烟火里的男人

云馨

喻芷楚 发表于 2024-4-25 08:16
云馨姐早上好，真的仓央嘉措的诗很美，但有人说是现代人仿制，仓央嘉措也不过近二十来年才火起来的。真假 ...

是啊，他的那些诗被后人谱曲传唱，听来动人。即便说是后人仿制的也无妨。必定身为活佛，许多事身不由已，他的爱情故事自然是传为佳话的。

云馨

喻芷楚 发表于 2024-4-25 08:21
谢谢云馨姐，读的多是杂书，不成系统

正因为杂，视野才开赛啊~~

喻芷楚

幸福小草 发表于 2024-4-25 08:53
白落梅告诉众人了没有，究竟活佛能不能结婚？这是个现在都不清楚的疑问。

不能结婚，不用她说，不过密宗可以。

喻芷楚

唐僧没有肉 发表于 2024-4-25 09:00
我那部长篇小说里可没少引用席慕容的诗。每一首都喜欢，尤其是《青春》和《一棵开花的树》

感动了一代人，现在的孩子大概没人读她。

幸福小草

唐僧没有肉 发表于 2024-4-25 09:00
我那部长篇小说里可没少引用席慕容的诗。每一首都喜欢，尤其是《青春》和《一棵开花的树》

唐生的长篇在哪里发布？如果好找，可以去追追。

唐僧没有肉

幸福小草 发表于 2024-4-25 13:19
唐生的长篇在哪里发布？如果好找，可以去追追。

哈哈，草儿好。纸质的。网络可搜《第99次回眸》

唐僧没有肉

唐僧没有肉 发表于 2024-4-25 13:59
哈哈，草儿好。纸质的。网络可搜《第99次回眸》

;P                                             

言泊远

《烟火里的男人》，立题醒目，内容亦论述清楚，真的是一篇好的书评；赞赏，问好 ！

东方玉洁

读书，好像是奢侈的事情，尤其是人到中年，忙于生计，生活又没有保障的情况下，难以维持。

喻芷楚

言泊远 发表于 2024-4-25 17:40
《烟火里的男人》，立题醒目，内容亦论述清楚，真的是一篇好的书评；赞赏，问好 ！

谢谢言老师鼓励，下午好！

喻芷楚

东方玉洁 发表于 2024-4-26 14:20
读书，好像是奢侈的事情，尤其是人到中年，忙于生计，生活又没有保障的情况下，难以维持。

真是这样，人到中年多少人都在职位上求索，为稻粱谋，读书，闲人有空读。

水如空

我就是很好奇，这个仓央嘉措诗的翻译是谁，如果不是翻译得好，他的诗未必会有多流行。
唉，一个既负如来又负卿的男人，活得拧巴，死得憋屈。

喻芷楚

水如空 发表于 2024-4-29 13:43
我就是很好奇，这个仓央嘉措诗的翻译是谁，如果不是翻译得好，他的诗未必会有多流行。
唉，一个既负如来又 ...

当时本来就是不怎么流行，都是近十几年的事，所以我还是蛮接受是现代人的杰作。

喻芷楚

水如空 发表于 2024-4-29 13:43
我就是很好奇，这个仓央嘉措诗的翻译是谁，如果不是翻译得好，他的诗未必会有多流行。
唉，一个既负如来又 ...

曾缄（1892一1968），汉族，著名文学家。四川叙永马岭人，字慎言，晚号寸铁老人。1917年毕业于北京大学中文系，受教于黄侃，人称“黄门侍郎”，对古文学和诗词造诣颇深。民国时期曾任四川乐至、什邡、江北、雅安四县县长，四川参议会委员、西康省临时参议会秘书长、早期蒙藏委员会委员。

但曾缄先生骨子里始终是个文人，诗人，其间写了大量的诗词歌赋杂著，见诸于各种报刊杂志。1947年4月，曾缄先生辞四川雅安县长，同年7月被聘为四川大学中文系教授，曾任系主任兼文科研究所主任。1968年在**中蒙冤罹难。

02

曾缄先生过去研究西藏佛学，又是蒙藏委员会委员，接触了很多藏文化，养成了狂放的性格。抗日战争期间，成都遭到敌机空袭，有朋友约曾缄先生去康定工作，先生从危险地区走向比较安全的边疆，得到探讨研究藏族文献的机会。

曾缄先生怀着“陈诗观乐”的念头，访求藏族的优秀诗歌，不遗余力。不久果然发现六世达赖仓央嘉措（1683一1706）遗留下来的情歌六十六首。仓央嘉措追求真爱，写出许多流传至今的诗句和情歌，因而他被称为“世间最美的情郎”，但在佛的世界里，他是一个“异类”，并导致他被政治迫害，很年轻就去世了。

曾缄先生见仓央嘉措的诗哀感顽艳，和中土诗人李义山、李后主比起来似无愧色，于是下功夫把六十六首情歌译成七言绝句。并对诗人作一评价：“故仓央嘉措者，佛教之罪人，诗坛之功臣，卫道者之所疾首，而言情者之所归命也。”

仓央嘉措的情歌，曾缄先生的译本流传最广，其翻译版本在现行汉译古本中公认成就最高。

如知名度最高，流传最广的一首（曾缄译本中第24首）。

于道泉教授的白话译本如下：

若要随彼女的心意，
今生与佛法的缘分断绝了。
若要往空寂的山岭间去云游，
就把彼女的心愿违背了。

曾缄的汉译本：

曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。

前两句已将原文意思尽数表达。后两句可谓对原作的再创作，升华了全诗精髓，且文字浅显易懂，实乃精彩！

再举一例（曾缄译本中第66首）。

于道泉白话译本：

第一最好是不相见，
如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，
如此便可不用相思。

曾缄汉译本：

但曾相见便相知，
相见何如不见时。
安得与君相决绝，
免教生死作相思。

把藏族传世名篇用博大精深的汉语翻译出来，并充分运用自己的古典文学造诣，斟词酌句，进行再创作，使仓央嘉措美好的情诗更加唯美。


曾缄《布达拉宫辞》

曾缄先生还从康藏人民传说中，收集了许多与仓央嘉措有关的故事，于1930年写出长篇记事抒情诗《布达拉宫辞》，轰动一时，享誉海内外。
——特意网搜了一下，原来是这位老先生翻译的，算是二次创作，翻译真是要功底。


03

运涛涛

文章抓住重点，看透到本质。