散文笔记 四、五、六

李灿

　　四

　　大学时，我们文学院的副书记潘峰老师在一次活动中提出了这样一个观点。孔子的《论语》有一句“温故而知新，可以为师矣”，我们一般的解释是，温习旧的知识，能够从中有新的发现，这样就可以做老师。然而潘老师说，你不管有多少新的发现，旧知识还是旧知识，不可能变成新知识。那么，这句话可不可以换一种解释呢？熟悉旧的知识又知道新的知识，这样的人可以做老师。说简单一点，博古通今的人可以做老师。

　　我们不能说潘老师这个说法完全没有道理，先秦的文言文和我们今天的白话文差别很大。那个时候的文章究竟是什么意思，谁能够说得清清楚楚，一点争议都没有呢？学术问题就应该仁者见仁智者见智，没有必要定于一尊。

　　五

　　归有光的《项脊轩志》有一句“借书满架”，高中语文人教版选过这一篇文章。我们老师讲这个地方时，一般都认为书就是向别人借来的。可是，后来，大学教语文教学论的方正老师说：“归有光就算家道中落，也不至于穷到家里连书都没有，还要向左邻右舍借吧！再说，借能借多少呢？靠借书能把书架装满吗？因此，这里‘借’不是向别人借，而是借助的意思。借助书使书架摆得满满的。”这样一解释，我才茅塞顿开。

　　后来，我翻了朱东润主编的《中国历代文学作品选》，里面也有这篇文章，这个地方是“积书满架”。按照这个版本，就没什么争议了，就是书架上堆满了书。我想，如果我们的高中语文课本也用这个版本，就写作“积书满架”不就可以了吗？何必要弄出争议，还以讹传讹呢？

　　六

　　冯志有一篇《朱自清先生》，这一篇散文回忆了作者与朱自清生前交往的一些细节，写出了朱自清的伟大人格。朱先生平时温良恭俭让，谈话时主要是认真倾听，不打断别人的发言，很少出风头。他即使是批评人，也很有分寸，不一棍子打死。可是，在涉及国家、民族的大是大非的问题时，他立场坚定，对恶势力从不低头。

　　我经常想，我们做人就应该像朱自清先生一样。平时要懂得与人为善、宽容大度、和蔼可亲，但是在原则问题上要敢于拍案而起，无私无畏。现实中，很多人恰恰是颠倒了，他们对身边的鸡毛蒜皮的小事揪着不放，可是在大是大非的问题上丧失立场、颠倒黑白。我们这个民族需要朱自清这样的真君子。

李立红

做学问就应该仁者见仁智者见智，鼓励学术争鸣，不必要一言堂，赞同！
项脊轩志现在中学课本还有，不知道怎么翻译的

李立红

善于思考，好品质，像你学习！

李灿

李立红 发表于 2016-10-7 10:02
做学问就应该仁者见仁智者见智，鼓励学术争鸣，不必要一言堂，赞同！
项脊轩志现在中学课本还有，不知道怎 ...

姐姐说的很对，教育被搞乱了。

雨夜昙花

对文字点点滴滴的思考，可以水滴石穿，涓流成河。欣赏朋友的思考与努力，问好！

于文华

     看来文友是一位善于思考、勇于总结，不断取长补短的勤奋刻苦的人，弄完了诗歌，又将平日学习的散文及随笔方面的笔记，整理出来让大家分享……颇有见地，值得一读！问好！

戈眉

有趣的笔记，长见识

放飞梦想

非常赞同老师的观点，对于文言文的解释要联系那篇文章的时代背景、整体语境以及全篇文章的主题要义来理解，而不能仅仅局限于以词解词，单独就那个句子来解释。
   
     个人观点，互动共勉！

问好！

澧水寒儒

文字对学术问题的探究很为细致，引用之间，自见观点。这种精神亦深契合作文之道，不能以讹传讹。拜读，问好！

李灿

澧水寒儒 发表于 2016-10-22 23:01
文字对学术问题的探究很为细致，引用之间，自见观点。这种精神亦深契合作文之道，不能以讹传讹。拜读，问好 ...

以讹传讹的例子太多了