丑陋的农人

云端

原帖由 李明 于 2012-11-8 17:14 发表
沙师弟？

嗯哪！我是！
一水骗我来看热闹，说二拐用肢体语言支持三变，我还以为你要用拐杖打柳藏呢，原来是鞠躬，一猜就是舍不得。
然后她又骗我挥鞭子，结果一水又拿斧子砍我来了。这世道。我抗议。

云端

原帖由 柳藏 于 2012-11-9 15:57 发表
谢谢沙师弟在百忙中的长篇回复，有点感动。

对土地的恶，就是最大的罪。

光说这一句话，显然是不够的。

如果我的文字是土砖，目的就是引出你这块玉。

我跟李明说，你的这个回复，象是把我的文字重写了一 ...

难道我变相在支持你了？如果雷同，也是我表达能力有问题。。。。

说个拆迁的事吧，很多农人因为拆迁而一夜暴富，他们听说拆迁就在地上临时加盖附着物；但是有很多人城市人为了分房子也假离婚，性质是一样的。。
你从根源上想想，该批判的是人性还是人群？

云端

原帖由 李明 于 2012-11-9 16:08 发表


沙师弟，其实你三变的价值取向都是一致的，捉妖是目的。
形成三变文字的原因，正是你所写的。只不过，他写了一遍，你写了两遍。

其实我想说，我们农人是被丑陋的，而且我们农人也是可爱的美丽的，你柳三变是这样认为的吗？如果不是，那就不一致。
那我晚上看看，如果重复了，我就删了，重写。。。。。

冷晰子

原帖由 云端 于 2012-11-9 15:30 发表


　　恩，角马嘛：）
　　请原谅我之前信口开河。这句话恩，角马嘛：）
　　请原谅我之前信口开河。这句话你是对的，“谁说只有自认为美丽的人才有胆量说别人丑？”胆量和自我认识不成正比。
　　其实我非常理 ...

如此。精彩。李明的肢体语言，应该再用一次。

云端

原帖由 李明 于 2012-11-9 16:13 发表


原因是一样的。

行了行了，先这样吧，我想说的很多我自己也糊涂了，可能掺杂“报复”式批判**哈哈。今早上我还和一水打架抗议呢

对不起，我想你们也是与农人密切相关的，深知善恶美丑，站出来批判，是出于一种大爱。但我也不是出于面子的辩护。生于农民长于农民，有许多无奈，更有许多脱离出来之后的惭愧。我觉得更多的不如意不是他们自己愿意造成的。人性是一样的，生存土壤练就的一些法则不是自己的错。

柳藏

记得麦家获奖接受采访时，曾说，现在物质极大丰富，科技发展了，可人呢？人也跟着进步了吗？人的素质也提高了吗？比以前的人好吗？我看不见得。
　　我认可麦家的质问，并不因为他是名家。而是他说出了现实真相。
　　前面有朋友说，我写丑陋的农人过于偏颇。他是正确的，我写的正是一篇偏颇的文字。敢冒天下之大不韪，将矛头直指我的祖辈，指责那些生我养我的人们，定然招至痛斥、怒骂。不过，比我想象中好的是，江天的人们都很宽容，或是从文字里面察觉了我的伎俩，或一笑而过，或出自于礼貌，丢下三言两语。让原本准备遭遇暴风骤雨清算的我，倒显得失落。
　　也是，这是个狗咬人不算新闻的时代。也是个老人不敢扶、小月月无人理会的时代。是个指鹿为马、是非不分、黑白颠倒、谎言成真的时代。成批成批教育，刀切斧削式的国民教育，喝着洗脑精长大的人们。忙着钱权房金屋藏娇各谋私利，屁民捂紧钱包把持小家，只敢听组织上街散步，动辄被请喝茶跨省追捕突然失踪，怎么可能有多少真心理会我的小小偏颇？
　　我的说法有多偏颇，这现实便有多罪恶。这罪恶，不是刑罚里的条条框框，却又是那些条条框框，看似正义，道貌岸然，全是为了部分人提供便利的条条框框。他们在框外逍遥快活，我们关在框内，象未开化的黑猩猩一样，伸出肮脏无知、无耻的黑手，向他们讨要生活。
　　这就是我们，也是你们，也是我文字中的农人，而不是他们。他们在高处俯视，在天庭大快朵颐，寻欢作乐，那管人间洪水猛兽，灾难肆虐。我们只能在西游记中看到有误入宴席的弼马温，一番天翻地覆，快意折腾，最后还不忘打包些零散佳肴，赏赐花果山的猴们。
　　农人的恶，不止是他们的恶。也是你的恶，也是我的恶。不要说你无辜，说自己与此无关，我们都是这个时代的帮凶，都在好日子的高歌中，麻木的看被枪毙的人们，吃他们的人血馒头。
　　淮南而桔淮北而枳。这是古人多么智慧的经验凝结，可我们明知枳，而偏植枳，还当成桔，作欣然状，愉悦状。没有人敢说出对土地的恶，就是最大的罪。
　　一切的一切，可以简化，可以忽略，可以毫无声息的消亡，就象一只、或一群与我们无关的猩猩，或者更象那些活胆取汁的黑熊，在痛苦中麻木，被榨取，被虐待，至死方体。

一水

我们农人是被丑陋的。——这话比较抓理。
三变此文的标题犯了一个大忌，就是没有聪明地利用上“引号”。被云端检个正着。
本想利用下班前的１０分钟求安慰，现在得安慰下云端，姐咋就把斧子扔给你了捏？我这悲催的一天，打字的力气都没了。
童鞋们，周末快乐吧。云端，待我抽时间来读的回帖。争取把斧子还给三变：）

