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标题: [原创] 侠之大者 ——我读辛弃疾 [打印本页]

作者: 剑啸红尘    时间: 2003-7-12 21:03
标题: [原创] 侠之大者 ——我读辛弃疾
  唐人尚武,宋人重文,两种不同的社会意识从“诗庄词媚”可窥豹一斑。两宋时,豪放文人虽是不少,但武能挂帅,文能成一家的就非辛弃疾莫属。“为国为民,侠之大者”,辛弃疾的词固然是精致工整,文采精华,而更让人倾倒的是他的人格魅力。
           
  辛弃疾少时就体格魁梧,勇力过人,“目光有棱,背胛有负”(陈亮《龙川文集》卷十),在二十二岁的时候他就在敌后拉起了一支两千多人的队伍,起而抗金。在追击反复无常的义端和尚时,义端曰:“我识君真相,乃青兜也”,辛弃疾不为之所动,“斩其手归报”《宋史 辛弃疾传》。这时的辛弃疾处在一个个人的领域,和许多壮士一样,凭着侠义精神驰聘纵横,所向披靡,他的存在被起义大潮淹没了。司马迁在《史记  游侠列传序》里论述这种侠道“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,以诺必诚,不爱身躯,赴士之厄困。既已存之死亡矣,却不矜其能。”辛弃疾在获悉义军首领耿京被叛徒张国安杀害后,竟然只带了五十人直冲五万人的金营,活捉叛徒张国安,接着振臂一呼,应者云集,统帅起义人马兼程南下,渴不暇饮,饥不暇食,束马衔枚,直到度过淮水。“壮士英雄,儒士为之兴起”(洪迈《稼纤记》),何等的胆识,何等的壮怀激烈!是时,他才年仅二十三岁。每每读到这里,脑海就会浮现李白《侠客形》中侠士的形象:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,煞沓如流星。十步杀一人,千里不留行……”

  当然,游侠精神确实让人神往,但那只是个人的畅情适意;只有当民族命运与个体相冲突或者个体为民族命运作出牺牲时,才会达到最富魅力的悲剧美。辛弃疾归仕以后,被解除武装,空有一颗杀敌报国之心,却只能做一些游从酬唱,醉酒赋诗之事。这些无聊的应酬给了辛弃疾一个练笔的机会,否则就不会有稼轩词六百首了。预想和现实,动机和效果总是有一定差距的,不过对辛弃疾来说,这个差距未免太大了一点,想做义士的他却莫名其妙的做了词人,而且是与苏轼齐名的大词人,其中尴尬可想而知。当众人对辛词赞誉纷至沓来时,他作何想,多半是无奈的苦笑吧。

  武道不通就来文的吧,只要效果一样就行。于是,又有了《美芹十论》、《九论》等文章。可惜主和派恹恹无生气,只准备投降,不准备打仗,文章被当做废纸。还是填词吧,词的流传范围更广影响更大,而且对辛弃疾是“满心而发,肆口而成”,例如他在为赵彦端祝寿时的《水调歌头》中有一句“闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。”;在史正志的宴会上的《满江红》里有“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来谈笑护长江,波澄碧。”;登建康赏心亭所赋《念奴娇》里有云“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意!”
         
  耿耿丹心,沉郁悲壮,然而 朝廷不表态,他只能是“西北望长安,可怜无数山”。他的帅才没有被用来横朔跃马、收复中原,朝廷到用他来剿灭湖广一带的“茶商军”。牛刀小试,辛弃疾果然不负使命,短期内使“茶商军”陷入困境,并诱杀了义军首领赖文政,这是一件在后人看来极为荒唐的事。辛弃疾还作过几任地方官,在湖南任安抚使时,还组建过“飞虎军”,其后便是罢官在家的二十几年的山水田园生活。
        
  辛弃疾的词风受他出世无常的身世的影响极大,出则献身国家,填词多为慷慨之言,入则沉浮乡里,词有恬淡之趣。世人把辛弃疾与苏轼并称为“苏辛”,与“周柳”对称。然辛弃疾与苏轼有很大的不同,大抵内容之富,苏尚不如他,我们可以臣称辛弃疾为词中豪杰,苏轼却大多是学人而已。

  辛弃疾晚年的时候还有一段老当益壮的闹剧,他梦想的北伐终于实现,并且在六十六岁高龄时重新起用。可惜统帅韩胄只想用他的名望做北伐的旗帜,并无真心重用,徒添失望。最后不出辛弃疾所料,因为准备不足,各路军队,一路溃败下来。为了扭转局势。统治者任命辛弃疾为兵部侍郎、枢密院都承旨,而此时辛弃疾已经恹恹在床,有心无力了。
         
  公元一二0七年九月初十,他怀着满腹的悲愤,离开了人世,终年六十八岁。
         
  路见不平,拔刀相助的游侠,与这位为国为民,侠之大者辛弃疾相比,自是米粒之光。我想辛弃疾在临死时一定还在念着他那首《破阵子》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。     马作 的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”

 

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作者: 百里烟    时间: 2003-7-12 21:21
“我们可以臣称辛弃疾为词中豪杰,苏轼却大多是学人而已。”

这个尚可斟酌
作者: 哑猫阿凡    时间: 2003-7-12 22:30
最初由 太阳神 发表
“我们可以臣称辛弃疾为词中豪杰,苏轼却大多是学人而已。”

这个太偏狭了.



这句的确偏激了,想来你大约是为了凸显二人在思想意义上的差异吧。不如将这句该为“苏轼却颇有学人之嫌”。隐约记得是有一些词论中说到苏轼有学人之嫌的。但我们不能否认苏轼在诗词上的成就。
不过文章还是写的不错!
作者: 百里烟    时间: 2003-7-12 22:31
怎么说呢。稼轩擅引典,经史文集无所不用,其以文为词之风气似过于苏东坡以诗为词的创举。
但两人所处世事不同。稼轩壮志未酬之结处于南北分治。东坡颠簸旧党新派争斗之中,怀才不遇之凄因屡遭贬斥。稼轩于国家之恨中体现一种悲剧性,而东坡物我浑融,自是别有一番哲学上的旷达意味。
若专指词,东坡开豪放在先,其于宋词的地位是不可替代的,不可简而较之。
作者: 百里烟    时间: 2003-7-12 22:43
[QUOTE]最初由 太阳神 发表
GG够精神哈
作者: 剑啸红尘    时间: 2003-7-15 20:44
呵呵,我没有亵渎苏轼的意思啊
各位不要见怪
作者: 百里烟    时间: 2003-7-15 22:37
哈,谁能亵渎得了啊,都是远人了




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