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标题: [原创] ③书隙（六）十一年零六个月 [打印本页]

作者: 林过 时间: 2003-7-4 19:53
标题: [原创] 书隙（六）十一年零六个月
　　

　　
　　对《读书》杂志的阅读，不复记得始于何时，明迷之间，就如同已然烟逝的第二十号笔记簿，它固有着它的存在，然而已是追蹑不来。。

　　在七月的伊始菜市之行的途中需要购买每日晨间出版的小报，顺着口便问，《读书》到未，售者递予一本，于是付了款子出了门去，一瞥之下，仍是六月。。

　　在第一百三十页有文，《知识的争议性与面向生活的敞开性》，又在说功能主义呢。。恩。。怎么还不提到韦伯。。目光一折，说着便到了。这才对。。“‘去历史化’和‘实证主义化’的改造”。。理论逻辑对生活逻辑的漠视与凌驾。。这些，尤为惊心的是，分明都是发自内心地接纳与承递，绵延下去的将决不仅仅是一种理论或是派系而是深入每个人皮下汩汩而动的思维构架模式，沿着这些脉流，谁都可以轻易地拥有苍白肤色。。

　　这样的观照与冷省，似乎在一夜前和十一年零六个月前，也有人发出声的。。

　　便在一夜之前，在一九九二年第一期的第一篇文中，是了，许纪霖文，评的是杭之的《一苇集》。倒难怪，还以为自己思维当真如此敏捷，也不过就是刚吃了一碗热冷饭。。

　　《现代性的反省》，当下若再有人写了如此标题的文章，怕是引不了读者目下经行，而是“嗤”的一声了，只可惜，一代。。一代。。每一个探眼终都是需要自己涉沙而上的。任何伟大的断气头颅都更象是一个巴掌下的气泡，向所有人致礼并致憾，为着自己最终的无能为力。。

　　他们必在世网中艰难地穿跳于孔洞的罅隙之间，留下蛛丝记路，给十一年零六个月前或当下或正在书写中的迟到者。。

　　你是愿意随着塞德曼去瓜分已经不多的剩余并在途中抓出帽子来遮挡阳光，还是愿意干脆丢掉登山背囊随着乐曲在舞摆的冷汗中揉碎所有柳条。。

　　晚了。。很晚了。。太晚。。

　　塞德曼的书本经此一评大约我是不会寻来看的了，作者头脑之清明实在很能节省他人的生命，只是不免又想，对于他们她们和他们，大致上是怎样在言说都说了些甚么已经很了然了，然而接下来呢？有白纱帘逐风而起遮住了庭前的树。。

又及：

　　对于思考和写作，我向来是比较倾向于投放时间于前者的，于是便有了这些许的高度差，在此二者之间。靠语言文字来维系二者之联系并须弥合这一差别，其中辛苦。。其实也没有多少。因为一切，都还只在开始。。
　　
　　此一种杂志中的许多文章独为剖介某本特定书籍而为，然出乎评论之外的，往往有论者之高致锐见，我便是希冀能够于中寻些个捷径以求自揜。。

　　对于食物的消化，再迅速的利尿药剂亦是需要一定时间的消耗方得见效的，然而在可怜的如今，我们竟已连章台走马观灯看花，都已不明所以。。

再及：推荐书目：

《读书》２００３。６期　篇目：《知识的争议性与面向生活的敞开性》　应星
　　　　１９９２。１期　篇目：《现代性的反省》　许纪霖

《一苇集》　　杭之　　三联　　１９９１。２

另：

　　代人读书，似乎便是《读书》杂志最为要紧的功课了，十一年前每月出版一百六十页之薄册一本，十一年后亦复如是，其筛选释析之功，当为当代学人省却了不少光阴的，世嚣纷沓之中，惟思举盏向之耳。。
　　

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作者: 落蕊 时间: 2003-7-4 20:07
那个长满胡子的人说，理论是灰色的，生命之树常青。逻辑游离于历史之外，生活最终也会将我们抛弃

几年没看《读书》了，倒挺喜欢买菜烧饭了，呵，谁说生活就是俗世？：）

作者: 圆月弯刀 时间: 2003-7-4 21:49
哎！林过学识涵养之深蕴，字里行间淡淡着墨而来，兰心轻吐，读者但闻珠玑之声，但嗅香草之氛。何其乐尔！

突发奇想，以后你便定期来个茶座，以你专业研究者的资力，在此开个“林过读书”何如？哈哈

作者: 林过 时间: 2003-7-4 22:58
喏。。这人便是作出一脸诚恳呢瞧着都象在损人的说。。好象先人都说过的那甚么相由心生甚么甚么地。。

这种事情可甭找我您那。。定期。。嘿嘿。。我懒起来可以连饭都不吃还开茶馆儿那。。您也不怕我把您那些个茶客们给渴着。。

那个长满胡子的家伙在生命中最后若干年拼命想要秘书记下自己的思想希望能够在历史文本一隅圈得多些的地想必他至少是想要盖间农场做地主的在这些春天里他是否为此耽搁了小鸟和蔷薇。。每当想到这里。。我都不肯原谅他。。

作者: 哑猫阿凡 时间: 2003-7-6 12:56
你的文字为江天增色不少！：）
欢迎你常来坐坐。

作者: 圆月弯刀 时间: 2003-7-6 17:03
读书的七月到了，我还没买，因为6月的还没看完。
网上沉溺久些便打消了不少读书的时光和念头。

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