[原创] 游戏就象做爱

优游卒岁

??自从装了《三国群英传》后，我的电脑便片刻不得安宁。群英们轮番上阵，戎马倥偬，精神恍惚，欲罢不能。室友老廖正处于论文选题阶段，又逢单位职称考，屡次表示要严阵以待，结果一周来只见他待阵于三国城池间，日以继夜，通宵达旦。“二八佳人体如酥，腰间仗剑斩愚夫”，每次我向通宵后高卧于枕的老廖吟这两句著名的艳词时，他都笑得和抱着西施的夫差似的。

??博士们都很忙，奇怪却能忘情于这单调冗长的快乐中。寻思的结果，是游戏就象做爱，易致兴奋，适度愉快，尽管有单调重复和过度伤身的缺点。所不同的是，后者还有可能增进人际感情，前者只能增加人对机器的依赖罢了。当然也有联网的游戏，号称互动是网络最大魅力，其实亦不过是利益结合，属乌合之众，无情感交流可言。玩物丧志的事，自古皆然，要而言之，不外沉湎于美女（不包括佳人）、财宝、佳酿、丝竹（专指靡靡之音）、射猎几件物事，均属游戏类的简单快乐。所谓纵情声色，说明这类简单重复的快感，是古往今来勘不破的关。

?? 二十世纪哲学的最大突破，是俯察至人心的非理性层面，并揭示了人普遍存在的无意识生存状态。据我个人见闻所及，尚无一人是亦步亦趋在昔日的理想之路上的，生活永远斜着前进。曾经给自己的生活做了很多精确的规划，一年内要看哪些书，一天中几点到几点要做什么，要是能贯彻至今，哥们我恐怕已经优秀无比了，可惜依旧是一介随心所欲的散人。酒色财气等诸类游戏，如果浅尝辄止，其实都是好东西，遗憾的是，世间少有“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来”的潇洒，而多见“拼一醉，而今乐事他年泪”的惆怅。

??做爱毕竟能做出爱来，游戏魅力究竟何在？现在流行的游戏，大致可以分为竞技和情感两类。前者如三国群英传、三角洲、拳王等，后者有美少女工厂、明星之梦、恋爱物语等。看看爱玩游戏的都是青少年就知道，他们爱它，是因为缺它。小孩经历过多少竞争，多少情感？成年人少玩游戏固然有事情多、较理性的缘故，但主要还是因为，尊严和爱，他们不太需要去虚拟世界中寻找。

??游戏能做出爱和尊严来，尽管简单点，虚幻些，这是我和朋友们也玩它的原因。《三国群英传》（三）可以命名人物参战，我们都将自己封作君主，再封自己喜欢的朋友为大将（更有甚者将自己的导师也封在麾下,J），各自建有自己的王国。颐指气使的快乐，的确是现实中难以品尝的。何况成功是低成本的，只要花时间，终有统一天下之日；失败更是无代价的，因为完全可以不存档，重新开始就是。的确挺好玩，但在听到有关玩游戏吐血以至丧命的消息时，总感觉到，有一些简单的东西，在这个时代膨胀了。

??能否让自己生活得更好，也许是所有人作选择时的通律。我们玩游戏，我们流连酒色财气，是因为我们需要它。马斯洛的需要层次论将人的需求分成五层：安全，食色，爱，尊严，自我实现，由低到高，拾级而上，实在是犀利得紧。或许还可以仿照九品中正制的正从二级，建立虚幻和真实的两套需求体系。官品迁转须由从而正，现实中不能满足的需求，人们往往求之于虚拟世界中。李白“酒隐安陆，蹉跎十年”的浩叹，柳永“烟花巷陌，依约丹青屏障”的恣狂，曹植“斗酒十千恣欢谑”的放纵，项羽“不肯过江东”的使气，都是以退为进的不得已罢了。

??虚则实之，否极泰来，人生大体便是这样的二重奏。



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圆月弯刀

不错不错
不过老马的5层次之说已经被证明失之狭隘。精神层面的东西他还远未深入下去寻求。人即使实现了自我，又当如何？实现自己者多矣。更上层楼者多矣。浅尝辄止者多矣。

优游卒岁

太阳神，卫道士
：）
游戏是创造？没见玩电脑游戏的人玩出发明来。说扼杀创造力更确切吧。
类比本就是把不同性质的东西放到一起比较，何言诡辩？根据佛洛伊德学说，小孩吃奶都是性活动呢。况且我只是说象而已。

小妖

题目也先锋啊！就象时下的《拯救乳房》等等