换个角度来审美

闫广慧

         在南宋“江湖派”词人戴复古的《论诗十绝》中，有一首诗是阐述他诗词需创新，拟古必堆垛观点的。其诗曰：意匠如神变化生，笔端有力任纵横。须教自我胸中出，却忌随人脚后行。这首诗虽算不得上乘，却是平庸诗人和诗仙诗圣之间的试金石。

        从事古体诗词创作的达人几乎都有一个创作的中的困惑，那就是自己写的东西往往经意不经意间落入到古人诗词的旧窠中，口水诗和反刍词成为孙猴子头上的金箍，欲挣脱而无方。老鹤认为这多是死读前人的诗词落下的病根。而反观我们前人之后人中的诗词翘楚们，即便是借贷前人诗句也能幻化成自己的句子被人记牢。这诚然有才力的缘故，更重要的是高明的诗词大家能选准角度赋予诗词特有的气质和美感。我们就举例和戴复古同时代的词家辛弃疾，他在晚年创作的《贺新郎 甚矣吾衰矣》中的“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”就幻化了诗仙李白《独坐敬亭山》中的“相看两不厌，只有敬亭山”的语境，不同的是他把白描处理成更细腻的带有拟人化的语言，给人耳目一新的感觉。而现代诗人卞之琳在他的现代诗歌《断章》里再次把辛弃疾的这句名句演化出新，写出了更富哲理的“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这种角度变化强于生吃活剥，从而也赋予了词句新的生命。

        还拿辛弃疾做例子，我们再来看他的另一阙名篇《水龙吟 楚天千里清秋》。他在这首词中出人意料之外反用了我们通常思维的“英雄怜香惜玉”的模式，写出了“倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”一个顶天立地的大英雄壮志难酬，悲愤之际，不禁潸然泪下，而他呼唤可有娇弱的女子为我大英雄擦泪的艺术震撼力简直就是石破天惊。这样的反转不禁增添的悲壮气氛，更是柔肠百断，使之不忍卒读。

        换个角度来审美，这不仅是一种诗词写作技巧，更是一种生活态度。 清朝道光年间陕甘总督杨遇春一次在游北京卧佛寺时，看到侧卧与法座上的释迦牟尼，突然诗兴大发，顺口吟诗道：你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保？ 一个丘八能把卧佛写得如此生动已属不易。而东晋的名士，权臣庾亮也留下了游历卧佛寺的故事。在《世说新语》中记载了，一次庾亮看见一尊睡佛就说：“此子疲于津梁。”这话的意思就是说：“这位先生为普度众生而疲倦了”。这句话可能更深层次地表达了庾亮自己的想法，借佛喻人，表明了自己为官太久，感觉累了，看到卧佛便生艳羡，希望也像卧佛一样能躺下休息一下。而庾亮的境界不能领会佛理，他观察睡佛的视角也是以俗人的角度。岂不知，释迦摩尼不过是换了个角度看人间苍生，他不曾休息，那不过是我们这些俗物自生惰性罢了。

云馨

读闫老师的文，总是能长不少的知识，谢谢美文分享。

祝元宵节快乐！

秋實

       角度对于一件立体的事物来说是无限的。不同的角度，会得到不同的结果，甚至大相径庭。选择哪个角度，与选择人的立场有关。故，写好一篇文章选择合适的角度至关重要。

lvhq018

文学和审美喜欢换个角度。其实换个角度也不真实，起码不全面。这样看，艺术是追求残缺的，真实和全面反而索然。世俗苍生呢？恐怕无论如何也不能用审美的思维对待了，那么卧佛总是不如环视者更受人爱戴。

时光安然

世间百态，一人一世界。这就是芸芸众生的妙处，各想各的心事各观各的景，若想到一起去了，定会大呼：知音啊！

幸福小草

从事古体诗词创作的达人几乎都有一个创作（的）中的困惑，那就是自己写的东西往往（经意）不经意间落入到古人诗词的旧。。

幸福小草

换个角度，可能对于写东西的人就是好素材。广慧做到了。

an安

甚是甚是，一日看我自己的破字横竖撇捺都不顺眼，随手扔一边儿了，角度一变化，横竖撇捺都还是那么回事儿！后来我学聪明了，写完字斜着拍个照儿，给谁看都不怕了。

微风轻拂

谈古论今，纵横卑阖，元宵节快乐！

闫广慧

云馨 发表于 2018-3-1 23:33
读闫老师的文，总是能长不少的知识，谢谢美文分享。

祝元宵节快乐！

来迟云姐见谅！祝您快乐！

闫广慧

秋實 发表于 2018-3-2 05:27
角度对于一件立体的事物来说是无限的。不同的角度，会得到不同的结果，甚至大相径庭。选择哪个角度 ...

问先生安！视角的不同看到的事物也会呈现别状，写文，做人同理。

yugongjin

丘八未必不可以作诗词。陌上花开这句话流传千古，就是大字不识几个的钱婆留所留下的。问好