性本爱丘山

半瓢秋水

　　一叶知秋，江南的秋天也开始多了几分凉意，梧桐萧索的枝桠间，少了老蝉的凄唱。燕子也别过了往日的温暖，悄然地离开江南古典的屋檐，往远方飞去，不做留恋的回望。清凉的秋季里自然少不得淡隐的菊花，那幽清的芬芳，仿佛远离尘世，在南山傲然的绽放。只有南山的菊花才是真正的隐士，只有南山的菊花才有高节的风骨，只有南山的菊花才会牵引着许多向往的脚步。在那柴扉院落，流水人家，有一位归隐的诗人，他放弃名利，回归田园，守着东篱的菊花，过上澹泊宁静的隐逸生活。

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。这首诗看似淡然超脱，原本爱自然的田园山水，然仍感叹误落尘网三十载，荒废了大好的时光，也蹉跎了平淡却舒逸的岁月，更枉误了旷达不羁的性情。陶渊明为何要落入尘网，他既说自己性本爱丘山，大可以守着东篱守着旧宅过上闲隐自在的生活。既不受世俗的侵扰，又不受朝廷的约束，更无须在艰险的仕途中几度徘徊，为五斗米折腰，失去真性。这一切，与他的家世，他的才华还有他不同与凡人的思想有关。陶渊明出生在世系显赫的家族，曾祖父陶侃是东晋皇朝的开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。这般荣耀泽及子孙，陶渊明的祖父与父亲便是由此做到太守的。然而在东晋门阀世族的挤压下，家道慢慢的中落。陶潜八岁那年，其父便已亡故，父亲的早亡，令陶潜更加的刻苦自励。在他的身上，有着志士的胸怀，豪侠的热情，更多的是隐士的闲静。家世的特殊背景、家境的破落，再加上时代的风云，铸就了陶渊明自傲又自卑的心理与人格。正是这种特殊的人格，致使他有着三仕三隐的痛苦彷徨。

　　陶渊明性情虚淡却也豪放，心怀大志，在他二十九岁的时候怀着建功立业的希望踏上仕途。他的入仕不仅是因为自身的抱负，还有家境的清贫，以及对官场的向往。他期望自己能干一番惊天动地的大事业，一展其旷世之才，想实现“抚剑独行游”的放达猛志。然而那是一个纷乱的年代，内心深处牵系田园生活的陶渊明无法彻底的投入官场。他的自傲不容许委心降志的听命于别人，徘徊之后，他选择归隐浔阳，在庐山脚下种菊谈玄，饮酒自乐。就在他闲隐的那几年中，晋室大乱，军阀争斗，许多的权势壮大起来，篡权的野心也膨胀起来。

　　曾有猛志逸四海的陶潜，正值盛年，是无法甘于一生默默无名，其功名心依旧很强。再次走入仕途为官。陶渊明是痛苦的，面对天子蒙尘，桓玄篡晋，他再也无法隐居下去，愤然束装，参加讨伐桓玄的行列，表达了他对晋朝皇室的忠贞。在硝烟的战争中，门阀的争斗里，他内心挣扎在仕隐之间，人在仕途，想着田园的闲逸。归隐田园，又想着自身远大的抱负。猛志冲击着隐逸，隐逸又撩拨着猛志。经过几次仕隐，陶渊明彻底的放下仕途之心，决意归隐故里。时光如川壑之舟流逝不已，只有松柏经霜寒不变其青翠本色。名利如云烟，只有自然的山水才是永恒的洁净。二十九岁至四十一岁，陶潜用了十三年的光阴悟出了自己的人生道路，他明白，只有与菊花相伴，与山水为邻，才是人生真最的追求。

　　归去来兮，三十年的尘网束缚，让他看淡名利，厌倦红尘，一身傲骨，岂能为五斗米折腰？挥一挥衣袖，放弃仕途的争斗，在山水的画卷里，寻找隔尘绝迹的桃花源。那一抹清瘦的身影，走过斜阳，走过寒水，来到南山，倚着东篱，老了西风，老了明月。淡泊的菊花，抱着枝头，窥看兴废的朝代，起落的人生，引唱山水田园的韵律。虽然孤芳自赏，虽然清冷高傲，却不受樊篱约束，不受尘埃侵扰。当初怀着孤傲的情怀，怀着对天下苍生的怜悯入仕。既然不属于这个时代，又何必降低自己的人格，低折自己的脊梁，归来闲风弄月，岂不自乐？

