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标题: [原创] 古人启示录：诸葛亮严刑峻法 [打印本页]
作者: lqm407    时间: 2008-1-13 20:39
标题: [原创] 古人启示录：诸葛亮严刑峻法
古人启示录：诸葛亮严刑峻法
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　lqm407
　　
　　诸葛亮是我最推崇的历史人物之一。当然，我佩服的不是他的神机妙算、料事如神，也不是他的谨小慎微、每事躬亲，我最敬佩的是他的法治思想、治国举措与个人品格。面对当今腐败成风、贪官载道现实，我常常独自追思相隔了将近两千年的诸葛孔明先生。
　　
　　说实在话，国家和社会是很难治理的。任何时候，将国家治理得强大、富足、安康、和谐、清明，这是每一个政治家的追求与抱负。但由于政治家的才能、素质、政策举措与现实环境的局限，事实上治理得很好的国家不是很多的。三国时代的蜀国治理得比较好，这当然主要是诸葛亮的功劳。

　　诸葛亮说：“治国之政，其犹治家，治家者务立其本，本立则末正矣。”“故本者，经常之法，规矩之要。”(《诸葛亮集·文集·治国》)这就是说，治国，其根本在于立法，就是建立法治制度。

　　治国，最重要的内容是治吏。官场，是最容易出现腐败的地方。蜀汉之前的政权，其严重的弊病就是法纪松弛，官场腐败。蜀汉政权建立伊始，原来的弊病一度蔓延，腐败与违法乱纪现象也一度滋生。为了整顿吏治，使官场清正廉明，遏制腐败现象，诸葛亮通过制法科、颁律令，把蜀国各级官员置于严格的法治管理之下，使他们既能有章可循，有法可依；又必须知法守法，秉公执法，克己奉公，公正廉明，尽忠职守，为国为民效力。这就有力地约束和限制了那些不法官吏,在一定程度上纠正了当时腐败现象。《三国志·诸葛亮传》注引说：“亮作《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》，皆有条章，以训厉臣子。”

　　一个国家的规章制度与法律法规，制定起来比较容易，执行起来往往偏颇走样。如果在执法过程中偏颇走样或因人而异，那就等于法治没有设立，社会局面也一样会越来越糟糕，最后会积重难返。诸葛亮看到了这一点，他严刑峻法，不避皇亲国戚，不避亲随故旧、托孤重臣，对谁都不留情面，该杀的杀，该斩的斩，该坐牢的坐牢，该流放的流放。连托孤大臣都进行了无情的处罚。

　　诸葛亮严刑峻法的措施必然遭到一些人的反对。有个叫法正的大臣曾劝说诸葛亮“缓刑驰禁”。诸葛亮考虑到法正的观点具有代表性，就写出了著名的《答法正书》一文公开作答。诸葛亮说：“吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。”在国家“文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃”的情况下，最好的办法是严刑峻法。

　　据《三国志》的记载，诸葛亮治蜀期间，“立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”当时的蜀国是三国中治理得最好的国家。《三国志》作者陈寿也感叹道：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；谨事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”

　　结合诸葛亮的作为，再回过头看看当今社会。

　　应该说，当今社会比诸葛亮时代前进了快两千年，治理国家的政治家应该比诸葛亮高明多了，法治措施应该比诸葛亮时代完善多了，社会的弊病也应该比那时少多了……道理是这样的，但现实情况却是令人遗憾万分。

　　当今社会腐败现象严重，这是有目共睹的事实。腐败现象还有着愈来愈烈的趋势。现在的情况根本比不上诸葛亮时代的清正廉明。为什么会出现这样一种令人痛心的局面呢？我认为，除了体制上的缺点外，缺乏严刑峻法的措施也是个很重要的原因。

