《地主家的闺女》（非真实小说，少儿不宜）

夏港

    子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”凡人生存繁衍，一要吃饭二要性交，才能成为人口大国。人多好办事，正如毛主席在《介绍一个合作社》中所言：“人多议论多，热气高，干劲大。”于是，赶英超美GDP雄踞亚军。毋庸讳言，在社会主义初级阶段，食物和性，女性的性，都具有商品属性。老衲过去涉法涉警期间，曾参与主办或侦办拐卖妇女案多宗，是有过痴呆傻残疾女人被掳去当老婆的事情，井底之蛙偏居一隅，从未接警过在街头诱骗男疯子做老公的报案。同理，有沸沸扬扬的组队到越南团购新娘的报道，而到老挝买新郎？闻所未闻。为啥呢，男性的性不是商品。没有买卖，就没有伤害。

　　商品的基本属性有两个方面：使用价值和价值。商品是两者的统一体，缺一不可。女性的性的使用价值无高低贵贱，但价值可就大相径庭了。经济学告诉我们：商品的价值不能自我表现，只能在与另外商品相交换时由另个商品来实现，比方说男性的地位、财富等。例如邓文迪，谁用都是用，其使用价值相同。但若是扶贫嫁给国内吃低保捡破烂的老光棍，身价会与现在有所不同。马克思主义的观点：商品有了价值，才能用货币形式来表现，从而产生价格。作为卖方的女性的性而言，如何卖出个好价钱，需要睿智、机遇和运气。先说个古老的、堪称口头非物质文化遗产的轶事作为引子。这个故事在不同的村庄有不同版本，但是我认为我所知的最为正宗，因为我实实在在见过当事人。

　　话说很久很久以前，暗无天日万恶的旧社会，穷人血泪仇，劳苦大众生活在水深火热之中，在一个偏僻的小山村，老地主雇佣一个长工，残酷的剥削，为了最大限度的压榨剩余价值，早出晚归，为了节约在途时间，连午饭也得在地头上吃。这天合该出事，地主的老婆就是地主婆，病了，地主闺女自报奋勇代行母职，去送饭。甘蔗没有两头甜，老地主空有百亩良田，香火不旺累世单传，到了他这代只有这么个宝贝女儿，还有点“缺心眼子”，不是痴傻的那种而是智商有点欠缺。地主闺女摇摇摆摆来到田间，看到长工正在锄地。这是个很辛苦的劳作，“锄禾日当午，汗滴禾下土”一点也不夸张。锄地铲草必须要在毒辣的日头下进行，这样才能将被铲除的杂草暴晒枯萎，老衲知青下乡时没少干这苦活儿。青纱帐刚长成，半高不高，站起来齐腰，弯下身子锄地，穗头和叶片拂面而来，纠缠割人。庄稼地里密不透风，闷热难忍汗流浃背，标准装扮都是戴斗笠披蓑衣赤脚光腚，天热啊，不穿裤头一是减少衣物磨损二是自我保护，防止汗液积聚浸泡造成裆部红肿，无独有偶，对越自卫反击战期间，南疆前线猫耳洞，官兵们也有光腚作战的记录。蓑衣现已绝迹，在当地是用麦草编织的披风，作为雨具和“工作服”。广阔天地，田块分散，旷野里人迹罕至，大家都彼此，光腚不丢人。用餐时间，长工在树荫下铺开蓑衣席地而坐。地主闺女在旁等候，等长工吃完了，再收拾饭钵土罍瓦罐啥的食具回家。百无聊赖之中，地主闺女蓦然发现长工身上有个部件一会儿大一会儿小，时而耷拉时而昂首，充满了新鲜感，很是好奇，好奇害死猫啊。想探个究竟，于是不耻下问：这是……啥玩意儿？

