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[原创] 寻找隐士

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发表于 2008-4-25 15:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
     寻找隐士
  
     如今世道不仅跑官要官的人大有人在,而且手段百样、新招迭出。更耸人听闻的是,几年前,河南淮阳粮食局一副局长赫某为了谋得“一把手”的位置 ,竟花钱雇杀手杀害正职。在感叹世风日下的同时,不由想起古书上记载的那些隐士,他们躲进深山,过的是“亲猕猿、友獐鹿”的生活,对朝廷的屡次征召坚辞不就,他们的高风亮节如今实在是难寻了。

   翻开《史记》,读到《伯夷列传》。伯夷、叔齐大概是史书上记载最早而名声最大的隐士了。书中写道:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷,伯夷曰:‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉……武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌……遂饿死于首阳山。”伯夷、叔齐辞的是一国君主之位,最后竟因“义不食周粟”而饿死。他们的风格可谓高矣!他们的决心可谓大矣!而在他们之前还有几位隐士:许由、巢父、卞随、务光,他们生活的年代比伯夷、叔齐更远古,也是宁可丢了性命也不要君位的前贤。
  
  到了西汉初年,书上有记载的隐士是“商山四皓”。他们因担心接受不了汉高祖刘邦的倨傲而拒不出山当官。虽然后来因张良的计谋,为了巩固太子刘盈的地位而到了长安,不过最终都没有担任过朝廷的官职。
  
  又过了200年,东汉初年出了个历史上鼎鼎有名的隐士严光严子陵。严子陵被老同学光武帝刘秀征召时,国家动乱已经结束,“光武中兴”的太平盛世正在到来,刘秀也决不是历史上的昏君、暴君,严子陵“生不逢时”、“怀才不遇”似乎都说不上。可这位严先生就是不给老同学面子,尽管刘秀给了他破天荒的待遇——晚上不和那些后宫佳丽睡,却和他睡在一张床上。严先生故意把他的脚放到“万乘之尊”刘秀的肚子上,弄得第二天太史大惊小怪的来报告“客星犯帝座”,可严子陵仍毫不犹豫的拒绝出来做官——尽管是“谏议大夫”这样的大官好官。今天的我们觉得严子陵的行为似乎有些费解,但正是这样反映出了他的特立独行!
   
   经过三国、西晋这一段较长时间的社会动乱后,到东晋出了个大文人陶渊明。靖节先生虽然不能说是严格意义上的隐士,但他“不为五斗米折腰”、心甘情愿做他自食其力的农民,这种气节风度与那些隐士们是一致的。对比今天的世风,更让人觉得陶渊明先生为人的难能可贵。
   
   以后历史又走过了一千多年,不管是乱世还是治世,在封建社会里不愿出来作官的人源源不断,只不过他们的名声远没有前面所提到的那些人那么显赫罢了,要想知道他们的名字和事迹,只有去翻二十四史中有关这些朝代的史料和其它书籍了。
   
  历史发展到今天,封建社会结束已有一百多年,社会物质空前繁荣,人们生活空前富足。可是,以前那种淡薄名利、不求高官厚禄的事迹已成空谷足音。可以毫不夸张的说,今天的社会是个物欲横流的世界,“众人熙熙,皆为利来;众人攘攘,皆为利往。”一帮追名逐利之徒,把个世界搅得纷纷扬扬,浑浊不堪。“七品芝麻官”早就成了过时的老话,不要说前贤们不屑做的大官好官,就是那些根本够不上等级的小官小吏,人们也要不择手段的削尖脑袋去争去抢,甚至出现了本文开头所说的那种雇人杀上司以占据其位的咄咄怪事!古代隐士那种逃避名利、不求显达的精神空前的希奇,对当代人来讲,他们的事迹不啻是天方夜谈!
   
   也许有人说,那是因为如今的社会太繁荣、如今的政治太清明了,人们不必去当隐士,可有隐士的时代也并不全都是乱世;也许有人说,那是因为那时的官俸太少,当官缺少诱惑力,可现在的“公仆”们的正当收入也不见得比其他人高出好多。一句话,如今是世风淡薄、人心浮嚣啊!
   
