网络文学片面观

淡淡不如风

　　久不出门，久不见人。市里的朋友攒个局子，非要我参加，就去凑合了一把。席间，有朋友问我为什么不写网络小说。事实上此前他作为本地宣传部门的负责人，为网络文学的事正式找过我，我拒绝了但一直没解释原因。借此机会聊聊，正好把前情也带过了。


　　我是七零后，而从事网络文学的主力军是八零后，自然也有九零后。七零后有没有呢？当然有，但是七五后和七零后还是不一样。


　　文学和年纪有关吗？似处关系不大，但时代年纪是紧密相贴的。


　　我们那个时代还没有脱贫，改革开放刚刚刮到小镇上的时候，我们正在贫困线上苦苦挣扎。能吃上饭，但不敢奢望金钱。没有零花钱，不敢想什么新衣旧鞋；没有稳定的职业，不敢想投资经商。是的，在当时高考就业率达不到百分之十的情况下，绝大多数的青年人都是这种情况。


　　于是乎，我们白天想着是怎么能吃上一回肉喝上一碗酒，晚上想着是怎么能找到老婆睡一觉。庆幸那时候偶尔能吃点肉喝点酒，否则晚上烙大饼的时候也得意淫去河边看织女洗澡。到了成家立业后，我们的想法是怎么能让老婆孩子吃点肉，再多余的想法能让老婆孩子换件像样的衣服。这简单的衣食住行思维占据了我们最原始的大脑空间，反映了那个时代底层百姓最朴素的要求。当我们提起笔来写作的时候，脑子里全是生活中的苦难与磨砺，全是怎么解决温饱问题或怎么能提升生活水平。


　　贫穷限制了我们的想象，是因为我们自始自终都没有多余的想法——现实不允许我们有！久而久之，我们习惯了，无论怎么发挥想象力，都局限于现实中的柴米油盐，都离不开缥缥缈缈的人间烟火。


　　八零后就不一样了。他们直接跃过了我们的第一步。从我接触的八零后家庭来看，在他们的小学阶段，家长们的味蕾首次尝到了“小康”的滋味，曾经受过的苦难可不能在孩子身上重演了，于是尽可能地满足孩子。很多八零后——兼独生子女——脑子里没有贫穷概念，他们在青年时期可以心安理得地啃老，即便一点不努力也有爸妈做强大的经济后盾。既然衣食无忧谁不愿意躺平？所以八零后平躺的时候不是在想怎么解决生活问题，而是在想还能怎么样通过不劳而获而捞到更大的幸福。相信，八零后梦里到河边已经不是某个织女在洗澡，而是一大群天仙都在那赤条精光，搞不好王母娘娘也羞答答地宽衣解带跳下来。


　　于是，他们穿越了，不敢往后穿——未来的幻想是要动脑的，只能往前穿，“库嚓”一声，秦朝了，成秦始皇了，白捡几千个后宫佳丽任一人享用。任何强敌都不在话下，只要他们读过点初中历史，就能成为秦朝的先知，当年那点储存考试从未及格过，但回到几千年前还是能未卜先知的，这极大满足了低分低能的学渣心理。把现代剧的勾心斗角改吧改吧，转移嫁接到先秦纵横家身上，不管他们怎么斗，都在本穿越大王的掌控之中。秦朝没等过玩够呢，忽啦又跑唐朝去了，玩完瘦的再尝尝胖的，反正意淫呗，不用嫖资，连路费都不用掏。


　　网络文学最大的造就是可以篡改历史，这在文学创作中是大忌，但八零后作者是没有底线的，怎么过瘾怎么来吧。


　　相比之下，七零后的不是脑子差，是时代的差异，想不到那个层次上来。但我一直相信那句话：存在就有合理性。所以，我对网络文学只是不看，并没有异议，也不敢有非议。我懂得他们后面的读者群是什么概念，在穿越作者梦想不劳而获的幻想后面，有无数个比他们更期待不劳而获的读者。网络文学这种明明知道是胡扯却还可以大行其道的方式——能存活多久，决定权不在于作者，而在于读者。


　　我们得正面面对时代的潮流。历史是向前发展的，在发展规律面前个人的抵触完全可以忽略不计。伟大而神圣的纯文学永远是主流，作品永远有高度和厚度，我写的小说非常棒，有一百读者都哭了，每人愿意掏八块钱订小说杂志。杂志社收到800块钱，给了我80块钱稿费。网络小说写得非常那个，傻子都知道是胡扯，但有一百万个傻子乐了，每人愿意掏八毛钱阅读下一章……何况还不止一百万个傻子，何况下一章后还有下下一章……


　　曲高而和寡。优雅的昆曲带死不活了吧，贯穿屎尿屁的相声和二人传经久不衰。纯文学杂志兵败如山倒，网络文学被官方文学抵制了二十年，也终于被认可了。网络文学的大咖们进了作协全委会，作品被改编成电视剧和电影。这就对了嘛，人是可以和人较劲的，但就是不能和潮流较劲。


　　拿我们本地来说，因为地方太小，纯文学这块从我这个七二年的业余文学爱好者之后，这行就等于绝了。八零九零后是断崖时下滑，有几个也爱写点，但没有作品。有几个从事网络文学的，但小县城也限制了想象，只能靠给别人卖手腕挣点粥钱。更好玩的是，有两个写网络小说的都把孩子送到我这儿来，跟我学散文基础。


