叶小蘖 发表于 2019-4-9 20:22
只是这个南三复，似乎不是个强权主义者。他的恶行，容易复仇吧？

可以买通县令，有钱即可以，不必强权啊。在《梅女》中，三百钱就可以诬奸，而导致一个少女含恨而死。根本用不了多么强权。而实际上复仇几乎不可能。聊斋中，只是一种理想而已。

an安 发表于 2019-4-4 12:10
读后没太想什么斯言之玷，可为不可为的，只是想到某国的水果摊上用中文写着：“不许摸。”买不买，都惦记上 ...

这篇其实不是站在复仇角度来写的，而是站在男人不犯错或犯错后补过的角度来说的。女人复仇，或男人被报仇，都是作者理想化的结果，现实中的窦女只有悲剧结果，怎么可能复得了仇？

鲜然 发表于 2019-4-4 08:52
久不读聊斋。突然，怀念起读聊斋的时光。

赶快找两篇回味一下吧……回味无穷啊。

奉洁 发表于 2019-4-3 14:18
没读过完整的《聊斋》，小时候倒是没少听大人讲的鬼故事，多是“好有好报，恶有恶报”，教育人们行好事。

鬼故事，只是民间传说。而聊斋，经过文人加工再创作，就有了更多的寓义。聊斋中不乏善恶报应的作品，但更多的都不是……

秋实 发表于 2019-4-2 20:46
确实。
正因如此，现实中不少优秀女性恐婚，因为她们能力出众、经济独立、财务自由，工作中得心应手，事 ...

其实我倒认为根本没有“遇人不淑”这一说。过去婚姻不能自主，可能会遇人不淑。如今自己做主，为什么会“不淑”？归根结底还是自己的选择标准有问题。又想找个社会精英，又想找个天天下班就在家陪自己——哪有两全的好事？有人说：每天下班都准时回家的男人都是没出息的男人。多少有些道理。全世界都有很多女警爱上犯人的例子。为什么？还是他们身上有吸引女人魅力。事实上，似乎越“坏”的男人身边女人越多……

只是这个南三复，似乎不是个强权主义者。他的恶行，容易复仇吧？

读后没太想什么斯言之玷，可为不可为的，只是想到某国的水果摊上用中文写着：“不许摸。”买不买，都惦记上手摸摸，你说不让摸，我就说摸完我买，但我摸完没买，你也得受着。和言不言关系不大，主要是想摸。

久不读聊斋。突然，怀念起读聊斋的时光。

没读过完整的《聊斋》，小时候倒是没少听大人讲的鬼故事，多是“好有好报，恶有恶报”，教育人们行好事。

因为在男权社会里，女人无疑是弱势群体。所以当“痴情女子”遇到“负心汉”时，除了借助第三方力量报仇申冤，就几乎无计可施。

现实中，不少女性仍是弱势群体，因为“三从四德”的观念根深蒂固，越是传统女性，越容易被禁锢。

水如空 发表于 2019-4-2 15:09
那都是女作者的意淫，现实中哪有那么容易？不同的只是，现代女人脱离男人仍然可以很好地活下去。怀孕、生 ...

确实。
正因如此，现实中不少优秀女性恐婚，因为她们能力出众、经济独立、财务自由，工作中得心应手，事业上春风得意，有没有男人的庇护、帮衬根本无所谓，婚姻于她们而言只是一个形式与陪衬罢了。反而，她们更担心的是，若是遇人不淑，岂不悲哀？

阳光笑靥 发表于 2019-4-2 16:14
很多年不看聊斋了，不喜欢不带真实性的东西。如空老师倒是读得有滋有味的，还写出了这么长的书评，看来还是 ...

多谢阳光老师留评！
聊斋，是从小喜欢，读了二十几年，仍然不足。
不知道您是怎样看“不带真实”的，小说往往比现实更真实，至少比新闻更真实，中外皆是如此。马克思说，他从巴尔扎克小说中得到的东西，比从同时代政治家经济学家们的著作中得到的更多。从某种程度上来说，聊斋远比那些“现实主义”作品更加真实。

很多年不看聊斋了，不喜欢不带真实性的东西。如空老师倒是读得有滋有味的，还写出了这么长的书评，看来还是年轻好啊，能接收来自多方面的信息

千幻烟 发表于 2019-4-2 12:47
聊斋，多数都是死了之后才报仇。
看过之后，只有一声叹息……

这是基于女人是弱势。但也不尽然，《庚娘》《武孝廉》《向杲》都是活着报仇的。