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遥望黄鹤楼
◎紫筠
据科学家考证，世上本无黄鹤。那么，黄鹤楼又从何而来呢？
??我想，黄鹤还是有的，只是到了唐朝一个叫崔颢的诗人为止，此前很久已没有人亲眼目睹了。他说：“黄鹤一去不复返。”振翮而逝，一羽不留，人们何以见之？
??倘若以为诗人喜欢异想天开，不足为据，那就听听祖冲之怎么说的吧。他在志怪小说《述异记》里记载，荀瑰憩黄鹤楼上,“望西南有物飘然降自云汉,乃驾鹤之宾也”，并在与之欢对后，送其“跨鹤腾空”而去。祖冲之何许人也？南朝时期伟大的科学家呀，总不会打诳语吧？
??即使那些远去的故事不能辨别真伪，黄鹤却从此完全占了人们的信任，乘黄鹤升天的说法也就多了起来。《黄鹄山小志》有一则《题词》，将种种归集一处道：“红尘不到，羽客翩翩。曰王曰费，荀仙吕仙。梅花三弄，响遏云边。骚人韵人，翰墨结缘。此山此楼，终古岿然。”
??纵使将《题词》前半作戏谑看，然“此山此楼，终古岿然”的言语，总是不假。中国古代有些名气的建筑物，大约因为木质的原因，一般都具有不凡的再生能力，代代罹难代代建，生生不息。黄鹤楼也是这样，仅有明一代就经过四次重建和两次维修；清朝则八次兴工，最后一次构建时曾国藩谓然长叹，撰联道：苍天不忍没斯楼……黄鹤依然来此地……，道出了黄鹤楼屡毁屡建的千年沧桑，也点出了楼源于黄鹤故事的根蒂。可惜，曾殁仅十年余，楼亦再遭毁坏。
??昔人已乘黄鹤去，此地岂能空悠悠？在时光的侵蚀中，黄鹤楼永远那么脆弱，但在人们心灵中却永远矗立。再造千秋名胜的事情，从一开始就牵动着千万人之心。黄鹤飘然啊，白云悠然啊，人们需要登楼去追忆曾经的繁华，厚积的文化也不可缺失沉淀的载体啊！从清末重臣张之洞，到军阀时期湖北的几个总督，再到民国政府的很多要员，皆有此愿，怎奈当时国破家碎、战火漫天、哀鸿遍野！这一延搁就是百年湮灭，直到随着改革开放后的政通人和、百废具兴，这座名楼方才重回人间。
??千载以降，据说到武汉游玩的人，多是冲着这座楼来的。我幼读李白的《送孟浩然之广陵》，知道了这座踞龟山、瞰长江的名楼，也就有了登临的深深眷想。2006年春，我有幸到武汉读书，趁着星期天来到黄鹤楼公园，却过门而未入。
??去之前，常常听当地的同学说，今楼不如古，登临无趣。因为这一“复返”已是另一番景象：楼是钢筋水泥结构，电灯电话电梯还一应俱全；今之世不是没有黄鹤吗，人们却以黄铜铸成了……
??当然，乘坐公汽从大桥上遥遥望去，风景确是不同凡响；下了车看看耸入云端的高楼，须把脖子仰到与后背近90度；这样一来，还是起了“把栏杆拍遍”的登临意。可是公园对研究生高看一眼，把我们从学生半票的优惠行列中剔除出来，害得同学们觉得受到了不平等待遇，一轰到旁边的黄鹤古肆中转悠了。如果在那些旧式的楼宇中，我能见着一两片酒旗招摇，听着三四声清雅谈吐，默想着“黄鹤楼中吹玉笛”的风韵，肯定要意兴遄飞、不管待遇如何不公，也跑进去了。可是，耳之遇都是嘈杂，目之所及多为推销粗制滥造的所谓“艺术品”之类的纪念物，刚刚萌发的一点兴致，就全部被扼杀了。
??陈子昂登幽州台怆然涕下，王之涣登鹳雀楼欲穷千里景……古人一登楼，或康概激昂，或宛转低回，妙言妙语如高屋建瓴倾泻不止。而现代人在物质冲击下，这方面的功能就退化了。当然，这未尝不是一件好事，从来没见过感慨可以救国的，倒是那些普通之人的营营碌碌，创造了生动的历史。但是，如果没有那些文人骚客行吟其中，没有那些书法名家笔墨留痕，黄鹤杳然而去，楼也只能是长江边的一座普通楼阁而已。我为何要吵着嚷着、非看不可呢？
??从武汉大学乘坐519路公汽去汉口火车站时，又经过黄鹤楼。远远地望一眼，心中不禁升起淡淡的惆怅。但因为太喜欢历史文化，所以终不忍辱没了这座千年名楼。其他的，不说也罢。
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发表于 2008-12-23 12:42
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发表于 2008-12-23 14:31