冷晰子

这篇文章，中午稍闲时打印下来读了。因为在网络中要仔仔细细地读文章，眼睛受不了。
其中有几个观点是赞同的：
1、林木的毁坏。
不过还好，现在家乡在不断地退耕还林。这可能跟农村劳动力的外输有关。但也证明农民已经意识到林木被毁的灾难性后果（也许这个灾难性，在农民的眼里，还不够长远，意识到，就是好的，为子孙后代积福）不过，在退耕还林的进程中，不断地有官方丑闻发生，令人遗憾。
2、河流的萎缩。
这是实实在在看在我眼里的。家乡小时候那条经常去玩耍的河，现在已经无法入水，水太浅太脏。这是乡民们从山上不断迁移到山下河流两边的结果，因为没有城市里各种先进的装置，一些污秽，只能顺着河流走。
有1条也不赞同。
关于灵魂。
乡民们，或者说，固守着土地的乡民们（游走他乡的不算），依然纯朴。依然厚道，依然慷慨，至少，远比城里人纯朴、厚道而慷慨。乡民们的一些小心眼，也是现代化的城市进程所赋予，他们的心眼，只是为了更好的生存，无可厚非。因为，城市化的进程，让农民失去了土地，失去了赖以生存的根。失去了根的人，是惶恐的，是没有底气的。人没了底气，你想，会是什么样？这不能怪农民。

其实，我认为，柳藏的这篇文章，最后一段，才是文眼，才是拓展，才是写作的目的。这欲言又止，这冰山一角、这底片与背景，才是可怕而可恨的。才是真正的丑陋的反衬。

[ 本帖最后由 冷晰子 于 2012-11-9 16:41 编辑 ]

陀螺

陀螺说的那个女子去开证明，这是农人的劣根，我看也不算是什么劣根。争取自己的利益是起码的权利，何况若是政策范围内，她并没有奢求分外的东西。

对象理解错了，还是我的表述有问题？我举例子只是想说明现在的农人的奸诈和贪婪是大环境导致的，也就是对象说的“被”。结果，对象连我也一起批评了。 :lol 这么认真的评论，看得我也跟着感动。这个帖子和柳藏那个帖子如果合起来发，会更加有意思。

柳藏

原帖由 冷晰子 于 2012-11-9 16:39 发表
这篇文章，中午稍闲时打印下来读了。因为在网络中要仔仔细细地读文章，眼睛受不了。
其中有几个观点是赞同的：
1、林木的毁坏。
不过还好，现在家乡在不断地退耕还林。这可能跟农村劳动力的外输有关。但也证明农民 ...

晰子最后一段，甚得我心。
那个谁，雨沐，你代我和她抱一个。

云端

42\44楼好看：）
奇怪，说人性是丑陋的，大家都能接受，但说某人是丑陋的，就不好接受。
我从不忌讳说人性是丑陋的，说起来就好像自己是明白人，清高纯洁善良之辈。这其实都是虚伪的吆喝。
但我也从来都相信人的真善美，这个必须善于发现，因为挑剔比感恩容易。善恶美丑必须同时存在，才符合相克相生理论，世界就是这样动荡矛盾的。
得什么都是人造成的。不管是天庭还是地狱，这个世界是什么样子，每个人都撇不清干系。
能改变的是就能量，不能改变的就是社会发展规律，呵呵，我是时不时就想开了，所以不那么纠结，爱咋咋，你们接着理论吧。我是接着糊涂去了，愿做大肚佛，容天下之大善恶。
43楼，你还愿意把斧头扔给三变吗？他正失落渴望被清算呢：）

云端

原帖由 陀螺 于 2012-11-9 16:51 发表
陀螺说的那个女子去开证明，这是农人的劣根，我看也不算是什么劣根。争取自己的利益是起码的权利，何况若是政策范围内，她并没有奢求分外的东西。

对象理解错了，还是我的表述有问题？我举例子只是想说明现在的农 ...

就当做你表述有问题吧，反正我表述经常有问题，这样可以平衡些：）
呵呵，若说奸诈和大环境有关系，那8亿农人中任有多少奸诈之辈就都可以宽恕了。上流社会的虚伪和斗争也是一样可以宽恕了。
当然，我一向都是糊涂着不知所以的。批评对象也是欢乐啊！一水说的好，来论坛要开心，谁叫你是陀螺，我抽柳藏没抽到，就转而抽你呗，管它是不是误伤：）
对象开心！今晚回家吃红枣！

雨沐

原帖由 柳藏 于 2012-11-9 16:56 发表

晰子最后一段，甚得我心。
那个谁，雨沐，你代我和她抱一个。

骚锐，刚才理解错了。
关于代替你抱晰子的事，我很乐意接受这样的美差。

[ 本帖最后由 雨沐 于 2012-11-9 17:28 编辑 ]

陀螺

原帖由 云端 于 2012-11-9 17:03 发表


就当做你表述有问题吧，反正我表述经常有问题，这样可以平衡些：）
呵呵，若说奸诈和大环境有关系，那8亿农人中任有多少奸诈之辈就都可以宽恕了。上流社会的虚伪和斗争也是一样可以宽恕了。
当然，我一向都是糊 ...

没关系，只要你有时间，咱俩网上接着批评，看谁厉害？忘了告诉对象，读高中、上大学时我出了名的喜欢和同学辩论抬杠。有共同爱好，咱俩才可以处对象嘛！

柳藏

原帖由 雨沐 于 2012-11-9 17:18 发表


我说小柳，我再怎么无能，你也不能这么整我吧。

这叫整你？晰子不是抱过你了吖。还礼而已呀