　　鸟！面对地主闺女的垂询，长工老老实实据实回答。

　　咋我就没有呢？地主闺女低头瞅瞅自己，不解地问道。

　　没有鸟固然是个缺憾，但是你有可以关进鸟儿的笼子啊。长工诲人不倦，耐心地予以解释。鸟笼子就是鸟巢啊……接下来是一大段脍炙人口的鸟儿问答，是（公社）社员们最津津乐道的口述史诗，给艰辛的生活凭空添了几分乐趣，鉴于若如实述说，会有网络谣言之虞，此处略去若干字。反正最后干柴烈火，长工的鸟儿畅游地主闺女的鸟巢。

　　“又见炊烟升起，暮色照大地”。地主闺女兴冲冲地地回了家，迫不及待地告诉娘，她今个儿捕鸟的喜悦。娘闻之大惊失色：闺女啊，你吃亏了！

　　啥！吃亏了？地主闺女能吃亏吗？反了、反了！岂有此理！辗转反侧一宿无眠，第二天地主闺女气鼓鼓地跑到地头要向长工主张正义讨回公道。面对地主闺女的声讨鞑伐，长工自知理亏，老老实实低下了头，诚恳地承认是自己不好，欺侮了她，认罪伏法，甘愿受任何处罚，只是民事部分他没有赔偿能力。这倒是实话，上无片瓦，下无插针之地，就连炕上的破席和褴褛衣衫，鹑衣百结，都是老东家淘汰下来的，赤条条光身一个。对此，地主闺女也是知道的，可是咽不下这口气哦，不能便宜了长工。她思忖良久有了个好主意。

　　昨个儿，你把俺压到了身下。今个儿，俺要翻身！要让你受压迫！

　　面对这苛刻要求，理亏的长工无奈地答应了，顺从地躺倒在草地上。地主闺女盛气凌人地跨了上去，像骑毛驴那样，丰腴的大腿夹住长工的肚子……几多风雨几多愁，折腾了长工好几次，地主闺女才觉得解恨，心满意足地回家了。还没对娘说完，娘脸色就变了，非常忧郁地说道：闺女啊，你这亏可吃大发了！

　　哼！地主闺女任性倔强不服输，在心里谋划着报复方案，暗自发誓一定要把吃的亏给吃回来。蓝蓝的天上白云飘，柔风吹佛、树影婆娑、潺潺小溪流水、幽静的岩洞、蜿蜒的田间小径……长工虚与敷衍，地主闺女固执而又霸道，无师自通，站姿跪姿卧姿……老汉推车蝎子倒上墙……，天当房、地当床，野外鏖战急。夏去秋来，收获的季节，眼瞅着地主闺女的肚子大了起来，遮掩不住了，就在这万分危急的时刻：

　　红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。救穷人、脱苦难，自己的队伍来到面前！解放了！小山村来了一支工作队，领导穷人闹翻身，开展了轰轰烈烈的土改，这是一场激烈的反封建主义斗争。正如毛主席所言：没有贫农，便没有革命。穷则思变，越穷越革命，“最愿意改变自己地位的是无产阶级”。 旧中国饥寒交迫的穷苦人遍地都是，穷人多了好革命。他们强烈渴望变革，很容易发动，越穷，越希望脱贫。穷急了穷疯了穷困潦倒极点了，只要革命能带来好处，就会义无反顾地投身其中。长工最穷，茕茕孑立，生活在最底层，深受反动统治阶级的剥削和压迫，过着牛马不如的生活，自然是最可依靠的对象，自然就成了积极分子，自然就当了村土改小组副组长（组长是军代表）。这个小山村基本都是同族宗亲，以自耕农为主，富户寥寥，老地主自然就是斗争的主要对象了。相比较十里八乡残酷虐杀非刑拷打的腥风血雨，这个村土改简直就是优雅的毛毛雨，没打人没死人，平和地分田分地分浮财。开天辟地长工有了自己的地，老地主的地；有了自己的房，老地主的房。土改后的变化是，老地主和地主婆搬到了厢房长工屋，长工住进了上房。正如毛主席在《湖南农民运动考察报告》中所言：“土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚”。地里的活儿老地主全包了，老地主也是好庄户把式，长工忙于开会学习带队出伕支前，打倒蒋介石解放全中国。这里是老区，解放的早，长工抬担架随大军南下走了大半个中国。长工是村里最早的党员，首任村支书兼民兵连长。长工最喜极而泣的是：开天辟地，长工有了自己的姓氏！

