中财论坛
标题: 眼睛之说 [打印本页]
作者: 姬宇 时间: 2016-5-21 21:02
标题: 眼睛之说
本帖最后由 姬宇 于 2016-5-25 08:33 编辑
人有五官，眼睛位于五官的上端，可见眼睛在五官之中的重要性。在相学中，眼睛是“监察官”，也就是眼睛关系一个人的意志力、心地良善。在五官之中，它最具有明辨是非的能力。曾有一句“眼观鼻，鼻观口，口观心”，虽说这是练气的心法，但也可以看出眼睛在其中的地位。眼睛可以凝聚鼻和口，乃至人的心，让人达到心神的统一。
很多文学作品中，描写一个人的美貌都离不了突出写眼睛。眼睛是通向心灵的窗户，借眼睛可以看出一个人是否精神。有精神的人，自然也美。“一顾倾人城，再顾倾人国”。这是《汉书·李夫人传》中一句，只要一读就知这位汉代的李夫人有多美，只是两看就倾城倾国了。此句描写眼睛不露痕迹，眼睛之美在字里行间中尽泻。曹雪芹可谓写眼之大师，《红楼梦》里对美女的眼睛有众多的描写，林黛玉长着一双“似喜非喜含情目”，薛宝钗“眼如水杏”，那个凤辣子有着一双“丹凤三角眼”，真是“明眸善睐”，“目流睇而横波”。美女的美要从眼睛开始。中国传统的审美标准以杏仁眼、丹凤眼，灵动有神韵的眼睛为美，美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。
都说眼睛是水做的，所以历代文学作品中有很多对眼睛的描绘都提到了“水汪汪”一词。“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”这是《诗经·郑风·野有蔓草》中的一句，“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛。唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写的更好：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁。看来眼睛是水中的尤物，是水保持了眼睛的灵动。
以上是以眼睛之美描写女人之美的，同样男人也离不开一双美目。我认为男人应该有一双深邃的眼睛，而且应该是炯炯有神，尽显阳刚之气。鲁迅就有这样一双眼睛，深邃，能洞穿人间万象，能穿越亘古，给人以睿智，内省。最美的眼睛应该是一汪清澈的湖水，清可见底。
现如今，科学技术发达，即使长了一双不美的眼睛也不可怕，可以去美容。所以说现如今缺少的不是美丽的眼睛，真正缺少的是发现美的眼睛。
孟子曾说过：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子焉；胸中不正，则眸子焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”意思是说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”可见，眼睛是心灵的窗户，透过这扇窗户，可以折射一个人心灵的美与丑。这也就是我们常说的察言观色。但现实的社会中，有的人善于掩饰，从表象来看，我们往往会被蒙蔽，所以我们看事物还不能光看表象，要多一双慧眼，看清事情的实质。
俗话说：“眼见为实，耳听为虚。”这也就是说我们的眼睛可以分清事物的真假，看清事物是我们眼睛的本能，也是其职责所在。既然眼睛的职责是看事物，我们就不能睁着眼睛说胡话，我们就应该以眼见为实据，说出自己所见，不能用假话来蒙蔽我们的双眼。历史上这样的事件是有的，最著名的就是秦朝的宦官赵高“指鹿为马”。那段历史在这里我就不赘述了，只要读过初中的人都知道。赵高那厮擅用手中职权，独断妄行，用权力蒙蔽了大臣们的双眼，让他们说假话，不敢说真话。结果，秦朝在这个宦官手里断送。历史证明，我们不能睁着眼睛瞎说，我们要凭心而论，说人话。睁着眼睛说瞎话的，必将遭到历史的唾骂，因为，人民的眼睛是雪亮的，是揉不得沙子的。
现实生活中，“指鹿为马”的人仍不少。他们忘记了初衷，为着一己私利，有的做一个有眼无珠的人，对于那些危害人民利益的事是视而不见；有的是睁一只眼闭一只眼，作中山狼之状假寐，有利自己就上，无利自己就避而不见；有的是长着一双狗眼看人低，他们的眼睛只向钱看，不向前看。对待给自己有利的就摇尾乞怜，对待无利的就龇牙咧嘴，空长着一双向上看的狗眼。在群众的眼里，他们是社会的渣滓，必将被绑在历史的耻辱柱上，遗臭万年。
“黑夜给我一双黑色的眼睛，我用它去寻找光明。”这是已故诗人顾城的名句。想当初，我们的父母给我们一双眼睛是明亮的，清澈如泉，那么在以后的日子里，我们就应该像保护我们的生命一样保护我们的眼睛，让它清澈如初，不要被生活的尘埃所蒙蔽。不管到什么时候，我们都要擦亮自己的眼睛，用最纯洁的眼睛去看世界，保持一颗纯正之心。
切记：我们的眼睛是用来明辨是非的，是用来分清善恶和美丑的。不是用来睁着眼睛瞎说的，我们不要污秽自己的眼睛，污秽自己的眼睛就是在侮辱自己的人格。至死，人的眼睛都要和心灵一样纯净，那样才是一双真正的美目！
（2016-5-21晚）
[copyright]版权[/copyright]
作者: lvhq018 时间: 2016-5-21 22:12
可惜眼睛不会说话。眼睛看到的，要由嘴来说，这样一转换，许多问题就变了模样。关键在心。现实莫不如此。问好姬宇！
作者: 油纸伞 时间: 2016-5-21 22:19