　　我认为，现在我们对贪官污吏太放任了，遏制腐败现象的法制措施太松弛了。耳闻目睹，我们知道现在抓到一个贪官污吏，查证了几百万元、几千万元脏款，但判刑时照样轻轻放过，舍不得杀头。就是判刑，即使判个死缓，判个无期，判个十年、二十年，但没过一段时间，这个被保释了，那个被假释了，这个保外就医了，那个有功减刑了，一个个都悄悄溜出了铁门。出了铁门，他们照样花天酒地，照样作威作福，照样使老百姓侧目相看。

　　你说现在“法制不健全”吗？不是！你看，现在司法部门、公检法部门、纪检部门、审计部门、监察部门、反贪部门、保卫部门、信访部门、检举部门多如牛毛，比诸葛亮时代多多了，比历史上任何时候都多，但贪官污吏也比历史上任何时候都多。原因何在？因为缺少了严刑峻法的措施。

　　你说对贪官污吏的平时教育不够吗？不是！我们的会多，全球著名。我们的会，其实绝大部分是“政治思想教育”方面的。那段时候有“天天读”，现在也有着“雷打不动”的学习时间。形式上是这样，实际效果并不好，贪官污吏们根本没有将“政治思想教育”当回事儿，左耳朵进右耳朵出，一点效应也没有。最能让贪官污吏重视的，大概只有严刑峻法。

　　你说现在科学技术进步了，又是报刊，又是网络，又是电话，又是短讯，举报起来轻而易举，还是民众落后，不进行监督检举……这也不对。官场腐败是暗箱作业，能知道内情的人能有几个？就是举报了，往往被“查无实据”的理由退回，以“诽谤”、“诬陷”的罪名处以“反坐”。这样，民众没有更多的法律保护，谁还愿意打狗不成反被狗咬呢？所以群众的作用也比不上严刑峻法。

　　国家不严刑也不峻法已经多年了，贪官污吏一直过得潇洒自在。他们根本没有什么诸葛亮时代的“七戒”、“六恐”、“五惧”之类。常人想象贪官污吏虽然枕着钱袋睡觉，但他们常怀惊恐，食不甘味、寢不安席，其实不是那样。他们的心情比谁都好，过得比谁都舒坦。没有严刑峻法的社会是贪官污吏弹冠相庆的舞台。

　　其实，贪官污吏不是神不是仙，他们也生活在人间，要捕捉他们的蛛丝马迹并予以查处并不是很困难的事情。只要看看他吃的是什么，穿的是什么，坐的是什么，住的是什么，再算算他的薪金是多少，就能知道大概情况了。对这些，“有关部门”与“有关人员”装胡涂。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　我认为，腐败现象并不是国家与社会身上的癌症，绝不是不可医治的。医治腐败现象的“猛药”就是“严刑峻法”。对贪官污吏要严刑峻法，对反腐不力的“有关部门”和“有关人员”也要严刑峻法；对“犯官”要严刑峻法，对帮助“犯官”减轻罪责的官吏也要严刑峻法；对明知故犯者要严刑峻法，对无能无为者也要严刑峻法。要使整个“吏部”“咸怀畏惧”，知道官不好当，知道当官除了真才实学外，更重要的是“德行”。如果没有“德行”，毫无疑问就当不成官……

　　如果这样，社会上的腐败现象得不到遏制与消灭这才怪哩……

　　当然，以上的“反腐措施”只是我们这些小百姓“不切合实际”的想法，近期没有实现的可能。政治家自有政治家的道理。所以，社会的清正廉明，我们只能遥想诸葛当年了……



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作者: 一水    时间: 2008-1-13 21:15
认真拜读407斑斑的文章。

----------诸葛亮严刑峻法的措施必然遭到一些人的反对。有个叫法正的大臣曾劝说诸葛亮“缓刑驰禁”。诸葛亮考虑到法正的观点具有代表性，就写出了著名的《答法正书》一文公开作答。诸葛亮说：“吾今威之以法，法行则知思；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。”在国家“文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃”的情况下，最好的办法是严刑峻法。