　　长工是个孤儿。何方人士姓甚名谁都无可考证了，打小就像野狗一样流浪乞讨为生，稍大点能干活了，就自食其力四处给人家打短工，饥一顿饱一顿风餐露宿。老地主可怜他（当然主要是为了剥削）容留在家里，好歹过上稍微安分的日子。过去叫他“小叫花子”、“穷要饭的”、“小活、大活”（当地方言，苦力的意思coolie），即使是地主闺女也只是叫他“喂”。当时发展党员已经开始正规了，总的填个表格啥的，军代表提起笔落不下去，咱是党员，总的有个名字啊。长工窘迫地汗珠子噼里啪啦的砸脚面子。军代表想了想，瞅了瞅土墙上的领袖画像，建国前，大家看老照片，朱毛并列。说：你就姓朱吧。军队系统，对于总司令极其尊重，看看八一军徽就知道了。于是，长工就叫朱土改，时代特征，就像老辈名字中很多“解放、建国、援朝、抗美、跃进、文革……”。长工对此很高兴也很自豪，我第一次见到他时，自我介绍，朗声道：“鄙人姓朱，朱德朱老总的朱！”

　　知青下乡时，我被抽调到“农业学大寨”工作队，奉命驻村包队（生产队），有点像现在的巡视员、调研员的意思，住在长工家也就是老地主家。那辰光，老地主老两口还健在，居家养老。地主闺女给长工生了三个儿子，个个都英雄的不得了。老大当兵去了（就像眼下的领导送孩子留洋，当时的领导时髦送子参军），老二老三还在上学。长工的村支书从土改一直当到后来的改革，才主动让贤给复员兵的大儿子。虽然那个时候经济欠发达，但是再穷也不能穷支书。老地主沾润每每煮上壶酽酽的花茶，等我开会回来品茗夜谈。老地主前清时读过几年私塾，他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。我多少有点文化（知青嘛），能谈到一块儿去。老地主是个很慈祥的老者，好聊友，算得上我的中国文化和中国史的启蒙先生。与他谈古论今针砭时弊，不但比论无产阶级专政下继续革命要更惬意，而且更安全。他的本人成分是地主，要是去告发我的反动言论，不会被受理。话投机了，不免忘形，我趁机旁敲侧击了上面那个传闻。老地主回答的很含糊：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”意味深长地补充了一句：“吃亏是福。”

　　日月如梭光阴似箭，改革开放的浪潮也席卷这个小山村，被划为开发区，土地财政骤然暴富，小山村变成了工农商贸集团，长工的家族企业，实力雄厚远近闻名。长工仙逝，临死前成功地完成了三世的交接，长孙出任董事长。

　　中国特色，只要有领导指示或者富贾赞助，可以取得任何科研成果。经国内某知名教授严谨地断代考证，高科技证实，长工乃大明开国皇帝朱元璋嫡传后裔，流落民间，幸遇老员外搭救，小姐暗慕私定终身……这是地方台科学探索的节目，播出时，正值春节期间，我回这个县城（县级市）给过去的邻居长辈拜年，当年家父“三支两军”在这个县挂职住在县委大院内，土改时的军代表转业机关与我家前后院。看到电视里那孙子西装革履挺胸叠肚自我介绍：“鄙人姓朱，洪武皇帝朱元璋的朱”。老同志不觉勃然，口出詈言：“你姓猪，猪八戒的猪！”自然说说而已。与时俱进，风水轮流转嘛。

东方欲晓

有点意思。前面的那个桥段，有点象卜伽丘十日谈里那段：“把魔鬼送进地狱”，也是无独有偶吧，异曲同工。整体看像记录历史，其实不乏针砭时事，语言幽默暗藏辛辣。

碣石清风

诙谐幽默有趣，正史野史混搭文白相杂，与时俱进向前看。
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