　　归来种柳，种在村巷的柴扉，种在明月的窗前。陶渊明爱柳，自号五柳先生。杨柳是家园古老的象征。无论是在故乡的宅前，还是在驻兵之地，都遍植杨柳，他如此的钟情于杨柳，也是其性情的一种隐喻。陶渊明亦爱青松，松柏的经霜寒而不凋，遇飞雪而巍然的挺拔气质自古以来为古人所喜好。陶渊明每每用青松的品性喻己傲世的姿态，苍松古柏隔断所有的尘思。秋菊更是陶渊明生命哲思的寄托，几簇香影，临着西风，临着古石，临着溪涧，临着秋云，清冷的绽放。她有如扫眉的才子，对着天空，吟咏着季节的诗情。又好似高雅的隐士，举起酒杯，淡泊在斜阳旧篱下。种菊，访菊，采菊，咏菊是陶渊明归隐田园的乐趣。

　　柳的飘逸，松的冷傲，菊的芬芳，陶渊明更加酷爱的是香醇的美酒，美酒浸透他的灵魂，浇灭他的烦忧，也酝酿他醒醒醉醉的人生。放弃仕途，归赴南山，倚着柴门，对着松菊，对着明月，举起秋风的酒杯，回忆过往，感叹未来。陶渊明是醉者，也是醒者，他醉在尘世，醒在南山，他的酒，时而清淡，时而浓烈，时而豪放，时而淡泊，时而清苦，时而甘甜。酒如同人生，如同性情，如同那个纷扰的时代，在醉梦中放逐，也在疏狂中潦倒。

　　陶渊明如同东晋的象征，他的命运代表了东晋时代许多名士的命运，他的性情代表了那个时代许多文人的性情。那是个名士聚集的年代，那是个风起云涌的年代，隐逸在那个年代成了一种风尚，一种遁世的象征。陶渊明被时代的潮流冲洗，被魏晋的玄风输灌，有着狂放不羁的思想，有着豪气风云的壮志，又有着澹泊隐逸的情怀，这样的性情在那个年代是矛盾的，是不容于世的。所以注定他一生几仕几隐，注定他一生挣扎。也许到了最后，他是真正的悟透了人世，真正明白了时代的弊端，也真正明白自己的性情。入仕与归隐，他选择了后者，这其中也许有无奈，也许有悲哀，但是田园的宁静，让他真正享受到了人生的乐趣。大自然的乐趣，松菊的乐趣，柴门的乐趣，还有酒的乐趣。陶渊明最终做了隐士，做了南山的隐士，做了东篱的隐士。

　　陶潜如一朵清冷傲世的霜菊，在秋天的篱院绽放。以青山为骨骼，白云为心境，涧水为衣衫，一盏陈年老酒，在逸隐的诗情里陶醉。纵然忧心天下，感叹黎民，纵然有逸海之志，旷世才华，都不及南山那一块清净之地。这一切源自于他虚淡豪迈的性格，源自于他血液里的隐士风骨。性本爱丘山，放下仕途的一切，放下纷繁的尘念，就这样归来，归来故里，归来田园，抱着菊花，在柴扉的月夜，驰骋一生的梦想，放达千年的风采。


                         　　　　2008年10月28日

半瓢秋水

新的论坛，来拜访落梅。一篇陶潜的文字，还请落梅多指点。

落梅

是啊，一叶知三秋，江南确实起了凉意，而菊花也在秋霜中绽放。南山下，那个清瘦的身影，守着东篱，采折几只淡泊的菊花，采折闲隐的心情。归去来兮，在寒林的梢头，在柴扉的月夜。
读秋水的文章，从南山行走，再看到陶渊明几度仕隐的痛苦徘徊，最近彻底归隐田园，与杨柳，青松，淡菊，美酒相伴，其人格与性情在文中得到鲜明的展现。
“他既说自己性本爱丘山，大可以守着东篱守着旧宅过上闲隐自在的生活。既不受世俗的侵扰，又不受朝廷的约束，更无须在艰险的仕途中几度徘徊，为五斗米折腰，失去真性。”这段话说得好，从后面流畅的文字中得到了很好的诠释。
感谢秋水的好文，新论坛发的第一篇文章支持我，真的很感谢。这样的文字需要淡泊的心怀与深刻的感悟才能写得出的。性本爱丘山，山水的境界也是人生的境界。
精华！

半瓢秋水

是啊，一叶知三秋，江南确实起了凉意，而菊花也在秋霜中绽放。南山下，那个清瘦的身影，守着东篱，采折几只淡泊的菊花，采折闲隐的心情。归去来兮，在寒林的梢头，在柴扉的月夜。
读秋水的文章，从南山行走，再看到 ... [/quote]
感谢落梅细心的回复。天凉了，多添衣，问好！

落梅

谢谢秋水，的确是秋凉了。

笃志堂主

学习/ :handshake

一丁

学习并问好！！

赵国宝

美的散文！

ayayzhang

学习了，美文一篇

老三无

以青山为骨骼，白云为心境，涧水为衣衫，依柳捧菊，一盏陈年老酒，在逸隐的诗情里陶醉。