[原创] 易子而食……

舄兢

　　某日读书，突然读到“易子而食”几个字，不由得心中一跳！看看发生的背景，大多是在战乱、粮食不备的情况下发生的。在一家的生命都遭受饥饿的威胁时，就牺牲自己孩子的生命来换得家庭的生存。可是自己又舍不得吃，难以咽下自己孩子的肉，于是，就去吃别人家的孩子。

　　怎么会有这种事情？现在做父母的都有这样的感觉，如果孩子病了，看到他被疾病折磨的样子，父母没有一个不想以身相代。怎么会把自己的孩子交给别人去吃？何况，这和吃自己的孩子有什么区别？

　　想象了一下到底这事情是怎么发生的。

　　饥饿发生了，粮食吃光了，家中能卖的也都卖了。村里村外连草根树皮都被采食尽了，去吃泥土，最后只有坠胀而死。这时候村里有人饿死了，也有整个家庭因为饥饿集体死亡，也许是自杀而死。在处理那些尸体时，有一个人突然心中一动，为什么不把这死的人吃掉呢？也许自己就能活下来。可是他还不能公开地吃人，于是等到了夜晚，他乘着天黑，偷偷地摸到了乱葬岗，准备去挖出那死人来吃。可是他发现，也有人和他有同样的想法，两个人或者是几个人同时在那埋葬尸体的地方相遇了。大家站在那里，都不说话，可是大家到这里的目的都是心照不宣。过了也许是一会，也许是好久，其中一个人就说，反正人已经是死了，还是顾着我们这些活人吧。

　　于是，动手，把那尸体拖出来，大家还算是公平地分了他。

　　拿回家交给妻子说，这是我拿到的牛肉。妻子欢天喜地地把肉拿到厨下，还没有等到肉做好，她的胃已经开始分泌消化的粘液，口水的分泌也因为即将到口的食物而充沛。可是正当她口水欲流地挥刀切肉时，她一声惊叫，刀当地一声掉到了地下，她看到了一块人皮，这是人啊！

　　虽然她敢杀鸡，可是此刻还是吓得坐到了地上。这也是因为她太虚弱了，长久以来她胃内空空，虚弱的几乎双脚已经难以支持自己身体的重量。她呆呆地看着那肉，想到了饥饿的儿女，于是，她又爬起来。母亲在想到儿女时总是能做最坚强的人。她把肉清洗，放到锅内。

　　肉熟了，什么味道我不知道，虽然写到这里感觉很恶心，可是既然朱元璋军队把人肉称为“想肉”，“以为食之而使人想之也”，那就是说人肉也许是很香吧。孩子们闻了，都说香，母亲说那是牛肉，于是孩子们开始吃牛肉。

　　这次吃肉带来的胃内的充盈只持续了不到一天，本来胃已经习惯了空空地没有食物，现在由于有了一次消化运动，它又开始了更频繁的蠕动，饥饿来得更凶猛，更难以忍受。大家从家里走出去，目露凶光地四处巡视，希望能再发现一个饿死的人。于是，他们又发现还有许多村邻，都像这样地游弋在村中。可是没有死人，大家都非常失望，大家都没有力气走得远一些去寻找食物，他们都怕自己死在那寻找的路上。那样自己不就成了别人分食的对象了吗？经过上次的一吃，大家似乎都明白了，最近的而又马上可以吃到口里的，只有这村中的人了。大家都在偷偷地观察，看看别人有没有死去的迹象。

　　村里还是没有死人。大家都在等待别人死去，可是在这漫长的等待中，似乎自己也马上就要饿死了。

　　看看家中的孩子，如果不是年头这么恶，也许卖上一个孩子还能过一阵。前年的饥荒就是卖的大女儿，现在二女儿也快十岁了，也正好可以卖了。可是现在就是用她换一个馒头也没有人要，谁家还有多余的粮食呢？谁家还愿意多出一张嘴来呢？

　　二女儿饿得皮包着骨头，正用一种虚弱的目光看着她的父亲。而她的父亲则在心中想，怎么才能用她换来一顿饭呢？

　　正想着，有人敲门。他开门出去，是邻居。邻居的手里牵着他的大女儿，那个女孩和他的二女儿年龄相仿，平日里是一起挖野菜，一起玩耍的。他不解地看着邻居，难道在这个时候你还到我家来讨饭？

　　邻居看着他，目光中有一种让他看了感觉恐惧的东西，邻居把女儿推到他身前说，我的女儿给你，你的女儿给我，村里别人早就这样做了。

　　他不明白，或者是他不愿意明白，也许在他的心中早已经有到过类似的想法，那是他不敢承认的。他犹豫了一会，进屋去从地上拉起奄奄一息的女儿，交到了对方的手里，对方则拉着已经没有知觉的女儿走了。

