懂书

yangyizhuo

懂书

　　书是用来读的，为什么要读？

　　“书中自有黄金屋”还有“千钟粟”还有“颜如玉”这是金口玉言的说教。谈不上雅致但说的很实在。
更多的读书不喜欢把读书说的如此欲望裸露，他的说法就文雅的多：比如为求知，为明理，为的是学问。
其实以上的看法也并无二致，读书也还都是功利性的。

　　比如搞谈恋爱了。看到眼前女子就要预想，她会不会洗衣做饭，能不能生儿育女。这种想法不算错。我是说，如此想法也真的算不上真懂爱情。用在读书上是不是可以说，读书，第一是为了功用时，那还真的算不是懂书人。

　　苏秦读书锥刺骨是为的六国相印，白居易读书舌生疮是为的千古诗名。悬梁刺股映雪囊萤又有哪个只是为了书本身？寒窗十年只为一朝金榜。书对这些人而言，只不过一块垫砖罢工了。

　　真爱读书的人，应当有“坐拥书城，南面王不易”的豪情壮志。这时候，书已经不再是用来读的，是用来懂的，是来知的。知书懂书的人，看书就像至爱情人，不爱江山爱美人才会说出上面的话来。

　　还有一种关于读书的见解。说读书就应如蚕食桑叶。为的是吐丝。只知道读，不懂消化，没有吐出一丝一缕。那不叫做读书了。只配叫做“两脚书柜”。在很长的时间，我也曾一直信奉这样的说法。然则，近来忽而又有改变。还是拿刚才的比方说事：一个真正懂的爱情的人，他并不会把要求爱人生出孩子做第一标准的。爱人与生不生孩子应当无关。懂书与能不能从而发表出言论文章来，无关。

　　梁实秋，写到过一位真正爱书的仁兄。只是爱书如痴。去茶馆泡一壶茶，一坐一天，只为读书。所读书杂然无数，应当颇有意趣心得。不然的话，不会手不释卷乐此不疲。据说，人来人往不能干扰，就是飞机炸弹也置若罔闻。手抱书卷，泰然自若。若非一片懂书痴情，难有此定力。但此君一生潦倒，却从不肯写出一字一句以求谋生。也许在他看来，读书卖文的行径不异于粥妻卖子。

　　又读到冯骥才说，一外国老妇人，最知书香。一室图书，并没有翻读过几本。她说，只是能嗅到书的香气，就已经知足。夜里，起来，扶正书籍，摩挲书脊，抽一本轻翻几页，并不看其中内容。心里就知足的很。回去睡下，梦里香甜。

　　我相信世上确实有此等人。也能理解他们的心境。人生本质在于经历。对于一个个体的人来说，只一个生命时空的经历，显然是极为有限的。而书给人提供了无限的可能。把一本本说放到室内，就等于自己的室内同时容纳了一个个无限的世界。有古代有现代，有现实也有虚幻。我可以不走进那些时空，但我知道，它们就在我身边。不爱书，不懂书的人，永远不会懂得这种幸福。包括那些读书为当下，为了吃书再吐出什么来的人，也远没有这些体味。

　　笔者曾见过一套精装经典标价为十几万，更有甚者能标到几十万。问卖书人，答曰：礼品书。如此，送礼送书的不会是懂书人，收礼收书的也不会是爱书人。这是书的悲剧，也是懂书人的悲哀。

太和五中张奇

书是人类智慧的阶梯，是人类文明的传播途径。观点鲜明，质朴自然，值得学习

水如空

问好杨先生！
懂书……实在很难，不知道有几人敢说自己真的懂书。
爱书……这样的人还是有一些的，只是爱的原因不同。
读书……是一定要有目的的，只是有的功利些，有的洒脱些。
如梁、冯所举的例子，相信如果不是家里有一大堆遗产可以不务劳动且不愁衣食的人，是办不到的。
汉代有个朱买臣，不治产业，读书把老婆都读跑了，即便是这样，他也还是要上山打柴为生的……且他用了四十年的读书去换五十岁后的富贵，这宝押得太重了些，要是活不到五十岁，岂不是亏了？
能够读进去，又不囿于书的人，应该就算是懂书的了吧？

西夏楼兰

问好。读书对我来说已经成为一种生活的需要。

微风轻拂

信手拈来，侃侃而谈，先生文史知识学养丰厚。文章舒展平静，读来舒服！

lqm407

　　书有功利性，也有消遣性。现在，大多数人读书都是抱着消遣的目的。当然，现在能认真读书的人越来越少了。
　　文章内容充实，看得出作者知识丰富。

一水

拜读，受教。问好楼主。

如空对“懂书”的理解很客观——总体而言，读书确实是有功利性，也有消遣性。楼兰说得最好：读书，是生活需要。