治主张。整个教学过程可分为问志、述志、评志三个相对独立又紧密联系的有机组成部分。
  首先是问志。在问志之前,孔子先让他的弟子们坐在自己身边,把弟子们和自己放在同等的地位,再用较为谦和平易的语气说道:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”他一开始就想方设法消除弟子受教时的紧张、对立、疑虑、消极等多种不利于求知的的心理情绪,使谈话气氛轻松愉快。在这种情况下,孔子便抓住时机从弟子的实际,提出了一个颇具启发性、能引起弟子积极思维的的疑问:“居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”让弟子们讨论,诱导他们畅所欲言。各抒己见,各言其志。
  接着是述志。孔子对自己的弟子是了如指掌的,因而启发子路、曾皙、冉有、公西华四子述志和对四子之志所表现出来的态度也是因人而异的。当子路讲话一点也不谦虚“率尔”以对时,孔子毫无贬词,以一“哂”待之,表现出一种和蔼宽容的神态,以免影响其它弟子发言的积极性;孔子对子路、冉有、公西华的志向不完全赞同,但并不是马上评头品足,更没有立即抛出自己的观点强加给弟子们,而是一个一个的启发他们充分发表自己的意见,让他们在讨论中自己体会思考,比较鉴别;当听说曾皙有“异乎三子者之馔”时孔子更是循循善诱,鼓励他大胆谈出自己之“馔”,即为政的才能:“何伤乎,亦各言其志也”。孔子听完曾皙的意见后,内心深有同感,于是“喟然叹曰‘吾与点也’”。辞恳情切,推心置腹。这不仅是对深思好学、善于求异的曾皙的极大鼓励,同时也向在座的弟子们含而不露地表示了自己的主张。
  最后是评志,其他的弟子都走了,唯有曾皙故意落在后面,向孔子质疑道:“夫子何以哂由也?”面对弟子提出的疑问,孔子总是有问必答,做到释疑与与授业相结合。孔子在给曾皙释疑的过程中,一方面是在解答曾皙的疑问,批评子路的“不让”,另一方面是在授给弟子“为国以礼”的道理,并对弟子们所谈意见的某些共同的可取之处给予了婉转的肯定,同时,孔子还善于运用设问的形式来解疑,这又给弟子留下了无穷回味的余地。至此,孔子所代表的儒家礼乐治国的思想得到了充分的体现。细读孔子的一席答词,言简意赅,耐人寻味,褒贬分明而又委婉含蓄,评志恰如其分,确确实实起到了“点睛”的作用。
  从情境看,孔子和弟子围坐着,不分前后左右;从开场白看,孔子只是一位召集者的角色而已;从他的语气神态看,他完全没有以师道尊严者自居。
  他平易近人,和蔼可亲,而且在提出中心议题时,没有一点雕饰之痕,却是那么自然贴切启发善诱,自然天成,最能焕发学生发言的积极性、创意性,这样就使课堂气氛就轻松活跃起来了。子路抢先发言,试论治国安邦的方略。接着是冉有、公西华发言,各有论国之道,场面鲜活。整个讨论方式是主持人孔子在每位发言者之间提示一句:“求,尔何如?”、“赤,尔何如?”、“点,尔何如?”而根本没有给他们出什么具体题目。可谓一场“自由谈”方式的互动启发式教学,充分体现了他教学平等的思想,树立了师生平等交流的典范。
  从《侍坐章》全篇来看,整个教学过程采用的是谈话法,类似闲谈,却不是漫无边际,而是有中心有目的的。开头根据中心设疑,为启发式教学创造条件,中间围绕中心,启发弟子抒心述志,结尾释疑解惑点明中心,水到渠成。
  《侍坐章》展现了孔子师生卓有成效的一次素质教育多向互动实践活动,可以称得上是素质教育的经典之作,不愧为中国教育史上最辉煌的篇章。
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作者: 敬一兵    时间: 2007-7-19 09:15
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:51 编辑

不错的解读,学习!


作者: 房子    时间: 2007-7-19 21:38
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:51 编辑

论述严谨,张弛有道。把〈子路曾皙冉有公西华侍坐章》这篇文章阐述的颇好。






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