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[原创] 更接近诗歌本质——读庞白诗集《水星街24号》小感
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作者:
官舟寨
时间:
2007-10-3 12:17
标题:
[原创] 更接近诗歌本质——读庞白诗集《水星街24号》小感
枕诗而眠是一件浪漫的事。这段时间,有本诗集放在我的枕边,这已经不是浪漫的问题,而是一种心灵的需要。
庞白给我寄来新出的诗集《水星街24号》,我很高兴。庞白是我喜欢的诗人和朋友,虽然我们只见过一次面,虽然平常也联系得少。喜欢他,是因为喜欢他的为人,也喜欢他的诗歌。
为什么喜欢他的诗歌?他的诗歌到底有什么特色?我想,如果按传统文学概念来看,应当是没有特色,甚至很口语化,就是说许多诗是一些“口水话”。这些“口水话”,是平民的东西,现在的流行说法叫“草根性”。或许这正是真正诗歌的本质,也正是其诗歌的特色。仔细想一想,我们的诗歌最先发源于民间,没有什么学院派和贵族样的诗歌,比如鲁迅先生所说的原始社会的“杭哟杭哟派”,比如从民间采风来的诗经,比如原只在水井柳巷的词。庞白认为诗歌口语化自古有之,他在《写在后面》之《两个男人练嘴皮》中也另一个诗人黄土路讨论时说:“诗歌口语化的问题并不是现在才有,李白、白居易那帮人早就口语化过了。”他认为:“口语化并不是划分诗歌质量高低的界线。我认为诗歌区别于其他体裁的文学作品,关键在于其诗性。至于是否接近散文不足挂齿。”
正是这样,庞白的诗有着十分明显的口语化倾向,这仅从其诗题就可以看出,如:《确实叫了一个姑娘的名字》、《朋友请客吃饭的晚上》、《到八大家买火车票》……选一首诗来看看:
写下这个题目时,我发现
一月份已过去,春节也过了
现在两点,半夜也将过了
窗外一片宁静
窗内我在听歌
原来不喜欢听歌,现在喜欢了
只能喜欢。为什么不呢
网上听歌传说要收费了
要听歌传说要收费了
要听赶快听
听累了,好睡
一觉醒来,明天就到了
这首叫做《2006.2.2》的诗,确实很口语化。这样的诗在这本诗集里很多,也可以说在庞白创作的诗歌中很普遍。
诗歌不是生长在真空中的东西,不是什么海市蜃楼、空中楼阁。我们就是在“楼下有人在用刀相互砍”、“窗外有一帮人在争吵打麻将的技巧”这样的环境中,读诗、写诗、谈诗。庞白说:“我们就在这样的环境中讨论诗歌,太现场感了,这正好说明诗歌与我们亲密无间。”我可以肯定地说,庞白正是基于这样的认识,才把诗歌写成这样,而不是那样。他没有这样说,但我坚持这样认为。
这里有个问题,诗歌口语化并不是把所有的口语或者生活中的所有都搬到诗歌中来,而是要把诗歌写成口语化或者生活化的东西。诗歌之所以为诗歌,还得从是否有诗性。诗歌更多地指向内心,庞白在自序里说:“感觉自己的诗歌慢慢变得更私人化,更接近自己的想法和倾诉欲望,让内心放纵、舒坦,让灵魂安静、自由了。”
确实,我从他的里读到了舒坦、安静、放纵和自由。这样的诗句俯首可拾:“然后端一把小矮凳/坐在向阳的门前/看猪狗吵架,看亲人们生闷气/看风在庭院里无聊闲散/在被提着脖子的鸭子/优雅地接近天堂时/偶尔重温一下某人和某事”……“安静下来/或者被自己意味深长地淡忘”(《老了》)“同时嘱托让先行一步的兄弟/务必把好事做到地狱/让阎王眼红,让夜叉们惭愧/让先行的兄弟们从此混得像个绅士”(《做好事》)
这样明白如话的诗,确有着深刻的含义,因此诗歌不是一般的“口水话”,是诗意的“口水话”。如,“老屋的门太旧了/太旧的门难关/难关的门难开/难开的门让我心乱//但我还是细心地把老屋的门关好/然后换上一把新锁/我不会把老屋的钥匙/和其他钥匙混在一起/这把钥匙要放进提包收好/我知道自己是个常掉钥匙的人/害怕下次回来/进不了老屋的门”(把老屋的门关好)写诗最难的是能在“口水话”里弄出诗意来,使之指向内心或者现实,这需要很高的素养和诗感。庞白已经做得很好,可谓老到。这是他长期思考和实践得来的,特别是他对诗歌本质认识中得来的。他坚持口语化、草根性,坚持不断接近诗歌本质,让他有不少收获。
庞白于《在路上》一诗中写道:“让风吹动我白发/让的白头更白、更乱/让更像赶路的人”,也曾与人合出过诗集《跋涉者》,他一直在行走,尽管有风吹,尽管白头更白、更乱,但他更是以赶路人身份前行,我相信他走得更好,相信他能写出更多更好的诗,相信他能保持其内心的舒坦、安静、放纵和自由。
2007年10月2日于湘西南
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作者:
官舟寨
时间:
2007-10-4 10:47
问朋友节日好!
作者:
官舟寨
时间:
2007-10-5 09:07
自提。
作者:
房子
时间:
2007-10-5 14:53
我认同过一个观点:口语诗歌不是口水诗歌。真正的口语诗应该形式上的口语,内涵上的丰厚,或者更多的意味深长。
本文提供了关于口语诗歌的视点,给我们提供回味和认识。支持这样的评论。
作者:
官舟寨
时间:
2007-10-8 13:51
房子好!谢谢:)
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