   确实,对于这个社会我是过于苛责了。毕竟实行改革开放、人民生活逐步好转才三十年。三十年,在历史长河中只是极短暂的一瞬。而在过去 ,像今天这样人心浮嚣的时候也很多。即使隐士中,也留下了“终南捷径”、“山中宰相”的诟话。孔稚珪在《北山移文》中所鞭挞的那种贪图高官厚禄的假隐士不是少数。他们才躲进山林中时,“或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,核玄玄于道流。”“务光何足比,涓子不能俦。”心中极其自负。而一旦皇帝征召的诏书一到,立即“形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。”马上就原形毕露、丑态百出了。过去人们总是以许由、务光、伯夷、叔齐等隐士为世人的楷模,通过榜样的力量去影响世风。到了西汉武帝时期,确立了儒家思想在思想界的统治地位,它要求士子做人的准则是“达则兼济天下,穷则独善其身。”因此很多读书人人生道路不如意时就自觉的躲进深山,“独善其身”做了隐士。而今天儒家思想的大部分已遭冷落,尽管新的思想教育运动一场接着一场,新的主义思想理论一套接着一套,却因不切实际而未能如儒家思想那般深入人心、陶冶世风,所以出现了世风淡薄、人心浮嚣的局面。
   
   当然,即使我再狂妄,也不敢自诩能开出医治这世道的良方。我只能呼吁让古代隐士的那种情操来清新世风,让古代隐士的行为在今天不致绝迹。我寄希望于未来,希望不久的将来中国会有一位孔子式的巨人出现,为中华民族构建出衡量人生价值的新的坐标!

        
     共2170字
         
    4月25日改定


        












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2#
发表于 2008-4-25 16:32 | 只看该作者
  
  倡导和传承好的社会风气是公民的义务,这需要极高的民族素质。让我们一起努力,从自身做起。

  楼主忧国忧民,让人肃然起敬。

  不错的文笔。

  
3#
发表于 2008-4-25 17:40 | 只看该作者
文章引证丰富,说理精辟,收束有力。从此文,我想到作者是否把“隐士”当成一种精神高洁的参照,以烛照这污浊的尘世呢。
4#
发表于 2008-4-25 20:25 | 只看该作者
先报个到!明日细品!
5#
发表于 2008-4-26 09:19 | 只看该作者
以史说今,观点鲜明,呼唤社会良知,呼唤良好世风。
6#
发表于 2008-4-27 21:04 | 只看该作者
最初由 武俊岭 发表
文章引证丰富,说理精辟,收束有力。从此文,我想到作者是否把“隐士”当成一种精神高洁的参照,以烛照这污浊的尘世呢。


一定是的。谁也不会真的以为会有隐士再出现了。要的只是这个精神。
果然是开合自然,纵横有力。学习!
7#
 楼主| 发表于 2008-4-27 21:10 | 只看该作者
最初由 深院梧桐 发表
  
  倡导和传承好的社会风气是公民的义务,这需要极高的民族素质。让我们一起努力,从自身做起。

  楼主忧国忧民,让人肃然起敬。

  不错的文笔。

  

谢深院梧桐版主的阅读和鼓励。版主从全社会和个人两个方面指出了我这篇小文的启迪意义,深表感谢!
8#
 楼主| 发表于 2008-4-27 21:15 | 只看该作者
最初由 武俊岭 发表
文章引证丰富,说理精辟,收束有力。从此文,我想到作者是否把“隐士”当成一种精神高洁的参照,以烛照这污浊的尘世呢。

衷心感谢伍版的精彩点评。我就是想借来古代隐士的精神好改进今天这个乱纷纷的社会。
伍版果然是我的文学“长辈”,尽管你的年级比我大不了多少,但在文学创作生涯这条航程上,你不知比我早行了多少年,差不多就是我的“前辈”了。
9#
 楼主| 发表于 2008-4-27 21:17 | 只看该作者
最初由 跃农 发表
以史说今,观点鲜明,呼唤社会良知,呼唤良好世风。

谢跃农。你的夸奖让我汗颜。
10#
 楼主| 发表于 2008-4-27 21:23 | 只看该作者
最初由 水如空 发表
一定是的。谁也不会真的以为会有隐士...

谢水如空代我做了解答,你可真是摸准了我的心思。
11#
发表于 2008-4-28 20:30 | 只看该作者
以前那种淡薄名利、不求高官厚禄的事迹已成空谷足音。如今天的社会是个物欲横流的世界,“众人熙熙,皆为利来;众人攘攘,皆为利往。”
考问有力的文字!
问好!
12#
发表于 2008-4-28 20:30 | 只看该作者
这几日电脑中毒,慢待。谅解!
13#
 楼主| 发表于 2008-4-28 21:03 | 只看该作者
最初由 程学武 发表
这几日电脑中毒,慢待。谅解!

谢程版主一再的关注,真高兴你的电脑好了,又可以得到你的指点啦。
14#
发表于 2008-4-29 14:36 | 只看该作者
如今的社会做个隐士几乎是不可能的,还是做个心理上的隐士吧!
15#
发表于 2008-4-29 15:27 | 只看该作者
最初由 武俊岭 发表
文章引证丰富,说理精辟,收束有力。从此文,我想到作者是否把“隐士”当成一种精神高洁的参照,以烛照这污浊的尘世呢。



学习问好聂老师!
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