故乡的腊月

白鹿放歌

        又是一年腊月天，离传统的春节一天一天近了。久居都市的我，思念故乡的心情愈来愈强烈了。故乡过年前，腊月里人们的身影就像过电影一样浮现在我的眼前了。
    上世纪七八十年代，我那时还小，可记忆力却特强。不像现在，看过的东西要不了几天就忘光了。故乡的村子中心有棵皂荚树，据说早在唐代前就有了。皂荚树自然就成了村里的中心，好多事情就在这里发生，常常给我很深的记忆。
    每年到腊月，皂荚树下聚集的人比平时明显多起来了。尽管还是生产队或者土地承包到户那时候，腊月里毕竟有不少在外的人都要回到村里过年了。你看，眼前就有二十多个人围着一位身穿公安制服的男子，听他讲述外面世界的精彩。这位公安人员就是村里的人，毕竟在村子居住了几十年，那感情自然是真的。原来他在文革期间被下放回村，当落实政策后又被召回到原来的单位，就在南京，还是干原来的公安工作。他身上佩戴着手枪，村民们能不好奇吗？有人“求”他拿出来看看，可能是看在乡党的情分上，大家才看近距离地看了手枪的“真容”。人们从他那里，了解到了外面的世界，知道了中越自卫反击战，解放军战士是何等的英雄，何等的壮烈，听的人为之感动，为之动情，现场有好些人痛恨甚至骂起越南来了。大伙谈论着，“陕西楞娃”也就成了谈论对象，“南方的才子，北方的将”，你还别说，小时候的我还真喜欢打打杀杀的事。可能跟战斗片看得多有着极大关系吧，就是到现在，百部爱国影片我还常常看着呢，谁叫我生在红旗下，长在红旗下呢。
    皂荚树在村子的中心，也就成了村民们活动的中心。腊月里，一天比一天人多，三三俩俩，五六个人甚至更多，常常围成一堆，谈论着社会、国家、家里的事情，在这里，简直就是那时社会的缩影。快过年的前几天，村里谈论更多的就是耍社火了，那可是村里的大事。讨论着如何跟相邻的村子对着抬社火，毕竟这两个村子早在旧社会就成了冤家对头，互不相让，为抬社火甚至还时常打架呢，尽管好多还是亲戚。不过，抬过社火后还是连村乡党，该说话还说话，而且比以前还近乎了。白天里村里的锣鼓敲起来了，一二百人围着敲锣鼓的场面，那才叫壮观，那才叫热闹，人们忘记了贫困，脸上充满了欢乐和幸福，因为要过年了，不管高兴与不高兴，都在这震天的锣鼓声中升华成了快乐。尤其到了晚上，锣鼓队敲到对方的村子里，那意图就是“烧社火”，抬上几桌平桌社火，有时候急了也不打脸子（化妆），只穿戏装，抬到对方村子。对方村子也会给以回应把社火抬过来。那装戏可是很有讲究的，必须一方压过一方。如此反复着（当然了，后来好多就放在正月）抬上数天，社火就被“烧”起来了，人们的热情也就燃烧了起来。这样的活动要持续到腊月底，年后也就定下了双方各自抬社火的具体日期，正月里才会大抬大耍。好不热闹呀，就连百十里的人们也会赶来看社火，因为这里的社火早已名扬四方了。
    当然了，在这棵千年皂荚树树下发生的事情还有很多很多，那是难以忘怀的。在皂荚树下还有一涝池，涝池边缘上的路很窄很窄，人走路都有些害怕，一不小心就有跌进涝池的危险。不过，村上还是有胆子大的人，竟然只身一人骑着自行车绕涝池转了一圈，打赌自然就赢了，就会迎来村里众多乡亲的鼓掌和惊叹声。我自然从小就受其影响了，就是现在，我的胆子还挺大的；还有村子里好多人喜欢的娱乐方式，那就是揪坊，简单而实用，泥块和小树棍就行，两个人揪，更多人围着看，越看越来劲，还真有趣呢。就是现在，村里还依然盛行这项娱乐活动。久在都市生活的我，在这一年一次的腊月里，就盼着年前早些回家，好走到村里那棵皂荚树下，和久未谋面的乡亲谈谈心，叙叙旧旧，拉拉家常。因为那是一种对故乡亲情的回归！
    久居都市的我，还是计划着早些回到故乡，在腊月的最后几天，回到这千年皂荚树下，和久违的乡亲一起过个欢乐年。我一定会的，因为那里有着浓浓的乡情！

雨夜昙花

文章围绕着皂荚树展开，写了树下种种趣事，无论是回来过年的乡人，还是树下的玩耍，都写得很生动，把对家乡的眷恋融进了这平实的叙述中，同时也展开了一幅故乡人温馨、和谐相处的画面。欣赏并问好！

澧水寒儒

对故乡的依恋在笔下细细流淌，几个画面让我们看到了故乡的亲切，乡情的温暖，引人感怀！拜读，问好！

放飞梦想

皂荚树下的鲜活人物和有趣故事，洋溢着浓厚的乡土气息和人情味儿，寄托着对故乡的思念之情！

白鹿放歌

社会在发展，人与人之间却在疏远，怀念过去一些美好，尤其是浓浓的乡情。在年关更是情深意浓!