诗歌笔记 三十一、三十二、三十三

李灿

　　三十一

　　某些语文老师讲杜甫的《望岳》，“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”，看到是五言八句，就说那是五言律诗。他们竟然不知道律诗是押平声韵的，而这首诗是押上声韵的。还有更可笑的，还有人讲陶渊明的《归园田居》，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”，也说那是五言律诗。这就错得更离谱了，律诗是唐代产生的，陶渊明是东晋人，东晋的时候怎么会有五言律诗呢？还有语文老师讲《泊船瓜洲》说：“‘春风又绿江南岸’，‘绿’字用得好。王安石曾用过‘吹’‘回’，都不如‘绿’。”王安石能为一个“绿”字改来改去，可见他写诗何等严谨。这样一个严谨的人，怎么会在该用仄声的地方想到用平声？王安石之前是想到了要用其他的字，但绝不会想到用“吹”“回”。

　　如今的语文老师国学常识欠缺，信口雌黄，害人不浅啊！

　　三十二

　　《陌上桑》的开头是“日出东南隅”，有的资料说“东南”是偏义复词，偏向“东”，“南”不用翻译出来。我觉得，这个说法是不对的。东南就是东南，根本不是什么偏义复词。汉朝时，中国的领土都在北回归线以北，今天南方很多地方还不是中国的，而太阳直射的地方最北边也不会超过北回归线。我们中国看太阳升起的地方当然不是正东方，而是东边偏南一点。说明古人已经认识到了这样一个地理现象，这是很了不起的。

　　《陌上桑》作为汉乐府，采集的的是民歌。可见，我国古代劳动人民还是很有智慧的，这样一句诗就蕴含着科学道理。

　　三十三

　　有人曾经问我：“你认为当下的学术气氛是民主的吗？”我说：“我们不能太天真，舆论的力量有时是很可怕的，尤其是网络。”我这么说不是没有道理。这几年，余秀华很出名，很多批评家都对她的诗歌给予了高度评价。我本人才疏学浅，她的作品只是大略看了一下，不敢妄加评论。抛开她的诗歌质量好坏不谈，我可以做一个大胆的假设。大家都在说她的诗歌好，如果某个人偏偏说她写得不好，那就完蛋了。大家肯定会对他进行无情攻击，即使他说的是诚恳的个人意见。而且定的罪名还不小，瞧不起草根阶层，歧视残疾人，审美观陈旧等等。平心而论，余秀华也是普通人，毛主席那么伟大的人都可以批评，余秀华为什么就不能批评呢？余秀华作为脑瘫患者，应该同情，但同情就等于不能批判吗？只要不是恶意攻击，善意地提出批评意见怎么不可以呢？可是，总有一股力量会打压你，不容许你发表这样的个人意见。

　　法国有个思想家说：“我不赞同你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这就是典型的言论自由理论，即使我们不赞同别人的意见，也应该允许别人发表意见。可是，今天很多国人没有这样的大度。中国离真正的学术自由还很远，网络有时比政治迫还要可怕。

雨夜昙花

三十三，很赞。
是的，正是这样，有时只是就事论事，但很多人只要别人与自己观点不同，就要上纲上线，并作人身攻击，所以大家只能你好我好大家好，表面看一团和气，其实是没有生气，死水一滩。

李灿

雨夜昙花 发表于 2016-9-25 22:02
三十三，很赞。
是的，正是这样，有时只是就事论事，但很多人只要别人与自己观点不同，就要上纲上线，并作 ...

阁下说的就是我想的，当下确实是这样。连很多身居高位的知识分子也不能免俗，谁和自己观点不同就大肆攻击，不仅酸而且臭。具体到余秀华，我认为她就是个普通人，哪有那么多人说得那么伟大？我们要理性地看待，不能刻意拔高。

李灿

雨夜昙花 发表于 2016-9-25 22:02
三十三，很赞。
是的，正是这样，有时只是就事论事，但很多人只要别人与自己观点不同，就要上纲上线，并作 ...

你说的很对，如今这个社会很多东西我们觉得不合理，可是不敢批判。大家都说它好，你去说不好，就会格格不入，最后会招致大家的围攻。例如，星光大道捧出的某些人，你如果曲批判，大家肯定说你瞧不起草根，思想有问题。即使你觉得它如何不合理也得忍着。这样的氛围的确不利于艺术的健康发展。因为只有表扬，没有批评。