　　辩证唯物主义认为：任何事物都有发生、发展、衰败、灭亡的过程。等零零后、一零后的年轻人成长起来后，生活压力又会压在他们的肩上，到那时他们的作品恐怕会回归到苦难这一行列的。


　　归根结底，一个有良知的作家写的是生活，是苦难。

秋实声像

其实吧，八零后也不行。生活好一点是从两千年开始的，逐渐有好转，能喝得起 “ 瓶儿酒 ” 了。肉也多了起来。

秋实声像

还是喜欢如风多写一点幸福，少写一点苦难。至少改善一下心情！

草舍煮字

写网络文学的如果自己教孩子作文，恐怕你会抓狂
当然，责任感是要肯定的。

最美的诗意

如风老师 的 文字 虽然 没有 华丽的 辞藻  但是 很 实在。。。。

喻芷楚

现实有多残酷，幻想就有多么抓狂。

幸福小草

网络上不少写手爱着穿越，喜欢富豪，梦想馅饼砸头，沉溺其中……
其实等那些喜欢意淫的家伙们，梦醒时候，还得跌入现实生活，继续做“狗”。成不了富豪，入不了豪门。想着也挺悲催的。

水如空

如风兄不读网络小说，所以肯定是“片面”的了。
前几前我读过不少，但只有一两部读完的，大多半途而废。
网络小说文学性强的不多，但胜在情节曲折动人，人物形象鲜明生动，尤其对于是年轻人，有很强的代入感和心理认同感。据说，中国的网络小说在西方，有治好网 瘾的，有治好抑郁症的，甚至有治好D瘾的……可见其对人心理的安慰作用。
但我为什么大多没读完呢？就是单纯的读不下去了。比如经典的《斗罗大陆》，就是升级再升级，不说思想性了，连情感性都没有。如时下流行的“爽文”，报 仇不过集的，什么强大的对手都直接干掉，越看越没意思了。
我读完的有《地师》，讲风 水及修行者的斗Z故事，作者徐公子胜治是个翩翩少年公子，不只看故事，也描写了北京八大处等景点，河北沧州铁狮子等文化遗存，读着很过瘾。
文学不只写苦难，因为苦难只是生活的一部分。如《诗经》中，有苦难，也有赞扬。如晏殊的词，几乎都是“富贵闲人”的感觉，没有一点儿苦难。如汉赋乃至六朝赋，也没有苦难。
为什么中国的文学，尤其是近代经典苦难多，因为中国近代经历的苦难多。一部《汤姆叔叔的小屋》能引发美国内Z战，《钢铁是怎样炼成的》能叫一个打算自S的青年重新燃起对生活的斗志……那个时代已经一去不复返了。这个年代，文学的功能性进一步弱化，娱乐性理强，就如爱看相声的多同一样道理。梁晓声《人世间》是借电视剧火起来的。《平凡的世界》的受众大多是文化层次不高的中青年。论坛上连《红楼梦》都没读过完整一遍的大有人民在。至于西方那些作品，如卡夫卡、马尔克斯，也没几个人读过，读了也未必真正喜欢……

淡淡不如风

水如空 发表于 2023-2-24 10:26
如风兄不读网络小说，所以肯定是“片面”的了。
前几前我读过不少，但只有一两部读完的，大多半途而废。
...

本周中考模拟，名著题就是钢铁是怎样炼成的。
一多半不会，作者名写成了“奥特……”
我说，你要写奥特，下面就是曼了。
还有写奥托……
我说，那干脆改成奥迪得了，价格还高。

淡淡不如风

水如空 发表于 2023-2-24 10:26
如风兄不读网络小说，所以肯定是“片面”的了。
前几前我读过不少，但只有一两部读完的，大多半途而废。
...

很多网络名家都是自己抄自己。
套路一样，然后换名换地点换招式。
人的脑子是有限的，空想也是有尽头的。

淡淡不如风

幸福小草 发表于 2023-2-23 14:02
网络上不少写手爱着穿越，喜欢富豪，梦想馅饼砸头，沉溺其中……
其实等那些喜欢意淫的家伙们，梦醒时候， ...

白天当狗，晚上拥有三宫六院。
至少有一半时间快乐，也行啊。

淡淡不如风

喻芷楚 发表于 2023-2-23 13:15
现实有多残酷，幻想就有多么抓狂。

应该反过来，幻想有多么美妙，现实就有多么残忍。

淡淡不如风

最美的诗意 发表于 2023-2-23 12:50
如风老师 的 文字 虽然 没有 华丽的 辞藻  但是 很 实在。。。。

如风老师 的文字虽然没有华丽的辞藻，但是很实在……

淡淡不如风

草舍煮字 发表于 2023-2-23 12:12
写网络文学的如果自己教孩子作文，恐怕你会抓狂
当然，责任感是要肯定的。

不会，他们还不具备这个能力，况且虎毒尚不食子。

淡淡不如风

秋实声像 发表于 2023-2-23 09:56
其实吧，八零后也不行。生活好一点是从两千年开始的，逐渐有好转，能喝得起 “ 瓶儿酒 ” 了。肉也多了起来 ...

九十年代末，生活已经改善多了。独生子女家庭的孩子大约在小学，那时候是报复性地让孩子得到物质满足。