以古喻今，这一段议论的比较辨证。诸葛亮严刑峻法的措施就是现在也有一些人反对，这是因为历史各个阶段，众人看三国的角度不同。我们都知道，法制社会，治理国家不能因循，而要根据实际区别不同情况采取不同的措施，体制要因时因地做不断的改革和调整完善。就当今社会，用诸葛亮严刑峻法治理贪官腐败现象，在极大高压状态下遏制社会丑闻的发生，如407斑斑所述，是很好的启示。

支持。
作者: 琴若雨    时间: 2008-1-13 22:05
我也是最敬佩的是的诸葛亮法治思想、治国举措与个人品格.对他谨小慎微、每事躬亲这点不赞成,这是让他英年早逝其中的一个重要原因.

欣赏版主的作品,观点明确,辨证和议论都不错.
作者: 武俊岭    时间: 2008-1-14 12:32
因史证今,很有借鉴意义.
看了文章,我想到,严刑峻法的进一步要求,应该是司法独立.不独立,便极难把法律执行好.
作者: 照直说    时间: 2008-1-14 20:27
　　目前所谓的政治家哪敢与诸葛亮比呀！要文文不得，要武武不得，要道道不道，要德德不德，四不象啊！没法说了。
作者: 程学武    时间: 2008-1-14 20:48
古今结合，剖析层层推进，文本漂亮干净！好！
作者: 琴若雨    时间: 2008-1-14 22:00
最初由 照直说 发表
　　目前所谓的政治家哪敢与诸葛亮比呀！要文文不得，要武武不得，要道道不道，要德德不德，四不象啊！没法说了。


赞同朋友的观点,说得真不错.
作者: lqm407    时间: 2008-1-14 22:15
最初由 一水 发表
认真拜读407斑斑的文章。

----------诸葛亮严刑峻法的措施必然遭到一些人的反对。有个叫法正的大臣曾劝说诸葛亮“缓刑驰禁”。诸葛亮考虑到法正的观点具有代表性，就写出了著名的《答法正书》一文公开作答。诸葛?..


一水文史知识丰富，这类文章应该由你来写。
作者: lqm407    时间: 2008-1-14 22:16
最初由 琴若雨 发表
我也是最敬佩的是的诸葛亮法治思想、治国举措与个人品格.对他谨小慎微、每事躬亲这点不赞成,这是让他英年早逝其中的一个重要原因.

欣赏版主的作品,观点明确,辨证和议论都不错.


谢谢若雨。诸葛亮可以说是中国历史上最著名的人物了。确实是封建社会难得的人才啊！
作者: lqm407    时间: 2008-1-14 22:20
最初由 武俊岭 发表
因史证今,很有借鉴意义.
看了文章,我想到,严刑峻法的进一步要求,应该是司法独立.不独立,便极难把法律执行好.


说得极是，司法不独立，司法就是某些人和某些集团的工具。
作者: lqm407    时间: 2008-1-14 22:21
最初由 照直说 发表
　　目前所谓的政治家哪敢与诸葛亮比呀！要文文不得，要武武不得，要道道不道，要德德不德，四不象啊！没法说了。


照先生总是一言中的。
作者: lqm407    时间: 2008-1-14 22:22
最初由 程学武 发表
古今结合，剖析层层推进，文本漂亮干净！好！


谢谢学武好评。
作者: 琴若雨    时间: 2008-1-14 22:42
最初由 lqm407 发表
[QUOTE]最初由 琴若雨 发表
我也是最敬佩的是的诸葛亮法治思想、治国举措与个人品格.对他谨小慎微、每事躬亲这点不赞成,这是让他英年早逝其中的一个重要原因.

欣赏版主的作品,观点明确,辨证和议论都不...


