白话全解《老子》选登（之二十八）

照直说

　　　　　　　第二十八章
        
　　会走路的人，不声不响不留痕迹；会说话的人，很少有漏洞或错误让你补充或纠正；会计算的人，不必借助筹码或计算器就能算得一清二楚；善于关门的人，不用门闩就能把门关好，别人难以打开；善于捆绑的人，不用绳索或只用很少的绳索就能捆绑好，别人难以解开。[善行者，无彻（zhé辙）迹；善言者，无瑕谪（zhé责）。善数者，不以梼（chóu筹）　（cè策）；善闭者，无关楗（jiàn建），而不可启也；善结者，无绳约，而不可解也。]
        
　　所以，有智慧的人始终找得到办法帮助别人，而绝不会因为找不到办法而放弃；什么东西到了他那里都能利用起来，绝不会轻易放弃，这就是体现出了聪明。[是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。]
        
　　因此，善于为人处事的人，是因为他善于向别人学习；不善于为人处事的人，是因为他不从别人那里总结经验教训。一不重视向别人学习，二不用心总结别人的经验教训，这样的人，虽然有点小聪明，归根到底还是一个大笨蛋，这就是大笨蛋为什么是大笨蛋的奥妙所在。[故善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知（zhì智）乎大迷，是谓眇要。]
        　　
　　原文：
　　善行者，无彻（zhé辙）迹；善言者，无瑕谪（zhé责）；善数者，不以梼（chóu筹）　（cè策）；善闭者，无关楗（jiàn建），而不可启也；善结者，无绳约，而不可解也。是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。故善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知（zhì智）乎大迷，是谓眇要。
        
　　注解：
　　善行者，无彻迹：善于行走的人，不留车轮那样的痕迹。善：善于，会。行：走，走路。无：没有，不。彻迹：车轮碾压留下的痕迹，即痕迹、脚印、踪迹。彻：通“辙”，车辙，车轮印。
        　　
　　善言者，无瑕谪：善于说话的人，很少有毛病、漏洞让你抓住。言：说话。瑕：瑕疵，毛病，漏洞。谪：拈住，抓住；指责，谴责，责问。
　　
　　善数者，不以梼策：善于计算的人，不用借助梼树做的计算工具就能算得一清二楚，也可以注解为“不用借助梼树枝梼树条就能算得一清二楚”。数：计算，也可以理解为心算。不以：不借助，不依赖，不依靠，不用，不必。梼策：梼树做的计算工具，可能就是梼树算盘，也可能是梼树枝梼树条。梼：梼树，木质坚实的一种树木。策：计算工具，计算器。
        　　
　　善闭者，无关楗，而不可启也：善于关门的人，不用门闩一类的东西就能把门关好，别人难以打开。闭：关，关门。无：不，不用。楗：锁住门闩的木棍，也可以注解为门闩。不可：难以，很难。启：开，打开。
        　　
　　善结者，无绳约，而不可解也：善于捆绑的人，不用绳索，或者只用很少的绳索就能捆绑好，别人难以解开。结：捆绑，捆扎。无绳约：不用绳索就能捆绑好，只用少许的绳索就能捆绑好。绳：绳子，绳索。约：约束，即捆挷好了。解：解开，分解，分开。
        　　
　　是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财：所以，有智慧的人始终有办法援助别人，不会因为找不到办法而放弃；什么东西到了他那里都能利用起来，不会轻易抛弃。是以：所以。圣人：有智慧的人。恒：始终，总是，总能。救：援救，援助。无：不，不会。弃：放弃，抛弃。人：别人。物无弃财：这是一个倒置句，可以置换为“无弃物财”，这样就好注解了，意思是----不会轻易抛弃一件物品，总能把它利用起来。物：物品，物件，东西，废物。财：价值，作用，利用。
        　　
　　是谓袭明：这就是体现出了聪明，这就是表现出了聪明。是谓：这就是。袭：体现，表现；承袭，得到。明：聪明。
        　　
　　故善人，善人之师：所以，善于为人处事的人，是因为他善于向别人学习，是因为他善于拜别人为老师。故：所以。善人：善于做人的人，善于为人处事的人。善人（后）：善于向别人。之：向，拜，以。师：名词，作“老师”解；动词，作“学习”解。
        　　
　　不善人，善人之资也：不善于为人处事的人，是因为不善于从别人那里借鉴，是因为不善于从别人那里总结经验教训。资：资助，借助，借鉴，总结。
        　　
　　不贵其师，不爱其资：不重视向别人学习，不喜欢从别人那里总结经验教训。贵：重视。其：别人。爱：喜欢。
        　　
　　虽知乎大迷，是谓眇要：虽然有一点小聪明，但终归还是一个大笨蛋，这就是大笨蛋的奥妙所在，这就是大笨蛋的原因。虽：虽然。知：通“智”，聪明，小聪明。大迷：很困惑，很迷惑，引申为大笨蛋。眇要：奥妙要点，奥妙要领，奥妙所在，奥妙原因。眇：通“妙”，奥妙。
        
　　说明：
　　本章老子对有智慧的人大加夸赞，告诉我们笨蛋为什么是笨蛋呢，是因为他不善于向别人学习，是因为他不从别人那里总结经验教训，总是依赖于自己的小聪明，这是多么的错误或愚蠢啊。对此，老子提出了强烈的批评，批评他们是大笨蛋。
        
　　以此推来，人类无数的帝王将相也是大笨蛋，他们笨蛋在于，不能从前面的帝王将相那里总结经验教训，以至于把自己弄得短命夭折或遗臭万年！
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水如空

占沙发！
多谢照兄！
袭明，妙要，都是我难理解的要点，读罢此文，轻松了许多。
　所以，有智慧的人始终找得到办法帮助别人，而绝不会因为找不到办法而放弃；什么东西到了他那里都能利用起来，绝不会轻易放弃，这就是体现出了聪明。[是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。
　　因此，善于为人处事的人，是因为他善于向别人学习；不善于为人处事的人，是因为他不从别人那里总结经验教训。一不重视向别人学习，二不用心总结别人的经验教训，这样的人，虽然有点小聪明，归根到底还是一个大笨蛋，这就是大笨蛋为什么是大笨蛋的奥妙所在。[故善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知（zhì智）乎大迷，是谓眇要。]
这两节的解释大有新意，也通俗了许多，破解了玄之又玄，还朴素真理本来面目。

照直说

“这两节的解释大有新意，也通俗了许多，破解了玄之又玄，还朴素真理本来面目。”是的，道理其实很简单朴素，并不是有些人解释的那样玄之又玄（复杂加深奥）。多谢阅读。

微风轻拂

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　　　　　　　第二十八章
       
　善于为人处事的人，是因为他善于向别人学习；不善于为人处事的人，是因为他不从别人那里总结经验教训。

学习老子！

照直说

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学习老子！

　　多谢阅读，欢迎赐稿和常来！

跃农

解说得通俗，读来轻松愉快