我不喜欢用眼睛去看，我喜欢用眼光去看。
不错的文章。
作者: 文字闪耀生活 时间: 2016-5-22 07:09
睁大眼睛看社会，也不一定看明白。还要仔细看。
作者: 寻梦天涯 时间: 2016-5-22 09:26
眼睛是最隐瞒不住欺骗的……
作者: 时光安然 时间: 2016-5-22 09:33
人有五官，眼睛位于五官的最上端，可见眼睛在五官之中的重要性。
呵呵，纠正一下，眼睛之上是眉毛。
作者: 时光安然 时间: 2016-5-22 09:41
眼睛是用来看的，耳朵是用来听的。
因此我们通常把眼睛与耳朵放在一起，捏合起来就是耳目。这个题就大了，虽然褒贬不一，而又缺之不得。
作者: 夏冰 时间: 2016-5-22 10:07
事实上眼睛看见的也未必就是真的。其复杂性，已经由许多事所证明。
当然站在常规立场上，赞成文章观点。
作者: 一孔 时间: 2016-5-22 11:32
以前的人都是长衣长袖的，所以只能通过眼睛来辨别，而后来发明了超短裙，大腿解放了，然后又是牛仔裤，屁股也解放出来了，因此，大腿和屁股也成了甄别的利器
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:06
眼睛和嘴巴都是一种表象，一切在于大脑，大脑是一切的主宰啊，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:06
有个好眼光也不错啊，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:07
现在是雾里看花，水中望月，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:08
眼睛是心灵的窗户，来不得半点虚假，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:08
本帖最后由 姬宇 于 2016-5-25 08:32 编辑
眉毛是最高，眼睛仅次之，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:09
那俺可不成了五官科的主治大夫了，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:10
谢谢夏版主，欢迎多批，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 12:11
那是什么年代的事啊，现在都三点一线了，out了，
作者: 木豫 时间: 2016-5-22 12:39
有的人长着眼，已经瞎了，有的人没长眼，却内心雪亮。
作者: 夏冰 时间: 2016-5-22 12:47
诗人就是诗人，连回复也是诗。
跟那首有名的“有的人”异曲同工。
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 13:08
呵呵，有的人有眼无珠，有的人无眼有心，
作者: 李立红 时间: 2016-5-22 14:20
关于眼睛，《诗经》那句“巧笑倩兮，美目盼兮”最传神，还有顾城那句：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻 找光明
作者: 一介草民 时间: 2016-5-22 15:04
都说眼见为实，可是一定的时候，眼见未必为实。得之眼，寓之于心，然则可辨大千世界矣。
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 17:31
谢谢
作者: 姬宇 时间: 2016-5-22 17:33
那就要看你是不是违心之说了，
作者: 范廷伟 时间: 2016-5-22 19:12
眼睛是心灵的窗户。窥斑知豹，传目见神。这话好有道理！
作者: 李昀阳 时间: 2016-5-22 23:14
在现在这个社会中，想不成为睁眼瞎，真是不容易呀，因为很多事无法看清楚。
“不管到什么时候，我们都要擦亮自己的眼睛，用最纯洁的眼睛去看世界，保持一颗纯正之心。”赞！
作者: 姬宇 时间: 2016-5-23 18:16
谢谢，
作者: 康康 时间: 2016-5-23 22:34
很有哲理，有眼及社会及人生、及人性。
说到眼睛，我真该休息了，眼睛用眼过度，好难爱的说。
作者: 姬宇 时间: 2016-5-24 18:11
谢谢来读，
作者: 姬宇 时间: 2016-5-24 18:12
嗯，注意保护眼睛是对的，
作者: 水如空 时间: 2016-5-24 20:58
一些日月教徒看到任盈盈和令狐冲在一起，于是挥剑刺瞎双眼，可见眼睛不是什么都可以看的。
对于现实中的事，我们往往是睁一只眼，闭一只眼，或者干脆两只眼睛都闭上……
作者: 二哥哥 时间: 2016-5-24 22:45
都说眼睛是心灵的窗户，可惜现在的窗户上往往遮挡着镜片，闪耀着美瞳变化过的颜色。我不得不承认，不是我不懂，是眼睛变幻的快呢
作者: 太和五中张奇 时间: 2016-5-25 08:34
黑夜给我一双黑色的眼睛，我用它去寻找光明。
| 欢迎光临 中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) |
Powered by Discuz! X3.2 |