新编老子道德经（之十一）

照直说

　　　　　　　　　　新编老子道德经（之十一）
　　国家者，人类共有也。
　　然人类进入阶级社会以来，国家从来都是被处于强势地位的统治阶级利用、盗窃、霸占、抢劫、瓜分了的。故马克思主义哲学理论用辩证历史唯物主义总结说：国家的实质是一个阶级压迫另一个阶级的工具。
　　谁压迫谁呢？通过合法手段或非法手段谋得国家权力的人压迫丧失国家权力的人，即统治阶级压迫被统治阶级，强势阶级压迫弱势阶级。故阶级社会国家自始至终都存在着一对斗争一刻不停止的对立阶级----强势阶级与弱势阶级。
　　当国家被统治阶级、强势阶级盗用之后，国巳不国了。一切为了国家，这样类似的话，十足欺骗者也。国家被统治阶级、强势阶级盗用、霸占、抢劫、瓜分之行为，其实就是私有化也。私有化了的国家必然有悲哀、悲剧、荒唐、荒诞发生，不发生未见也，无一能幸免也。故统治阶级无论如何拼命作为都摆脱不了灭亡的下场，强势阶级无论如何拼命顽强顽抗到底都摆脱不了衰亡的下场。始作俑者，必遭人类社会自然规律之惩罚，悲哀、悲剧、惩罚不眷他不公也。故天道公。
　　国家天下人公共者，唯一道也，此一途也。国家权力人人有之，国家利益人人有之，国家财富人人畜之，人人勤劳勤奋正道也。自私、贪婪、懒惰、盗窃、霸占、抢劫人人鄙视也。世界上没有不劳而获也，一分耕耘一分收获，十分耕耘十分收获。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年7月31日晨
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跃农

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世界上没有不劳而获也，一分耕耘一分收获，十分耕耘十分收获。

　　所言是。

大山

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照直说

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