是的,是难得的人才.
作者: 唐宏    时间: 2008-1-15 14:00
说实在话，国家和社会是很难治理的。任何时候，将国家治理得强大、富足、安康、和谐、清明，这是每一个政治家的追求与抱负。但由于政治家的才能、素质、政策举措与现实环境的局限，事实上治理得很好的国家不是很多的。三国时代的蜀国治理得比较好，这当然主要是诸葛亮的功劳。
——这话说得好！
很多时候，我觉得写作者应该有这样的心态，当我们的文字把一些人一些事说的什么都不是的时候，我一只想，真是这样吗？真得当局者是如此所为的吗？
文字的力量重要表现在感染、净化、指示、引导的作用，我觉得这是最重要的！

好学识。
问好！
作者: 水如空    时间: 2008-1-15 15:53
拜读！支持407先生的观点！
最近读《韩非子》，深有感触。法是一个社会的根本，很难想像，没有法的社会是什么样子，我们的现在不是没有法，而是有法可依，有法不依，执法不严，违法不究。权利的高度集中和监督机制的缺乏是根本原因。
作者: lqm407    时间: 2008-1-15 21:34
最初由 唐宏 发表
说实在话，国家和社会是很难治理的。任何时候，将国家治理得强大、富足、安康、和谐、清明，这是每一个政治家的追求与抱负。但由于政治家的才能、素质、政策举措与现实环境的局限，事实上治理得很好的国家不是很多的...


谢谢唐宏先生的好评。
作者: lqm407    时间: 2008-1-15 21:36
最初由 水如空 发表
拜读！支持407先生的观点！
最近读《韩非子》，深有感触。法是一个社会的根本，很难想像，没有法的社会是什么样子，我们的现在不是没有法，而是有法可依，有法不依，执法不严，违法不究。权利的高度集中和监督机制?..


是的，现在主要的问题是有法不依，执法不严。并不是没有法律。
作者: 一水    时间: 2008-1-17 10:08
最初由 lqm407 发表
[QUOTE]最初由 一水 发表
认真拜读407斑斑的文章。

----------诸葛亮严刑峻法的措施必然遭到一些人的反对。有个叫法正的大臣曾劝说诸葛亮“缓刑驰禁”。诸葛亮考虑到法正的观点具有代表性，就写出了著...


哪里，我读的史书也不过皮毛。读斑斑的文章总是有很大的收获。

再读。
作者: 张 正    时间: 2008-1-17 10:40
刚仔细读过了，觉得有必要回一帖。像这样的文章，执政党及我们的人民公仆应该好好读一读。这样的文章包含了对国家和民族的另一种爱。顺便问候作者！
作者: 李镜泷    时间: 2008-1-17 10:53
　　学习了！
　　深刻、精辟！
作者: 照直说    时间: 2008-1-18 10:07
　　敢于放下不属于自己的权力和利益，国家哪有治不好的！国家之所以治不好，那是因为太自私太贪婪了，非法占有了国民共有公有的权力和利益；封建社会把国家定为家天下，现在呢，却把国家定为一党、两党或多党天下，这都是因为把国家私有化了造成的。家天下，一党天下，两党天下，多党天下，都不利于人类社会发展、进步和文明，这就是治不好国家的根本原因，这就是当今世界治理得比较好的国家不多的根本所在！

　　早在春秋战国时期的政治思想家就指出：天下乃天下人的天下！那么国家呢，理所当然是----国家乃全体国民的国家！可是哪一个政治家真正把国家视为全体国民的国家了？诸葛亮没有做到！所以，世人无不赞扬的他，也难免失败（蜀国败亡）！从这一点来说，诸葛亮站的高度还不够高。
作者: 吕永红    时间: 2008-1-18 10:49
学习,深刻.




问好407版主!
作者: 笑后    时间: 2008-1-18 11:47
最初由 照直说 发表
　　目前所谓的政治家哪敢与诸葛亮比呀！要文文不得，要武武不得，要道道不道，要德德不德，四不象啊！没法说了。

对啊，说到位了，想飞飞不了，想做做不了。无力啊！



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