[转贴] 岳飞也吃人

微风轻拂

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　　看《说岳全传》，岳飞这人特孝顺，他妈——也就是“岳母”——说什么他听什么，似乎挺尊敬长辈的，其实岳飞也有心肠刚硬、六亲不认的一面。

　　比如说，他的长子岳云，十二岁就被他送进军营，跟着餐风露宿以及训练杀人。有一回，大军演习冲坡，岳云马失前蹄，摔倒在地，岳飞非但不安慰，还要把岳云推出去斩首，尽管有众将士求情，最后还是打了岳云一百军棍。我猜当时岳云必定很委屈，心里嘀咕：“我是你儿子啊，竟然忍心这么对我！”岳飞的内心独白则会是：“你是我爹也不行！军规面前人人平等！”

　　再比如说，岳飞二十九岁那年，前往江南西路讨伐李成，把眷属安置在徽州，打完仗回来，徽州的百姓找他投诉说：“您舅舅忒不是东西，仗着您的势力，横行乡里，无恶不作！”岳飞很生气，把他舅舅狠狠批评了一顿，他舅舅怀恨在心，居然向岳飞放冷箭，于是岳飞让部将王贵和张宪捉住舅舅的手，自己拔出佩刀，捅进舅舅的心窝。

　　关于岳飞杀舅这件事，南宋徐梦莘所编《三朝北盟会编》一书写得明白，该书博采众史，校正细致，绝非瞎编。这本书里还写道，岳飞杀死舅舅之后，仍然不解气，于是“碎割之归”（参见《三朝北盟会编》卷144）。就是说，又肢解了他舅舅的尸体，把他剁成肉酱。

　　如果上述记载完全属实的话，那么岳飞这人也太狠了点儿——你舅舅要杀你，你反过来杀他，勉强还算得上是正当防卫，可是杀完也就得了，干嘛要把人家剁碎呢？甭说他是您舅舅，即便是一外姓旁人，也不能做这么绝不是？

　　别急，岳飞做得最绝的还在后头呢。

　　我觉得，岳飞做得最绝的，或者说最没有人味的，就是吃人。

　　那是宋高宗建炎四年（1130），金军进犯泰州，岳飞奉命在泰兴县柴墟镇南霸塘阻挡敌军，掩护百姓转移，当时他率领二百名战士坚守阵地，从十一月初三结营，到十一月初七撤军，前后奋战了五天五夜。这五天五夜里面，战士们要想填饱肚子，每人每天至少需要四升大米，换言之，岳飞他们必须存够四十石的粮食，才能保证有劲杀敌。倒霉的是，岳飞奉命进军泰兴时，只带了十石粮食，到第二天头上，他们的行军灶就揭不开锅了。按理说，这时候长江南岸的军需官应该赶着过江，把粮草什么的源源不断地送上前线，但是那时候情况特殊，四面八方全是金兵，军需供应已被打断。怎么办呢？岳飞一想，不能白白饿死，没有粮食，干嘛不从金兵身上打主意？于是乎，他命令战士们，再杀敌的时候，不仅要把敌人的脑袋带回来（带脑袋用于记功，谁砍掉的脑袋越多，谁的功劳越大），还要尽可能带回来敌人的胳膊和大腿。要胳膊大腿作什么呢？吃！晚上宿营，燃起熊熊篝火，岳飞带头烤肉吃（参见《金佗稡编》卷25）。

　　众所周知，岳飞曾经填词，调寄《满江红》，有一句叫“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，看来这句不是写意，而是写实。

　　站在人道主义的立场上，只要吃人就是不对，不管吃人者是不是英雄，也不管他吃的是活人还是死人，是好人还是坏人。但在过去，“人道主义”这个词儿并不流行，当时比较流行的是忠君爱国，周边的“野蛮人”都很贱，不管他们是不是找茬，我们堂堂中华都有权吃掉他们。相信在岳飞心里，拿金兵的尸体当干粮或许有点儿倒胃，但这件事本身并无道义上的过错。

　　在岳飞之前，宋朝还有个武将叫王彦升，此人驻防宁夏，逮到不听话的党项人，一般都是活吃——把人捆住，拴在桌子腿儿上，喝一口酒，咬掉一只耳朵（参见《宋史》卷250）。北宋的文人墨客提到这一点，非但不觉得王彦升残忍，还有点儿以他为豪的意思（参见《渑水燕谈录》卷9）。我估摸着，南宋的文人墨客提到岳飞吃金兵的时候，也会觉得他挺伟大。没别的，这全是教育的作用，只要你打小就接受吃人的教育，你就会觉得吃掉个把人并不是一件多么恶心的事。

微风轻拂

历史上真实的岳飞或许是个谜！

水如空

最初由 微风轻拂 发表
历史上真实的岳飞或许是个谜！

其实,历史许多人物都是个谜.我们被手写的历史骗的时候太多了。
读了此文，真的了解了许多以前不知道的东西。

lqm407

　　早年看过一篇文章，说岳家军并不是纪律严明，秋毫无犯的，而也烧杀掠抢，不知是不是真的？

许也

历史是人撰的，阶级性总是参杂其间……

一水

最初由 许也 发表
历史是人撰的，阶级性总是参杂其间……

赞成

李淮南

　　今天两件新闻，一是叙黎重启大使级外交关系，一是俄罗斯归还半个黑瞎子岛。由此，我想到人类历史也就是争地盘史。所以对岳飞的评价，多少年来还是过多从他自己标榜的“待从头收拾旧山河”着眼入手。

苏忠伟

已学习。
长见识了。
现在我们要了解历史人物的真面目，有些难了：因为国人读文学作品的多，读史书的少，而且从现在的观点来看，史书也未必能全信。
问好微风朋友！

山野闲人

微风老师此转贴很好。
学习了。