　　于是，交换完成了。

　　在黑夜里，两个小生命就这样结束了。她们并没有死在自己的父母手里，而且她们的生命也许是救了全家人的性命。

　　当那吞咽进行着时，也许会有泪水流下，可是同时心中有个声音在说，这个，不是我的孩子！

　　我这里写女孩，因为在过去女孩子是最不值钱的，家中有了困难时，首先被卖的都是女孩。这是我进行的最残忍的设想，我感觉到毛骨悚然，真的会发生这样的事情吗？

　　于是去查书。得到这样的结论，“自吃自子”和“易子而食”在古代甚至于在近代、现代的灾荒年代是常常发生的。我能找到的最早例子是发生在春秋时期，在《左传》里有这样的记载，当年宋国的都城被楚军围困的时候，宋国人“易子而食、析骨而炊”。这种情况在以后的各个朝代都有发生，发生最频繁是在清朝末年，最严重是在太平天国时期，那时候不但吃孩子，安徽一带连人肉都标价出售！

　　不由叹息，残忍的父母，为什么要自欺欺人地易子而食，当那对方的父母想到你正要结束他孩子的生命时，突然生出的仇恨会让他多么残忍地对待你的孩子啊，你的孩子会体验到多么可怕的死之恐怖。你为什么不亲手杀了她，把她抱在怀里，用自己的爱使孩子麻醉，然后突然杀死她，让她死于爱里，然后你自己去吃她，用你身为父母的牙床去最后抚摸你的亲爱的孩子？

　　人，你为什么这么残忍？父母啊，你为什么这么残忍？没有人说你的身上担负着种族延续的使命，你们为什么不去死呢，带着你的孩子，告诉她你们会一起到一个没有饥饿、没有寒冷的天堂，然后一家人一起离开这个多难的世界。

　　看到那全家一起死亡的，心中存满了历史的悲凉。可是看到那些易子而食的记录，不由得切齿！中国文明已经延续了几千年，可是还有文明照不到的角落，同类不相食，连动物都能坚持的，人却不能，为什么？

　　都说物质贫穷会导致道德沦丧，可是无论如何不能接受这样的吃人的现实。虽然中国古代吃人的事例很多，在中国近代也有吃人的事情发生，却怎么也不能接受人的这种野蛮的动物性会用到自己的孩子的身上！

　　虎毒尚不食子啊。这就是“老吾老以用人之老，幼吾幼以及人之幼”的文明之邦发生的事情吗？

　　现在真正理解了为什么鲁迅说中国的历史写满了“吃人”二字。不过鲁迅说礼教吃人，制度吃人，但他没有说私欲吃人。

　　那些易子而食的父母，虽然他们心中最低的愿望就是生存下去，这要求并不高，可是这要求是建立在剥夺自己孩子的生命的基础之上的。他们之所以能牺牲自己孩子，就是因为他们只想到了自己的生命，当自己的生命高于一切时，那么什么人的生命都是可以牺牲的了。

　　我曾经在一篇文章中说，当一个人只想到自己时，那是什么事情都可以做的。

　　于是，自吃自子、易子而食、战争、嫉妒、仇杀、打击、报复、迫害、陷害，等等、等等就都发生了。种种人性的卑劣就是这样产生的。

　　有朋友说，不要总是看到那些阴暗的一面，这种人和事情还是很少的。这话也对，最起码可以让我从这种惨痛的阴影中走出来，认识到并不是所有的人都这么残忍。


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哑猫阿凡

易子而食……还好，这些只是特定年代的畸形产物，当然这也是人性中的原罪的体现。
但愿这样悲惨的情节不再重现！

舄兢

人性中只要有很强的私欲，很多还是难以克服吧。
听说文革时还曾经有过。

昔日

“当一个人只想到自己时，那是什么事情都可以做的。”
经济学的基本假设：人是自利的。真理总是难以推翻。
人的生存，“自己”的生存高于一切。看看金庸的连成诀，里面的花铁干，堂堂大侠，这样会为了生存掘了义兄的坟，吃了他的肉，人性真的那么残忍吗？

　　

舄兢

我没看过。我为这个文章还查过，说文革时人们武斗，人们毫不以吃人为惨事，心中的感觉难以形容。
所以假想，但终是不愿相信。

一点浩然气

亚里斯多德说：人，一半是野兽，一半是天使。

东皋子

咱中国人有“为了目的可以不择手段”的潜意识，所以为了大多数人能活着，就可以吃了某些人。唐代张巡守睢阳时就曾“杀妾飨兵卒”，后世某些人把批评此种行为者斥为“妇人之仁”、不知“国家利益”的“重要”！

老山民

我觉得我自己没资格批评“易子而食”，虽然俺平时真是连蚂蚁也不敢踩，但谁知道俺饿坏肚子和脑子后能做出什么呢。