谁筑的空巢

曾经沧海

        谁筑的空巢

文\曾经沧海

        清晨，雾锁河上。乳浆般的晨雾在涌动，在聚散。一叶小舟，隐现在晨雾中。一位六十多岁的老人，在

        船头悠悠地划着桨，河水摇荡着温暖与安详。船帮上，坐着一位五十开外的妇人，虽然女人的脸上不可

        抗拒地布着浅浅的鱼尾纹，但妇人五官端正，皮肤白皙，想像她年青时是一位清秀的女人。

        终于得到映证，田大爷再婚了。

        田大爷十年前从县宣传部退休，闲赋在老家。偶尔种菜，捕鱼打发日子。去年小他三岁的结发夫妻撒手西归，妻子离去一年之后，就有了与新妻同舟荡漾的一幕。

        田大爷再婚没错，这一点是可以肯定的。时代早以告别了那些“守贞”“守孝”腐朽的传统观念，问题是法律可以约束人，不成文的世俗观念是否同样可以制约人呢？因此，田大爷火速再婚在当地引起大哗。

        夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。“限”是生命的极限（也有人误写成“大难来时各自飞”），任何一方撒手离去，都囿于生老病死的人生法则，一块墓碑，阴阳两隔 ，夫妻结缘，只有今生没有来世，死者安然入土，生者还将延续着七情六欲，这是不可回避的事实。
田大爷遭到一帮儿女的强烈反对，理由是他们只负责一个母亲的送老登山，不理睬步母亲后尘的陌生女人的生活住行。

        田大爷强硬的说，现在的衣食住行，将来我与老伴的百年归世都不要儿女管，只是他的事不要过分的干预。他硬得起，他有退休工资。
但是作为一个地道的农民，或者没有正式职业的人，年轻时为家为儿女耗尽了家底和心血，老了就依附着儿女有碗饭吃，有个遮 身的地方，如果哪方先走，要想再续弦可不是件容易的事，与儿女论理抗争就显得底气

        不足，因为他们吃住还得依赖儿女，没能力养活后妻呀。

        A男五十多岁死了妻子，儿女都长大成人，成家立业，他身板健朗，能种庄稼，能挣钱，他照样日出而作，日落而归，日子似乎没有多少改变，但身边没了妻子，自然生活中清淡了好多滋味。他想再婚，但意识到难过儿女这道坎，就一直闷在心里不吭气。只是每当吃饭时桌上少了那双筷子，少了那只碗，脑中就萦绕着妻子的音容笑貌，就借此念叨起妻子来。开初儿女还是好心劝慰，说母亲去世，谁也不愿她过早离开这个家，但是没办法的事，伤心挂念对身心无益。久而久之，儿女终于发现父亲的念叨变了味，感觉到其中的微妙——父亲是想重新讨个老伴。于是儿女也就不再含糊，一本正经地说，你不要借着怀念母亲来打动我们，不用拈香问卦，你是想再讨个老伴。我们不反对，你有这个念头也在情理之中，问题是你还要跟着老，一直到走不动， 总有一天种不了地挣不了钱，你的衣食住行不用你担忧，由儿女负责，但讨进家门的后妈你养得起吗？将来这个后妈逝世你有钱把她装殓入窖落土为安吗？当然儿女也放了父亲一马，说如果你有本事，遇到相好的，心仪的，你们尽管亲热，我们装作不看见，也绝不会不认你这个亲爹，但绝不能把“相好的”带进家门。A男就哑了，他一个长年蜗居乡下的一个老实巴交的老人，一辈子安分守己，从 不曾想过那些邪事，也没 本事想那个事，此后他再不敢念叨妻子，更不敢思谋再讨老伴的事。

        B男六十多岁死了妻子，儿子在一家移动公司工作，女儿在某中学教书，可以说是幸福的家庭因妻子早逝变得不幸，但对以后的生活，他不用担忧。开初儿女要接他进城，他是死活不肯，第一他过不惯城里生活，第二是他离不开与妻子共同生活了几十年的老家，他一直生活在妻子的影子里。后来经儿女左劝右劝，总算被儿子从农村“胁持”进了城。好多人都羡慕他进城享了儿女的福，他只管一日三餐吃好喝好睡好，每月儿女还凑集几百块零花钱给他，在一些人的眼里他是过上了神仙日子。但他整日神情恹恹，沉默寡言，也不知他想的哪门经，终于有一天，他斗胆说出心中的疙瘩，他说这偌大的一个县城，别的老人夫妻成对，相携相扶，而自己却影单影只，连找个说话的人都找不到，他说想讨个老伴。这无疑是晴天一个霹雳，想不到父亲生活得这么安逸，有这么一把年纪，心中还想着那快活事，于是儿女义正词严地说：不行！如果一定要再婚，你可以去做倒插门女婿，每月的几百元零花钱儿女照样给，你跟谁结婚我们可以装作聋子瞎子视而不见。B男就蔫了，兀自摇头，哭笑不得，儿女的软刀子把他杀痛了。

        现在农村这种空巢老人特别突出，妻子死了，就意味着这颗男女之心也将死去。作为一个活生生的人，在解决了温饱问题的今天，丧偶老人最怕的是心灵空虚和寂寞。人常说少是夫妻老是伴，又说孝顺的儿女抵不上枕边的妻伴，这个理儿，个中滋味，只有他们清楚。作为儿女似乎也有足够的理由阻止父母再婚，后妈进了屋，就意味着增加了一个人的负担，膳养自己的亲生父母是天经地义义不容辞的事，但要膳养一个与自己毫不相干的人，似乎于情于理都说不过去。其次是有了后妈，难免没有家产纠纷，没有经济纠葛，扯皮纷争的事无可避免。

        当然，像上述那位田大爷，他完全可以有能力突破儿女的樊篱，因为他有退休金，不但能养活自己，还能养活老伴，这就保证了再婚的底线，如果再婚不如意，甚至还可以挑肥拣瘦像挑选衣服一样多换几件。
但那些没有经济势力的空巢老人，你怎么想？怎么做？难呀！
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[ 本帖最后由 曾经沧海 于 2009-12-7 22:10 编辑 ]

摇曳风铃

老人再婚的确是个值得关注的问题，不是仅仅因为老人幸福就行，随之而来的还有诸多问题需要面对的。不容易啊。

西夏楼兰

空巢问题在将来更会成为问题。将来凡是独生子女家庭的老人养老是个问题，目前老人再婚很大程度上脱不开经济上的纠缠。

曾经沧海

原帖由 摇曳风铃 于 2009-12-8 15:30 发表
老人再婚的确是个值得关注的问题，不是仅仅因为老人幸福就行，随之而来的还有诸多问题需要面对的。不容易啊。

你说得对，再婚的问题相当复杂，会产生一连串问题。问候朋友。

曾经沧海

原帖由 西夏楼兰 于 2009-12-8 16:37 发表
空巢问题在将来更会成为问题。将来凡是独生子女家庭的老人养老是个问题，目前老人再婚很大程度上脱不开经济上的纠缠。

空巢问题是个困扰人类的大问题。问好朋友。

微风轻拂

老龄化将是对当今计划生育制度的严峻考验。不仅仅是农村空巢，城市这种情况也很严重了。

今后老人的老有所养将成为一种奢望。

lqm407

　　这样的事情很是普遍。上了年纪的人再婚，首先反对的是他们的儿女。主要是经济问题，怕多养活一个人，怕财产被别人继承等。有经济来原的老人敢于同儿女较劲，农民人可就不敢了。
　　文章分析得很有深度。